這人當然是亞當斯，他讓忽必烈非常頭痛。
此人抓也抓不到，天天晚上過來打擾自己睡覺，讓忽必烈一點辦法也沒有，乾脆就天天聽他講故事。
一般這人只說些已經發生的事，或是編了一些稀奇古怪的末日。
讓忽必烈一聽就是一夜，都不怎麼上朝了。
這年頭哪有什麼末日小說，一個生化末日，活死人喪屍危機，就讓他聽得津津有味。更別說還有什麼‘克隆人’末日，機械末日，蟲族末日等，更是讓他腦洞大開，欲罷不能。
尤其是最近，開始講些自然規律崩潰導致的末日。
比如水的冰點大幅度降低，和某種空氣一樣。
起初聽亞當斯解釋冰點的意義，說什麼這會導致水結冰更加困難，世界上將幾乎不會出現降雪。
忽必烈還很開心，說：“這不更好嗎？至此我北國將不會再是大雪冰封千里，而是如江南一般的溫潤風光。”
然而亞當斯說道：“並不是這樣，水的冰點降低，並不代表熱量沒了。北國不僅不會溫暖，反而會更加冰冷，世界上將會出現一種極寒的水，沾染一點，就會凍傷。”
“因爲冰只會吸收人體表的熱量，但水卻可以滲透。”
“江河湖水結冰，對水中的生物而言，其實是一種保暖的環境，它隔絕了外界的極寒，使得冰層下的河牀是溫暖的。但如果水不會結冰，而是直接接觸並滲透所有淤泥、河水裡的生物，那麼它們都會凍死。”
“因爲水的熱轉化率太高了，天冷到極點，水就冷到極點，它會殺死當時吸收水分的生物。屆時人們冬天會發現一種奇異的現象，那就是河裡都是硬邦邦的乾魚，而水依舊活潑。”
“這還是小事，在大地的極北與極南之地，都有龐大的冰川，這些由冰層構成的陸地，會瞬間因此而液化，這些水導致的海嘯，會淹沒陸地，恐怕只有吐蕃可以倖免。”
諸如此類的說辭，忽必烈自然是聽不太懂。
但亞當斯總能用一些通俗的語言來註釋，幫他理解一些自然規律的改變，所導致的一連串現象。經過他深入淺出的描述，忽必烈總是覺得亞當斯說的很有道理。 шшш▲ тTk Λn▲ C ○
這世界是無比精緻的，天道變了一點，對生命而言都是災難。
忽必烈這兩個月來，聽得津津有味，認爲亞當斯對於世界，似乎有一種獨特的認識，這種認識，是朝廷內外所有大學問家都不曾和他說過的，亦不曾去想過的。
誰會吧一個冰點的事，當做什麼大事，冰點是什麼玩意兒？那些漢人嘴裡都說綱常失序纔是大事。
哪知天地之數，這麼一點變了，就是天翻地覆的災難。
好在，忽必烈想着:世界沒有如果，世界就該是這樣的.
所以忽必烈都把亞當斯的話當做故事來聽，倒是津津有味，沒有壓力。
他是個愛才的人，亞當斯是他生平所見最神秘的存在，所以他多次希望亞當斯能輔佐他。
但是亞當斯到現在爲止，卻連身份也不漏。
目的一直讓人看不透，每次問起身份來，只說是個使者，至於什麼使者，對方都是一句：你猜？
於是上次忽必烈說：“使者大才，總是從一件小事而聯想出末日。知微見著，見一葉可知秋來，窺一斑可曉全豹。何不推演一番我大元的未來？”
在他軟磨硬泡下，亞當斯終於說了些大元的未來：亡於大明。
他當然不會認爲亞當斯真的會預言未來，只道這是亞當斯暗示自己的身份。
對方的勢力極爲神秘，又說大元要亡於大明，忽必烈自然就認爲對方是這所謂‘大明’的人，這是在吹噓自己的勢力終將滅元。
所以他就去查，查到中土的拜火教崇拜大明王、小明王，繼而追根溯源，想到拜火教是從波斯祆教傳來。而祆教已經被伊爾汗國滅了，伊爾汗國又是第一個臣服自己，願意作爲藩屬的蒙·古汗國。
忽必烈繼而猜測，對方可能是被滅的波斯祆教殘黨，因爲總壇被滅，於是來到中原，妄圖說動他成爲國教，如若不成，則行大逆之事。
“使者，上次你說我大元要亡於大明，我查了很久，才知道你可能指的是祆教……莫非你是波斯祆教特使？”忽必烈說道。
這腦洞，亞當斯佩服之至。
“大汗你又猜錯了，我不是祆教的人，你再猜猜。”
見到自己又錯，忽必烈不耐煩了，他猜了這麼多次，次次都錯，饒是他有再大的耐心，此刻也受不了了。
尤其是最近煩心江南的事，實在沒心思跟他磨了：“你到底是什麼人？你背後又是什麼勢力？”
亞當斯笑道：“避免，以及解決故事中災難的人。”
忽必烈啞然失笑，故事就是故事，他雖然沉迷，但並不當一回事。
世上沒有如果，亞當斯話裡的意思，卻是這些‘如果’真會發生，繼而這個使者，及其背後的勢力，則去解決。
