死靈法術和惡魔召喚術是術士兄弟會和兩大法師學員都明令禁止的禁忌法術。
但是兩者的禁令等級不同，死靈術只是原則上禁止使用，並不禁止研究和研討，而且如果有足夠正當的理由，給法師組織打個報告，獲得批准破例使用也不是不可能，緊急情況下就算先斬後奏也不是特別大的事。
但是惡魔召喚術是徹底的連碰都不準碰，不準使用，不準研究，甚至不準公開討論。原因在於這類法術基本毫無建設性，完全爲破壞而生，而且使用難度不高，是新手眼中獲得強大力量的捷徑，但是造成災難並殺死召喚者的機率卻是高的嚇人。
世界中有一些宗教界的高級祭司，僧侶，牧師等人員，可以籍由禱告施展出一些與魔法非常相似的，他們稱之爲神蹟的超自然力量。
據葉奈法援引她的老師緹瑞婭的觀點認爲，這些力量是僧侶通過禱告進入自我催眠狀態，繼而通過潛意識驅動源力施展的魔法。
德魯伊教與宗教相比更類似一種哲學觀念，信奉萬物有靈，以維護生態平衡爲己任。不過容易走向極端環保主義，跟狩魔獵人經常關係惡劣，因爲狩魔獵人獵殺的很多種怪物在他們嚴重都是“生態平衡中極爲重要的一環”。
梅泰莉斯和芙蕾雅基本是雅典娜在大陸宗教中的不同叫法，傳說她從人類誕生起就常駐凡間，教會人類各種生存知識，爲人類創造了初始的生存工具。
她也是藝術女神、手工藝的保護神，她傳授人類紡織、烹飪、園藝、陶藝等工藝;繪畫、音樂、詩歌、舞蹈等藝術。同時她還是軍事、農業、醫療、航海、馴馬的保護神;法庭與秩序的女神。
維瑟米爾向“失憶”的老張重新宣讀了“狩魔獵人守則”，可概括爲以下幾條几條：1，嚴守中立，不捲入政治及商業陰謀。
2，獵殺害人的怪物賺取酬勞，酬金面議，與風險成正比，既不免費工作，也不漫天要價。
3，不接受害人的怪物以外的委託，不準當傭兵或者殺手，不準獵殺有智慧的非人類種族，不準獵殺對人類無害的野獸或外邦異獸，不接受驅散蝗蟲或老鼠等任務。
4，如果確因自己良知或形勢所推，不得不行俠仗義，乃至不得不將劍指向人類，那麼事後要默默離開，不能收取報酬或因此事獲得任何其他好處。
這就類似一種強化的職業道德，是先輩獵魔人從各種經驗教訓中總結出來的，其目的在於通過維持獵魔人的低調和中立，減輕世人的排斥和歧視，同時避免遭到政治勢力的敵對和打擊。
不過事實上，這一守則純屬個人道德約束，如果一個狩魔獵人自己有心無視中立等守則，也沒有任何其他人可以管束他。
凱爾·莫罕（Kaer Morhen）是上古精靈語中的“卡爾阿木以拉罕(Caer a'Muirenhen)”，意爲古海要塞(Old Sea Fortress)。
因爲城堡所在地曾是一片滄海，藍山上有許多的海洋生物化石，於是有了古海要塞這個名字。
凱爾·莫罕是一座難以抵達的山嶽要塞，狩魔獵人公會總部數世紀以來就位於此處。
坐落於科德溫境內的藍山之中、葛溫裡屈河之上的凱爾·莫罕位於文明世界的邊緣，被世人遺忘，很少有人知道通往堡壘的路。
狼學派的先驅在科德溫境內的藍山深處依託地形，建立了凱爾·莫罕要塞作爲日後學派的大本營。只有一個隱蔽小徑可以通往獵魔人堡壘，這條小徑被年輕獵魔人稱爲“殺手”。
在狼學派先驅的努力下，許多煉金術士、術士和狩魔獵人來到凱爾·莫罕進行研究、監督青草試煉和進行變種實驗。
青草試煉監督員達苟柏特·蘇拉在此期間創造了巨魔螳螂這一變種怪物。
曾有多達15位熟知變種秘密的狩魔獵人爲了進行試煉訓練年輕的狩魔獵人學徒而住在凱爾·莫罕。而無法融入人類生活的狩魔獵人也會在會在凱爾·莫罕過冬。
因爲他們的異常、不平常的能力與魔法技能，狩魔獵人被當成放逐之人對待，有時候甚至招致怨恨。
多年以前，有人用充滿謊言的傳單，煽動農民成爲暴徒，狂熱分子發動了針對狩魔獵人集體的迫害。
一名貓派獵魔人叛徒向暴徒透露了凱爾·莫罕的位置，因此暴徒們包圍了凱爾·莫罕。
那時有23個狩魔獵人和40個獵魔人學徒住在凱爾莫罕，但是相對於攻擊者而言有點太少了些。
這羣暴徒在一名女術士的協助下攻陷了凱爾·莫罕，屠殺了當時待在城堡裡的所有獵魔人。
維瑟米爾躲在屍體之下倖存了下來，另有少數幾個外出工作的人獵魔人躲過了這次大屠殺。
現在留在城堡壕溝和大橋下的屍骨，提醒着狩魔獵人這次大屠殺的存在。