接下來的幾天時間，楊莫很老實地在明珠大學內，白天老老實實的上課，晚上坐牀上打坐練功。不過其實白天上課的時候，楊莫都是默默地在運轉體內的信仰之力，用這些信仰之力淬鍊身體。
之所以楊莫會如此老實地上課，是因爲他答應了葉玉卿，不再逃課，而且，楊莫其實也對現代地球人的這些理論和科技比較感興趣。他特意選修了幾門理工科學院的課程，尤其是關於核能的物理課程，楊莫非常感興趣，因爲他隱隱覺得，這地球人的物理十分不簡單。
修真者修煉大道，就是修假成真，一生追求天道，想要弄清這個天地到底是怎麼樣的。是不是真的天外有天，人外有人，破開界面，是否可以晉升到更加高層次的仙界去呢？
究天人之際，修煉得更加強大，去探尋世間的一切奧秘，這就是修真者的極致目標。而楊莫發現，這也正好是地球人科學的意義目標所在，物理和化學，向楊莫展開了對於世間之物一種完全不一樣的認知。
任何的物質都是由原子或者比起更小的物質夸克組成的，或者更深奧一些，愛因斯坦的相對論，霍金的時間簡史，讓楊莫一頭鑽入了科學的海洋裡，結合他的修真知識，相互映證，竟然打開了一扇前無古人後無來者的大門。
“地球靈氣匱乏，這裡的人類不能修道，卻能夠另闢蹊徑。用科學來勘察大道，利用外物證道，思維超脫。可惜，可惜，地球上的科學還不夠發達。還達不到外物證道的地步，就算我用修真者的思維去推演他們的科學發展，也估計還要發展個成千上萬年才能夠比肩修真文明。”
明珠大學的圖書館內，楊莫蓋上了手上的《時間簡史》，感嘆了一句。這些天浸泡在圖書館內的生活十分充實，他擁有修真者的神識，基本上是過目不忘，理解能力也超於常人，所以幾天的時間就足足瀏覽了將近半個圖書館的書籍。
也正是因爲這幾天的埋頭苦讀，楊莫對於整個地球人類的歷史，尤其是科學發展，有了一個很直觀的瞭解。那一直以來讓他忌憚的科技，那種擁有毀天滅地威能的核武器，楊莫也知道了到底是一個怎麼樣的爆發原理。
而更加重要的是，這些天的大量閱讀，打開了楊莫的思維之門。從前他以爲成仙追尋天道只有修真這一條路，但是現在，他才恍然大悟，大道三千，還有無數的旁門小道，道道都可直抵道門。自己所修煉的修真，可能只是萬千文明當中的修真文明而已。
地球人類現在的發展軌跡，就是另一種叫做科技的文明，同樣也是大道之一。如果發展到了極致，未必比修真文明來得差。反倒是更有許多奇妙的地方。相互輝映，楊莫就想到了信仰之道，是否會有一種和修真文明並列的文明是信仰文明呢？
信仰、香火、願力，這些源自生物最神秘的魂魄的力量，針對這種神秘力量的修煉文明，又會是何種的偉大呢？
正驗證了那一句話“知道的越多，就知道不知道的越多”。人的思維一旦發散出去，就能夠展開無限的聯想，就好像這什麼都沒有的虛空中，存儲着一切你所想要知道的未知。
陷入一種空洞的冥想當中，楊莫飄飄欲仙，覺得自己整個人輕盈盈的，有一種參悟天地奧妙的玄奇之感。這種感覺很好，而且，虛空的遠處，似乎有一股誘人的聲音，在召喚着他。
就在楊莫的思維想要去追尋那個召喚的聲音遠去的時候，在他身上的神域令牌突然一陣，一股比那召喚之力更加強大的力量瞬間將楊莫的思維給拉了回來。
差點回不過神來，等楊莫的視線再次呈現出眼前繁忙的明珠大學圖書館。想起剛剛的那種冥想狀態，楊莫自己都有些後怕，如果自己一直沒有回過神來，陷入那種對於無限大道的妄想當中，會不會變成一個行屍走肉呢？
一想到這個，楊莫就一身的冷汗。在鯤鵬修真界當中，楊莫就曾經聽說過，有九級宗門的大乘期修士，竟然在飛昇成仙的一剎那間，不知道因爲何事妄想出神，整個人的神魄最後都消失一空，剩下空有一身大乘期修爲的軀體。
有德高望重的修士說過，這是被大道招魂，只有對於大道的領悟能夠引起大道的認同和共鳴之後，這個修士的魂魄就會被大道招去了。
楊莫摸了摸身上的神域令牌，在想如果剛剛不是神域令牌救了自己，恐怕現在的他已經只是一具行屍走肉了。
“信仰之力，神域令牌，你的根本也是信仰之力對不對？神奇的信仰之力，我終有一天，一定會揭開你所有的謎底。”
不敢再胡亂猜想了，楊莫可不敢保證下一次神域令牌還能夠將他的魂鎮住。但是，這卻更加讓他堅信了，自己擁有的神域令牌以及由神域令牌帶給他的《混沌五行訣》，都是和信仰之力有莫大關係的寶物。
而現在的楊莫，在搞清楚香火和人類信仰、祈禱有關，他就覺得要蒐集香火是很簡單的事了。
楊莫原來的想法是在明珠大學中，潛伏修煉，收集信仰。週日上午去教堂，下午去寺院，週一至週四白天去道觀、寺廟，下午五點去清真寺，週五去清真寺，週六去道觀寺廟。如果一個人的虔誠祈禱就能提供五點香火的話，那麼楊莫花一週時間就能蒐集到足夠修煉到築基期的香火了。即便楊莫不清楚這些宗教的人羣聚集日，但是至少教堂週日禮拜，寺廟人多他還是應該知道的。
可是，在去過幾次教堂、寺廟道觀之後，楊莫才覺得自己的想法真的是過於天真了。如果說信仰之力真的這麼好收集的話，那恐怕早就爛大街了。費了很大的勁兒，走了好幾個教堂和寺廟之後，楊莫也才收集到不到十點的信仰之力。
這讓楊莫注意到了，並不是每個人的虔誠祈禱都可以產生信仰之力。就好像之前在路家，路韻萍也只有第一次的祈禱才產生了五點信仰之力，之後的數次祈禱，楊莫都沒有收集到一絲一毫的信仰之力。
同樣的，這些來教堂祈禱，去寺廟祈福的信衆，楊莫也仔細觀察過了。並沒有任何的規律可循，能夠產生信仰之力的信衆並沒有特殊的地方，信仰之力的產生，完全是靈魂隨機釋放出來的力量。可以這麼說，祈禱就是人體一種釋放信仰之力的動作信號。
至於最後能不能產生信仰之力，還要看每個人當時的身體魂魄狀態。這是一個複雜的過程，饒是楊莫這個修真者，也根本無法看透人產生信仰的整個過程細節。
在觀察了幾天以後，楊莫就放棄了這種吃力不討好的收集信仰之力的方法。同時，他也更加佩服基督教堂的神父們，他們能夠收集到如此多的信仰之力，想必很花了些功夫和時間去發展信衆。只有信衆的人數基數夠大，才能夠產生如此多的信仰之力。
楊莫的神域令牌當中，還存着那個不能動用的聖光十字架，裡面的信仰之力至少是上萬，可惜楊莫現在偏偏只能夠看着，不能夠動用。