山高雲繞空氣清新，百年以上的老樹鬱鬱蔥蔥。粗壯的樹幹上面老老皮凹凸不平，滄桑之中充斥着蒼勁的韻味。不經人工雕琢修整，蜿蜒着聳入高空，像是一條條拔地而起的蛟龍。
山路蜿蜒崎嶇蔓延至雲間，依然無法阻擋人們對聖地的熱情。身邊被白色霧氣環繞，不知道是在雲裡還是在霧裡。
古香古色的樓閣亭臺，土石堆砌的圍牆闌珊，以及因常年觸摸而發亮的古銅色大門。無一不是上了年份的老物件，隨便拿到山下都是價值連城的東西，可是這些烏央烏央的遊客，沒有一人隨便私藏據爲己有，也沒有人敢隨意偷取盜竊。武道的四大聖地之一，不只是聲名顯赫那麼簡單。
木子和貧苦少年此行頗爲順利。在和門房大致說下來意後，沒多久便有兩個瓷娃娃般的道童將木子二人接走。帶領他們來到武當內門中，最具權威的一座山峰，武當掌門張啓峰的道場“等雲峰。”
等雲峰是一處受天地青睞的地方，站在山腳下可以看到，一朵形似陰陽魚圖的雲朵，半黑半白中間“S”形分割，常年駐足在等雲峰山頂。晴天時白色的一半比其他雲朵更加聖潔，黑色一半還是黑色。
雷雨交加的時候，白色依然聖潔，黑色的半部分比烏雲要漆黑很多。這個現象自然引得無數的名流，和自詡是專家的一類人前來研究探索。兩個文明過去了，始終沒搞明白緣由，至此也成爲了一個未解之謎。
第一次見到張啓峰時，木子頗爲驚訝，披肩銀髮像是一掛瀑布垂落到肩頭。在這個短髮爲主流的世界中，男子留披肩長髮都被稱之爲怪異。張啓峰就是這類人的一員，只是沒人說他是怪異，反而說是仙風道骨。
長鬚長眉都是銀色，眉毛垂落到眼角，長鬚飄逸到胸前，整理得乾乾淨淨整齊垂落着，沒有丁點兒的邋遢感覺。面色紅潤天庭飽滿肌膚泛着淡淡水潤，緊緻帶着彈性沒有絲毫細紋。配着一身整潔的白色道袍。和相傳的五百多歲絲毫不搭邊。
待客的地方是古香古色的木質閣樓。坐北朝南依山而建。一進門正對的背面牆壁上，掛着一幅老者畫像，氣質比張啓峰要盛烈太多，儼然是道家真人的氣派。
畫像下一張紫檀桌案，桌案旁邊擺放兩個紫檀椅子。張啓峰坐在左面的椅子上，仔細端詳着站在眼前的兩個少年。
似是端詳差不多了，捋了捋鬍鬚微笑着道：“霍老爺子打過招呼，不說霍老頭的顏面，單單你們二人的勇猛正直不畏強權，敢於犧牲自己的精神，老夫也不能視而不見。”
張啓峰猶豫了一下，忽然話鋒一轉：“不過嘛，現在武道中雖然是放開成見，都公開自家的武學，促使武道世界出現了百舸爭鳴的盛世。但是所開放的武學都是些入門小道兒，和一些其他宗門都熟知略通的武技，真正壓箱底的依然是秘而不宣。這也是各個宗門心知肚明的潛規則。”
“你二人不是武當核心弟子，只能教習你們一些簡單的武道心法，學好了嘛，能延遲方姓小友的十年壽命。我觀他氣色，應該是在研讀佛門的養心經，加之養心經的五年壽命，一共可以延壽十五年左右吧。”
說完後張啓峰便不再開口，靜靜的看着二人的變化。
對於方清寒來說，多活一天都是賺到了，何況十五年。聽聞後不假思索鞠躬致謝道：“晚輩謝謝張掌門的援手，十五年也能遊走很多名山古蹟，領略各地風土人情，此生足矣。”
道家講究無爲，這個無爲並不是什麼都不做，而是做平常的自己，保持平靜的心態，不爭強好勝。不急功近利一切順其自然。貧苦少年的一番話，正合道家無爲的理念，張啓峰聽聞後很是欣慰的點了點頭。
木子猶豫了一會，眉頭有些微皺，這個結果和自己想要的結果有些差距，不過當聽到方清寒話語後，也是釋然。明白了活着很重要，活得精彩更重要。也就沒再多語。
見二人無異議，老人家點了點頭，吩咐道童帶二人去客房休息，也叮囑了一些話語：“比如明天開始，有武當弟子專門教習方清寒道家心經----常清常靜經。大概需要三個月能教完，在這期間二位少年可以在武當山內門中隨意溜達，食宿問題不用擔心，武當派大家大業的不會小氣到跟客人要伙食費。”。說完後便吩咐道童帶領二人離開。
老人一本正經的氣質下，盡說些市井間的土話方言，讓木子和貧苦少年頗爲驚訝。對於這次短暫的見面，兩位少年絲毫沒有覺得對方冷漠或是不妥。反而有些許親近。