Wωω⊕тт kán⊕c○ 忽必烈哪會信這個，他見識過一些道教、佛教、****教中人，跟他扯什麼災禍、天道平衡之類的鬼話，其目的，無非是想成爲國教。
自古君王信什麼，就會讓某種信仰大興。
忽必烈不是什麼昏庸之主，聽到亞當斯的話，覺得他無非又是某種新興宗教，只不過這故事倒是講得真好，極爲新奇，比佛教還會講故事……
很多宗教說些末日言論，都是直接最後結尾時，表示末日來臨。
亞當斯卻不一樣，他把末日掰扯得極爲細碎，充斥無窮細節，單單講述末日本身，卻沒有把末日的成因，掛鉤在任何勢力或人的身上。既不是什麼君王無道，也不是什麼佛祖降罰，更不是什麼真主大怒，而是‘突然之間’‘大自然’‘假如這樣了’的形式的無妄之災。
“行了，你倒是說說看你們是什麼宗教。”忽必烈說道。
“大汗，我和你說過了，宗教和信仰是有區別的。我們並不是宗教，所以不僅不要成爲什麼廣爲人知的存在，相反，我們的存在必須鮮爲人知，你只需要支持我們，在類似故事裡的一些超自然事物真實發生後，由我們去解決，並收容保管。世俗的你……不得干涉。”亞當斯說道。
忽必烈大異，這倒是稀奇哈。
他每一句都聽得懂，卻又每一句都不懂。
聽得懂在於，經過這麼兩個月的薰陶，他知道亞當斯口中是要幹個什麼事，建立一個怎樣的勢力。
可聽不懂也在於這，有病嗎？圖什麼？故事裡的那種事怎麼可能發生？
就好像過年有怪獸擾民，於是專門組建一支軍隊，年年防範着，既不是一種風俗也不是一種傳統，而是確確實實想着要去打怪獸。
忽必烈想來想去，都覺得不現實，只道亞當斯依舊沒有顯露其目的，還在跟他開玩笑。
“使者，高來高去，不願透露身份也就罷了，今日何故又說朕的大元要完？”忽必烈悶聲道。
亞當斯藍眼珠一轉，笑道：“如果釣魚城的戰事，拖個一年半載，你怎麼辦？”
“釣魚城別說一年半載，就算是三年五載，也不是不能守的。可大都堅持得了那麼久嗎？”
“大汗恐怕想着讓釣魚城的戰事儘快解決，然後再把大軍調回來平叛。但依我看，這是癡心妄想。”
聽了亞當斯的話，忽必烈盛怒不已，但又把氣咽回去了。
說話實在是太不客氣了，但過去兩個月，不客氣的話多了去了，此人說話似乎毫無忌諱，一點也不爲尊者諱，有時還直呼鐵木真之名。
可惜，忽必烈拿他一點辦法也沒有，這人經常打個晃眼就見不着了，他縱有百萬大軍也沒轍。
漸漸的他開始習慣亞當斯的說話風格，只聽其中的道理。
“朕知道此舉極爲冒險，但天命在我，朕註定要征服世間所有的土地，又豈會因些許跳梁而亡國？”忽必烈的氣魄倒是真的大。
亞當斯嘆道：“天命在你？那東征扶桑怎麼敗了？”
忽必烈嘴角一抽道：“呃……那彈丸小國……我翻手可滅！”
五年前他派大軍東征扶桑，本來打得好好的，優勢極大，可是因爲蒙軍在海邊紮營，很多主力還在舟船上休息。
結果一夜突然遭遇颱風……損失慘重，這才無奈撤退。
忽必烈被提到這事，極爲尷尬。其實他也不相信什麼天命，只是極爲有自信而已，被亞當斯說破後，心裡暗恨，想着下次一定要征服那個小國，否則他這臉往哪擱？
亞當斯見狀，不再多說，以免忽必烈心血來潮，提前一年發動第二次東征。
萬一到時候因爲提前發動，而沒遭遇到‘神風’，結果真把那島國給征服了，可就不好了。
不過轉念一想，歷史已經改變了。
原本忽必烈崖山海戰後，休整一年就選擇東征扶桑了。但現在‘蒙·古有史以來唯一一次大海戰勝利’的崖山敗了，國內人心又浮動，那麼幾乎肯定會導致東征時間晚那麼一兩年。
早了晚了，結果似乎都會不同。
亞當斯搖搖頭，不再多想，轉而舉起右手。
只見右手爲一塊黑鐵所包裹，黑鐵又長又直，似乎是一把厚實的劍，但又沒有劍刃。
看起來又厚又粗，再加上那黑乎乎的表面，簡直就是一把無鋒的玄鐵重劍。
不過這‘重劍’在亞當斯手中，輕飄飄的。
過去兩個月，忽必烈都見過這把‘玄鐵重劍’，並且能感受到一股煌煌的劍意，這讓他始終很忌憚亞當斯。
問了幾次，亞當斯都不說，這回，亞當斯似乎打算解釋一下了。
“你說天命在你，可知天降趙宋的神劍被我們所收容了？”
“如果我們當初選擇袖手旁觀，任由張世傑持有此劍，你今日的大元，已經成爲史上最短命的大一統皇朝了。”亞當斯說道，這意思很簡單，沒有他們，大元早特麼亡國了。
……