鳩摩智笑着說道。
“我吐蕃國主久慕大理國風土人情，早有與貴國國主會獵大理之念，只是小僧心想此舉勢必多傷人命，大違我佛慈悲本懷，數年來一直竭力勸止。”
本因等自都明白他言中所含威脅之意。他是吐蕃國師，吐蕃國自國主而下，人人崇信佛法，便與大理國無異，鳩摩智向得國王信任，是和是戰，多半可憑他一言而決。
倘若爲了一部經書而致兩國生靈塗炭，委實大大的不值得。吐蕃強而大理弱，戰事一起，大局可慮。但他這般一出言威嚇，天龍寺便將鎮寺之寶雙手奉上，這可成何體統？
周軒聽到這些話，心裡卻不以爲意。
如果對方真的要執意開戰，那也只會是吐蕃輸的一敗塗地。不管是誰統兵前來，他都會讓那人有來無回。剩下無人統領的士兵，那也只是做俘虜的料。到時候，還可以去找吐蕃皇帝談談心。
不過他現在卻不急着跟鳩摩智翻臉，因爲接下來還有好戲要看。鳩摩智有招獨門絕技，名叫火焰刀。這火焰刀從某方面來說跟六脈神劍也算是有異曲同工之妙，所以他也打算趁機好好瞧一瞧。
枯榮大師道。
“明王既堅要此經，老衲等又何敢吝惜？明王願以少林寺七十二門絕技交換，敝寺不敢拜領。明王既已精通少林七十二絕技，復又精擅大雪山大輪寺武功，料來當世已無敵手。”
鳩摩智雙手合十，道。
“大師之意，是要小僧出手獻醜？”
枯榮大師道。
“明王言道，敝寺的六脈神劍經徒具虛名，不切實用。我們便以六脈神劍，領教明王幾手高招。倘若確如明王所云，這路劍法徒具虛名，不切實用，那又何足珍貴？明王儘管將劍經取去便了。”
鳩摩智暗暗驚異，他當年與慕容博談論“六脈神劍”之時，略知劍法之意，純系以內力使無形劍氣，都覺不論劍法如何神奇高明，但以一人內力同時運使六脈劍氣，諒非人力所能企及。
這時聽枯榮大師的口氣，不但他自己會使，而且其餘諸僧也均會此劍法，天龍寺享名百餘年，確是不可小覷了。他神態一直恭謹，這時更微微躬身，說道。
“諸位高僧肯顯示神劍絕藝，今小僧大開眼界，幸何如之。”
本因方丈雙手合十說道。
“明王用何兵刃，請取出來罷。”
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鳩摩智雙手一擊，門外走進一名高大漢子。鳩摩智說了幾句番話，那漢子點頭答應，到門外的箱子中取過一束藏香，交了給鳩摩智，倒退着出門。
衆人都覺奇怪，心想這線香一觸即斷，難道竟能用作兵刃？只見他左手拈了一枝藏香，右手取過地下的一些木屑，輕輕捏緊，將藏香插在木屑之中。如此一連插了六枝藏香，併成一列，每枝藏香間相距約一尺。
鳩摩智盤膝坐在香後，隔着五尺左右，突然雙掌搓了幾搓，向外揮出，六根香頭一亮，同時點燃了。