驚門
成天樂如實答道：“不瞞您說，整整二十一年光陰。”
艾頌揚微有些意外道：“成老弟，這可有些出乎預料，以你的性情，我本以爲不必如此漫長。但事情也難說，妄境種種因人而異，說不定會遇上什麼，你可比老兄我當初用的時間是長了一倍不止，身心洗煉的更紮實也好。……既然如此，你的形神修煉功夫應該用得更足，怎會既破妄又未大成呢？”
成天樂：“就是啊，我連頭髮都煉成了天材地寶，卻不明白如今的修爲究竟是何種境界？你也知道我是依神念心印法訣修煉，並無在世上師指引，身邊也都是妖修，所以纔想到來找你這位大成真人問問。”
艾頌揚的語氣凝重起來：“那我們見面談吧，這種事情可開不得玩笑！也多謝老弟你如此信任我。”
像這種事情，是修士絕對的私密，尤其以成天樂這麼特殊的身份，可能涉及到身家性命，不是絕對信任的人是不能亂說的。至少成天樂的修煉可能出了問題，要是讓想對付他的人知道了，絕對是一件兇險的事情。艾頌揚救過他的命，又有胡衛華與甄詩蕊這層關係，本身亦有大成真人境界，成天樂纔會無保留的相告。
兩人約了一個隱秘的地點見面，談了很久，具體的內容外人不得而知。最後艾頌揚說道：“這世間有人並未得修行法訣，但自然就有真如不二之行止心境。宛若天生之真人。這說的是一種修養，有沒有神通倒是其次，但與道法修煉還是有區別的。
能出入妄境本身就是一種修爲成就，各法門皆有其妙。比如妖修能凝結玄牝珠，而丹道中人所謂的金丹就是形神與身心再無分別，突破大成真人之境，只要人在世。修爲境界不失。又比如佛門高士，證羅漢果堪比破妄大成，此生不自墮魔障。此前所修種種禪定隨心直入再無隔閡。
形神與身心相合，種種神通自然俱足，所謂大成真人不僅指心境修爲。像老弟你這種情況。已破妄而出，可是並未擁有大成真人之俱足神通手段。若是佛門修士倒也無所謂了，但就算是高僧，也只是慧而不用，並非身無神通。
對於修士而言，能夠出入妄境，形神洗煉功夫用足容易，破妄則難。像你這種情況我卻是頭一次聽說，就算我聽濤山莊收藏的歷代秘典也從未提到過。要麼是你的修煉功夫未用足，屆時功到自然成；要麼就是所修法訣有問題。肯定在某些方面有所疏漏。你我所修法門不同，我也難以斷言。
若說大成真人之前的修煉是登山，那麼此後的修煉就宛如登天了。自古以來，各門各派的傳世典籍大多到大成真人爲止，因爲此後的境界要靠口傳心授。依機緣而各自點化摸索，難立統一的法訣文字。就算正一門有三十六洞天道法，講的也只是種種神通運用以及劫數次第與境界玄妙，正傳秘法並無一定之規。
你的修煉功夫用的比常人更足，所以依我看，問題應該出在法訣身上。可能修煉路徑有些關障未破。或者有些點竅之處尚未求證。如今之計，應從頭回顧正傳法訣，每一步未曾印證之處都要印證，盡數豁然之後應自無問題。”
成天樂聽到這裡趕緊起身道：“多謝指點，我明白是怎麼回事了。我所修法訣確實還不完全，這就去印證補足。今日之語，希望艾老闆莫傳六耳。”
艾頌揚也站起身拍着他的肩膀道：“你還用你打招呼嗎？我連衛華都不會告訴的，修煉不僅是定境中的心意功夫，也是在印證形神變化超脫之道，修煉什麼法訣，一定要把其實中的變化全部悟透，否則成不了大成真人。修行就是如此，既有迷惑就去解惑，最終悟者不迷。”
成天樂辭別艾頌揚，出門徑直去了山塘街，他要去取第七步、也是石狸像中最後一步法訣。
成天樂究竟出了什麼狀況，要先找兌振華又去找艾頌揚請教？這情形十分怪異，自古以來崑崙各派恐怕都沒聽說過。他的修煉功夫用足，已堪破妄境，卻沒有相應的神通修爲成就。現在的成總算怎麼回事呢，半步大成、大成假人？
這樣的問題其他修士是不會遇到的，破妄之後境界自知，種種以前無法掌握的神通道法自然也就明白了。可是成天樂雖法力更深厚、元神更強大，但形神卻沒有發生任何變化，仍是御形之道融合圓滿的境界。他自己當然有體會的，好像是哪裡不對勁，問題可能就出現在所修的法訣身上，或者是他的修煉過程中出了偏差。