若不是霍老爺子面子夠大，普通人想要見四大聖地的掌舵人，無異於比登天還難。十幾分鐘的見面對於尋常人等來說，牛皮能吹一輩子。二位少年明白其中深淺，故而釋然。沒有絲毫責怪武當的苛刻規矩。十年便十年。至於少林寺方丈玄慈大師，只能歸功於緣分或者因果。
自從來到末法之地後，不能修習元力無法溝通道則，木子很早就開始清晨起來鍛鍊，保持自己身體的活性。爲了增加自己活動強度，每天凌晨3點左右，摸着黑就跑出去晨練。這樣可以節省更多的時間翻閱書籍思考問題，想辦法再次登頂崑崙山。
六歲離家中途回去過一次，細想下來十多年未曾回家看望已經逐漸步入中年末端的父母。時間越久這種思念確是越深，有些事情可以隨着時間淡化，有些事情確會隨着時間越發深刻。對父母和親人的思念，便是後者。
方清寒的事情大致塵埃落定，稍微平靜後，思念的情緒便會自己涌現出來無法抑制。這也使的木子起的更早練得更拼。所有的時間，除了吃飯睡覺外，就是鍛鍊身體和查閱古籍。
黑暗漸退光明浮現，凌晨的時候，是黑夜和白天的交接，昏暗的天色加之山裡的霧氣，使之更加朦朧。這個時間是睡眠最香甜的時候。此時武當山內門廣場上，一道道身影穿着潔白道袍，整齊排列相互間留出足夠的空間。在這朦朧的凌晨格外的醒目。
“晨練開始”隨着一聲高喝，所有人整齊舞動，緩慢的動作非常的連貫，行雲流水一般緩慢中沒有絲毫停頓。看似孱弱無力的旋轉搖擺，一收一髮之間，確是爆發出千鈞之力。普通人是很難看出這裡面的蹊蹺。遠遠觀望的木子則不然。滿臉的震驚，身旁陪同的方清寒，則是有些迷迷糊糊。
木子越看越是好奇，越看越是心驚。平靜如水的動作下，暗藏着無窮無盡的玄機。以弱克強中夾雜着剛猛霸道，看似以柔克剛的纏綿中，隱隱有着剛柔並濟的兼顧。不禁暗歎：“聖地不一般啊，都有自己的看家本領。眼前這些晨練的人，所發出的暗勁，對自己如金似鐵的身體有着致命的威脅。隨便拉出來一個單挑，恐怕都能輕鬆碾壓自己。”
這也僅僅是武當內門的新收弟子。道家講究無爲，不是不作爲，而是不強求。所以都養成了喜歡遊山玩水遊歷山河的愛好。早入門的弟子和一些長輩，大多都跑出去逍遙自在了。山門中留下的只是少數而已。
木子看得入神，情不自禁下手腳齊動有樣學樣跟着比劃，頗有幾分神似之處，旁邊的貧苦少年也不閒着，依葫蘆畫瓢照着模仿，形似神不似。
等雲峰上掌門張啓峰，離着很遠，在這昏暗朦朧的凌晨彷彿能看穿一般，盯着兩位偷學少年的位置頻頻點頭。
九月九重陽節，取其久久的諧音，表達對老人的尊敬。大多都在這一天進行祭祖。武當也不例外。對這樣的節日格外看重，封閉山門拒絕遊覽觀光。不管內門還是外門，所有門徒都匯聚於武當派山大後方的一座小山，名爲祠山。所行目的當然是祭奠先祖緬懷先賢。
祠山平日間是武當派的禁地，從高空俯瞰，整個武當派坐擁大大小小的山峰，呈陰陽圖形狀排列。等雲峰位於陰陽圖中心點，加之山頂的陰陽雲，整體看似陰陽環陰陽的結構形態。
祠山是唯一的一座位於陰陽圖之外的山峰，位於大後方超然在上，似是一直在守望着前方的山門—武當派。
祠山林立着大大小小的先賢墳冢，從自毀文明的上古時期武當建立，跨越兩個文明延續至今的武當派。經歷過興衰更迭，有過輝煌過往也有過風雨飄搖的暗淡歲月。不管前方的山門如何變更，祠山始終未曾改變。大大小小墳冢林立，埋葬着兩個文明以來，對武當做出過貢獻的先賢之輩。
自建派以來，能夠安葬在這座祠山者，無一不是對宗門有過傑出貢獻，或者對武道或者人類做出驚天動地大事者。即便是歷代掌門，也不全盡然能夠安葬此地，可見此地的不凡。
也有古老傳言，祠山是武當立教之本，也是武當山的第一風水寶地，祠山在武當長存。
在這個祭奠先祖的重要日子裡，一衆門徒也不允許進入祠山內部的。所有門徒統一着裝淺灰色道袍，匯聚於祠山腳下祭臺處。
數百人匯聚於此鴉雀無聲，木子和方清寒二人也被允許跟隨前來觀看。數百人整齊列隊肅穆**，各個雙脣緊閉無一說話喧鬧者。
時辰將近掌門人張啓峰緩緩週上祭臺，依舊是一身白色道袍白如雪，披肩銀髮銀如霜。見慣了大風大浪的老者，踏着沉穩的步伐堅定有力踱步到祭臺上。