ps：回看內容的時候發現了一個bug，599章把“老六”寫成了“老牛”，發現現在改動有些麻煩了，就將錯就錯吧，幸好對情節進展沒多少影響，在這給大家道個歉。
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正因爲對這方面的工藝瞭解的這麼清楚，所以孟子濤一眼就能看出，那人手裡的瓷器上的鑲銅是後加的，而且工藝不怎麼樣，這樣的東西是真品的可能性基本不太存在。
於是，孟子濤回過頭，打量身前攤位上的東西。
攤位上的東西基本都是瓷器，而且有相當一部分看起來見老，當然這部分之中又有大部分是民窯器，就算是官窯器也或多或少有些缺，又不是名貴品種，偶爾的名貴品種，已經被人搶到手裡，正在詢價了，因此對孟子濤來說，剩下的這些就讓他興趣缺缺了。
在打量攤位上東西的同時，孟子濤還注意到，幾個“飛虎隊”的小販東西不貴，所以生意非常好，攤位上的東西以肉眼可見的速度正在減少，畢竟其他人並不沒有孟子濤那麼高的要求。
看了一圏，沒有看到有特別中意的東西，孟子濤正準備起身走人，旁邊一位客人有些猶豫地把手裡的一件瓷器放了回去。
孟子濤眼睛餘光瞥了一眼，也是一件疑似定窯的瓷器，口沿部同樣鑲着銅口，還是同樣的手藝。
本來，這樣的東西，孟子濤沒什麼興趣，然而，這件瓷器卻給了他一種不一樣的感覺，見沒人拿起，他連忙拿到了手中。
這是一件洗，斜壁深腹，平底略內凹。器身通體施釉，僅口沿覆燒處無釉所以鑲以銅口。釉色呈月白色，積釉處略呈青色，可謂是白中閃青。外壁刻有四層蓮瓣紋，洗心刻有二魚戲水，刻劃簡潔，生動傳神，形制、紋飾均似定窯神態。
不過，孟子濤並沒有認定它是定瓷，而以胎質輕薄細膩，緻密潔白，釉質透明度高，光澤度強，溫潤如玉，刷釉加厚，使釉色瑩潤青翠，白中透青，青中泛白，近似玻璃透明狀，積釉處呈湖水綠色，等特點來看，這分明就是湖田窯的特徵。
北宋中後期，湖田窯在定窯的影響下，開始使用瓷質復燒匣具，大小不同的多件器物可以一匣復燒，故出現了芒口器。因此，孟子濤認定這應該是宋朝湖田窯所制仿定窯器。
雖然不是真品定窯，但宋代湖田窯產品同樣珍貴，而且還是一件保存完好的精品，那就更爲難得了，市場價值也在三十萬左右。
於是，孟子濤詢價。那攤主也是走了眼，像別的東西一樣開價不高，只要五百。
這麼點錢孟子濤都懶得還價了，直接付了錢。
攤主本來還想着孟子濤會還價，已經準備好了說辭，但孟子濤卻偏偏沒有，這讓他有一種看走眼的感覺，但看到孟子濤年紀不大，想來眼力也不會高，因此就沒有多想。
但對認識孟子濤的人來說就不是那麼回事了，見孟子濤出手買下一件定窯瓷器，心裡都不約而同地亂想起來，孟子濤不會又是撿了個大漏，買到一件真品定窯瓷器了吧？
當初老六介紹過來的小錢也看到了這一幕，臉色立馬就被陰沉了下來。
說起來，以小錢現在的名聲想要在古玩街混下去已經不可能了，他也打算把手裡的貨能清則清，接着到別的城市去發展。
本來按計劃這是他在陵市的最後一次集市，結果卻遇到了他認爲的罪魁禍首孟子濤。
想到自己自從遇到孟子濤之後這段時間的遭遇，小錢就對孟子濤憤恨不已，低頭沉思了片刻，腦子裡就閃過了幾個念頭，但當他想到孟子濤的背景時，他又有些無力，就憑他的小身板想跟孟子濤過手，跟螞蟻想要推倒大象沒什麼區別。
想到這，他連做生意的興趣都沒有了，反正自家攤位上也只有幾件普通玩意了，他就收拾一下準備走人。
再說孟子濤，意外得到一件湖田窯仿瓷十分高興，而且覺得今天狀態奇佳，就打算多逛逛。
孟子濤今天的運氣確實不錯，接下來他又陸續收到了一些精品，雖然只是小件，價錢不高，對他來說並不算什麼，但也讓他心情愉悅不少。
沒一會，孟子濤走到老牛的攤位前，打了聲招呼，見沒幾個客人在他攤位前，就問了起來：“今天生意怎麼樣？”
“還湊合。”老牛笑呵呵地說：“你也知道我，平時有什麼好東西早就聯繫你們了，集市不過走個過場，賺點菸錢而已。”