這可是大事情啊，若正傳法訣有問題，談何開宗立派自成一家？豈不是誤導了門下所有弟子！而崑崙各派的傳世法訣，在創立整理之時，就經過了前輩高人的印證，而留下法訣的祖師境界恐怕遠遠超出了破妄大成，自不會有任何問題。
但成天樂所修的法訣卻來歷不明，僅僅得自於石狸像中，難道在破妄大成之時存在偏差？可實際情況又很奇怪，因爲兌振華得自成天樂的指點，已玄牝妖丹大成。以成天樂如今的心境，已隱約意識到這套法訣可能更適合妖修，所以兌振華未出偏差，而自己修證完畢卻未能突破。
那麼問題就可能出在兩點，一是兌振華所修證的路徑不同，因爲他是突破風邪劫成爲大妖之後才遇到成天樂的，以前都是自悟修煉。那麼這套法訣在突破風邪劫之前，根基就存在某種缺陷，到最後才暴露出來，這是一定要搞清楚的。二是法訣尚不完整，後面另有關竅，否則爲什麼分爲七步而非目前的六步呢？
聽了艾頌揚的分析，成天樂已經確定自己找到答案了，最後一座石狸像中的法訣便是關竅所在，能解決自己遇到的修行障礙。他又一次來到的山塘街，在山塘橋頭找到了山塘狸。這是七座石狸像中最醒目的一座，在石欄外的橋邊是一處供遊人合影的景觀，周圍有一小片青石鋪就的開闊地。
成天樂走下山塘橋在河岸邊與石狸像對視，這次沒有伸手去摸石狸像的腦袋，而是直接運轉了化妄之法。似定非定之中，元神妄境展開就與這山塘橋頭的人煙景象融合一體，破妄之後才能擁有這等定境。心念直入石狸像，那道神念就似自身的法力運轉，宛如妖修攝回玄牝珠，他取得了最後一步法訣。
法訣本身也是神念法力所凝，成天樂本以爲攝取這一道神念自然就可大成，結果卻愣住了。因爲這第七步法訣根本不是什麼法訣，而是當初留下法訣的那位前輩的一番留言，告訴修習此法訣的傳人如何去尋找他！此神念心印包含的信息大致如下――
留下法訣者爲明代成化年間修士，名叫於道陽。於道陽在虎丘雲巖寺削髮爲僧，法號忠肅，雲巖寺在明代爲禪宗道場，這位忠肅法師也是一位禪門高士。但在他未出家之前，卻另得一門秘法傳承，出家之後仍在修煉，修爲早已突破大成真人之境。
於道陽早年有一位仇家，也是一位修爲高超之劍仙，他是爲了避禍才隱姓埋名到雲巖寺出家的。但這位劍仙最終還是查到了他的下落，並來到蘇州於衛道觀當了一名道士，待到於道陽正經歷“換骨劫”考驗時，突然發難。
若是平時於道陽自不必怕他，出家相避只是不想起衝突而已，如今正在閉關歷劫並非其對手，只得暫時逃避。他從虎丘沿山塘街逃向閶門，沿途將所修法訣以神念心印留於石狸像中，最後一座石狸像中的訊息則他對傳人的交代。
於道陽受飛劍暗算受了傷，正處於脫胎換骨的關鍵修煉之中，這傷勢恐怕很難治癒，需要尋一絕對安全的所在閉關靜養，更需要值得信賴的人相助。他留在石狸像中的法訣，須從頭開始一步步修證，修完第一步才能取得第二步，直至六步完整，最後才能看到這留言。
於道陽養傷的最佳去處，就是當年他出家前的修行洞府，遠在遼東某地的深山之中。他若能擺脫那位劍仙的追殺，離開蘇州後就要去那個地方，並封閉洞府閉關養傷。修成石狸像中法訣者，當然就算他的傳世弟子了，他還留下了一件信物，是開戶洞府的關鍵。
拿着信物以於道陽所傳的獨門秘法，自然能開啓那座隱秘的洞府。若真有世間弟子來拜見與相助師尊，於道陽將賜於陸吾神侖丹，並另有高深秘訣相授，成全師徒相會之佳話。這留言是神念信息，還包含了遠在遼東那座洞府的州郡地址以及附近的地形地貌，也包含了那件信物的形狀以及下落。
信物是一枚和田玉佩，它也是一件修行法寶，大約兩寸長、一寸寬，正面雕一支修竹，反而刻雲花圖案，近似水滴形的輪廓，大小恰好能握在手心。於道陽將它扔在了山塘河的盡頭與護城河匯流之處，需要在水下尋找。RS