說起香菸，孟子濤從口袋時掏出一包，扔給了老牛：“我不抽菸，這盒送你了。”
老牛接過香菸一看，頓時愣了愣：“大熊貓，真的假的？”
孟子濤沒好氣地說：“你說真的假的？不要還給我。”
“這哪能啊！”老牛嘻嘻一笑，他是嗜煙之人，迫不及待地拆開煙盒從中抽出一支，放到鼻前深深一吸，眼睛頓時就亮了起來，急忙用打火機點燃香菸，小心翼翼地吸了一口，臉上盡是陶醉的神色。
孟子濤有些哭笑不得地說：“我說不就是香菸嘛，至於這麼誇張？”
老牛陶醉地搖了搖頭：“此煙只應天上有，人間能得幾回聞？你不懂煙，這其中的感覺你是體會不到的。”
“得，你就體會吧，沒事我就走了。”
孟子濤轉身就準備離開，不過被老牛叫住了：“等等，我這有個好東西，你要不要看看？”
“什麼東西？”
“鼻菸。”
說話間，老牛就從屁股底下的箱子裡，拿出了一個盒子，放到孟子濤面前。
孟子濤打開盒子一看，只見裡面裝着一隻好似鼻菸壺的玻璃瓶，裡面裝着粉末一樣東西，正是鼻菸。
鼻菸其實就是發酵菸葉粉末調香而成，以鼻吸用的無煙菸草製品。鼻菸的粗細度、溼潤度、色澤、刺激程度及香味，根據配方多種多樣。
說起來，鼻菸傳入我國是在明代萬曆年間。明末清初，鼻菸在皇上家有，老百姓不知道有這路東西。起初，國內也沒“鼻菸”這個名詞，外國人叫它什麼咱們也跟着叫，各國的叫法又不同，有叫“布魯灰陸”的，有叫“克倫士那乎”的，也有叫“士那乎”的。“士那乎”好叫，皇家便稱它爲“士那乎”。
到了雍正那會，他覺得這名字不好聽，就命名爲“鼻菸”，所以“鼻菸”這個名詞是雍正年間纔有的。
從雍正開始，鼻菸這東西就開始隨着賞賜傳播開來，最後越來越廣，外國人也因爲輸入鼻菸賺了不少錢。
鼻菸這東西作爲有一定身份地位的人才用的起的奢侈品，當然也講究品味。說鼻菸和腳巴泥一個味，是不會品味的人說的。
一般來說，細品鼻菸纔會聞出有股羶味，又跟羊肉的羶不一樣；或者有股煳味，可跟煳餑餑味不一樣；還有有股酸味，又不同於醋味；另外有股生豆子味，像是生豆子的那種甜味，又不是豆腥味等等，到底是什麼味？總的來說，主要有羶、煳、酸、豆、苦，其味美無窮。
一般來說，鼻菸聞得時間長了，就能品出這些味來，不過要真品出味來，也就有癮了，想戒掉就不容易了
鼻菸分三六九等，以顏色來區分，以深的爲上品，色淡的爲下品，黑色的爲上品，黃色的爲下品。也有白色的，只是不常見。
最上品的鼻菸，顏色深紫而近於墨色，質厚氣醇，俗稱“豆沙色”，是稀世之寶。黃色的鼻菸有數種，顏色深黃像蒸慄，此爲上品；顏色淺黃呈淡金色，有寶光，味很酸，也不錯；如果質薄色淡，氣味像市井中豆豉、黴菜氣味的鼻菸，是下品。
孟子濤並不吸鼻菸，他知道的這些都是從他師傅鄭安志那聽來的。
鄭安志有段時間因爲工作和家庭的事情太忙碌，偶然的機會吸了鼻菸提神，效果不錯，就吸了一段時間，後來有癮了，他覺得不好，就下決心給戒了，雖然如此但也積累了不少鼻菸的識別經驗，並且對鼻菸也情有獨鍾。
老牛拿出來的是大金花鼻菸，這種鼻菸相當有名，是在研磨極細的優質菸草末中，摻入麝香等名貴藥材，並在密封蠟丸中陳化數年以至數十年而成。吸聞此煙，對解除疲勞起着一定的作用。
孟子濤看了看瓶子，應該是清中期進口的，而且瓶子密封情況不錯。
也許有人要問了，這都是兩百年左右的鼻菸了，還有用嗎？其實，鼻菸界有句俗話“鼻菸如酒，越陳越香”，當然前提是保存恰當。
現在每種歐美鼻菸上，均未標註保質期，大家應該知道歐美企業品質及標識的管理是嚴苛的，這直接表明只要採取防潮、防曬、防串味等必要措施，鼻菸是可以長期保存的。
孟子濤對鼻菸的鑑定水平還不夠，只能看出裡面的鼻菸色澤深沉，應該是好煙，就準備拿給師傅去看看。
“這東西我要了，錢的話我回頭給你。”
老牛對孟子濤很放心，不擔心孟子濤會佔他多少便宜，笑着應了下來。
聊了幾句，孟子濤正準備走人，老牛指着旁邊不遠處的一處攤位說道：“那攤位上的東西挺有意思的。”
“怎麼了？”孟子濤有些好奇地看了看老牛指的那個攤位。
老牛說道：“東西應該都是高仿，賣的價錢比較貴，不過仿的很逼真，買回去做下舊就有很高的利潤。”
孟子濤說：“那你怎麼不去買？”
老牛聳了聳肩膀：“我對高仿一般沒什麼興趣，有那錢和功夫，我還不如干點別的事情。”
“說到底還是你懶。”
孟子濤哈哈一笑道：“那我過去看看。”
問老六要了個結實點的袋子，把東西都裝進去，接着孟子濤走到了那個攤位前，由於位置偏僻，再加上賣的價錢比較高，攤位前的人只有寥寥幾個，裡面都沒孟子濤熟悉的。
孟子濤低頭打量攤位上的瓷器，發現確實像老六說的那樣，這些瓷器都是高仿，而且仿製的水平很高，雖然和肖利凱相比差了一些，但也已經很難得了，這些瓷器只要做了舊又有渠道，完全可以賺大錢。
因此，孟子濤也有些不太明白，這人怎麼會把這些高仿拿到這裡來售賣，難道真像老牛說的，事出反常必有妖？
這個念頭在孟子濤腦子裡一閃即逝，就覺得有些好笑，對方只是拿了一些高仿來出售，又沒做什麼出格的事情，自己胡思亂想幹嘛？
暗自一笑，孟子濤接着打量了一下，覺得這些高仿瓷器只要價格不是太貴，買下來也有利可圖，不過這筆生意他不準備自己來做，免得認識他的人又多想。
正準備離開，孟子濤眼睛餘光注意到一件紅釉蓮瓣紋壺上，覺得這器物給他的感覺不一般，有一種鶴立雞羣之感。
孟子濤心中一動，向攤主問了一聲，接着就蹲下身拿起壺看了起來。
這把壺通體施紅釉，髮色均勻，釉面光潔瑩潤。整器呈圓球狀，短小流，曲柄，蓋頂貼飾蒂多瓣的小花。壺肩模印重迭蓮瓣紋，下刻劃如意頭蓮瓣紋，矮圈足，底中心刻有“官”字款，旁有一注酒的小孔。
看到小孔，孟子濤明白這是一隻倒流壺，使用的時候把壺倒置後從底孔注酒，此孔同連接隔水管，將壺正置時，利用連通器液體等高的原理，酒從流嘴流出，但不會溢自壺底孔。
另外一點，就令孟子濤非常激動了，他沒有看錯的話，這其實是一件真品定窯瓷器，而且還是被稱爲稀世珍寶的紅定。
蘇東坡在《詠定瓷》中有這樣一句“定州花瓷琢紅玉”，說的是什麼樣的定瓷呢？誰也不清楚。因爲這裡有兩個字擾亂你的視線，一是“花”字，二是“紅”字，到底是一個紅定窯，還是一個花定窯呢？誰也說不清楚。後來經過大部分學者的統一，認定是一個紅定窯。
紅定到底有多珍貴呢，宋人邵伯溫《聞見錄》中“定州紅瓷”條目中說：“仁宗一日幸張貴妃閣，見定州紅瓷，帝堅問曰安得此物，妃以王拱宸所獻爲對。帝怒曰，嘗戒汝勿通臣僚饙送，不聽，何也?因以所持柱斧碎之。妃愧謝久之，乃已”。
這個故事說的是宋仁宗，北宋的第四個皇帝，就是“狸貓換太子”裡的那個太子。
宋仁宗是個非常儉樸的皇帝，有一天他跑到他的寵妃張貴妃那裡，突然看見一件定州紅瓷器。他就問：“你這個東西是哪兒來的啊？”這妃子就跟他說：“是一個叫王拱辰的大臣送的。”
皇帝當即憤怒了：“我經常告訴你，不要接受大臣的饋送，你爲什麼不聽呢？”說完以後，手持柱斧，當場把它打碎了。
這個故事說明一個什麼問題呢？首先說明這個紅定瓷在當時是非常貴重的東西，要不然皇上犯不着着急上火。家裡多一個瓷碗，如果是普通的玩意，肯定是不可能發火的。當時定州紅瓷器在燒造上有相當的難度，所以底下的大臣纔開始拍馬屁，去送禮。想送皇上，因爲皇上節儉，不敢送，所以就送了貴妃。結果惹皇上生氣。
咱們姑且不說這個故事有沒有偏差，就說以邵伯溫身份地位，也不可能憑空杜撰出一個子虛烏有的紅定來，說明紅定在當時確實異常珍貴。
而且，現在有專家從窯址調查中發現，在定窯作坊中只有部分作坊生產紫定瓷器，產量很小，主要是碗、盤、碟等，瓶罐之類的瓷器更少，釉色純正美麗的紫定、紅定瓷片極難發現。這些產量極少的紅定，製作困難，都是定窯作坊特別製作皇家用瓷。
到了現在，傳世的紅定更是鳳毛麟角一般的存在，孟子濤居然在這裡發現了一件真品，驚喜可想而知，但緊接着他就覺得奇怪了，怎麼好端端的真品會被當成仿品出售呢……
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