到了南門處附近，他們遠遠地看見南門的城門樓子上聚集了不少元軍。這些人似乎都在遠遠地看着這場大火，但沒有一個人去救火。
當然，這也不能說這些人不負責人。這恰恰說明這些人是恪盡職守的，因爲他們的職責是保護這南門的安全，畢竟這衢州城外還有常遇春的幾萬大軍呢。
趙忠義他們還是找了處離這南門的城門樓子較遠的地方，開始爬牆。
這衢州城牆雖高，但在沒有元軍阻擋的情況下，天狼特戰隊的隊員爬起來，也算得上是一件非常容易的事情。
入城的時候是二十七人，出城的時候是二十八人，因爲還有一個俘虜。
等衆人都爬上城牆之後，則繼續放下繩索，向城外溜去。
這時，遠遠地似乎是有一個元軍兵士朝他們這邊走來。趙忠義立即讓所屬隊員加快下城牆的速度，他和朱朝貴等人是立即作好了戰鬥準備，他們擔心這是元軍派出的探子。
但細細一看，似乎又不太象。因爲一般要執行任務，不可能只派出一人。而且這人搖頭晃腦地朝這邊走來，來到離趙忠義他們出城處約十多米的距離，這人停下了。
趙忠義讓衆人是貓着腰，繼續向城下撤退，他和朱朝貴等人也是藉着城牆的掩護，一看究竟。
沒多大一會兒，傳來了一陣“沙沙”的聲音。嘿嘿，原來這人是來這裡撒尿的。
趙忠義他們也不想驚動此人，命衆人繼續下城。
馬長越、龔榮華的人都全部撤下城了，趙忠義的班裡也下去了三個人。算上趙忠義，城上還有七人，因爲還有一名俘虜嘛！
朱朝貴見這俘虜太麻煩，便用一根繩索拴住這名俘虜的腰間。他親自在上面放繩子，準備把這俘虜給放下城去。
但這俘虜見城牆如此之高，一時膽怯，不敢下去。
朱朝貴可不願意跟他囉嗦這些，見他遲遲不敢下，雙手緊抓住繩索，一腳就把這俘虜給踹了下去。
這下，那俘虜是一聲音驚呼。
可就是這一聲驚呼，讓那撒尿的兵士給聽見了。他一邊提褲子，一邊朝這邊喝道：“什麼人？”
朱朝貴還在繼續向城下放繩索，又有兩名特戰隊員已順着繩索下城去了。
那撒尿的兵士離趙忠義蹲身的地方，只有約五、六米的距離了。
趙忠義索性站起身來，說道：“是我！”然後朝那兵士嘿嘿直笑。
那撒尿的兵士叫了一聲“媽呀！”迅速向回跑，邊跑邊喊：“有鬼呀！有鬼呀！”
等那兵士跑遠，趙忠義他們也順着繩索下了城。
出了城，趙忠義迅速與接應他們的裴德龍接上頭，衆人是立即返回軍營。
此次入城，趙忠義他們是端掉了元軍一個糧倉，成果着實不小。
但據那被俘來的元軍兵士講，這衢州城內有兩個糧倉。這次損失了一個，對元軍是有一定的打擊，但還不夠成毀滅性的打擊。
而另一組人馬，崔道遠那邊此次的收穫也不小。因爲他們也抓住了幾個人，準確地說，是抓住了幾個娃娃。
而他們抓住的這幾個娃娃，最終是左右了衢州的整個戰局。
這事兒還得從崔道遠他們入城說起。
崔道遠帶着手下的特戰隊員從西門旁邊入城，入城之後的情況與趙忠義他們差不多，也是入城了半天沒遇到一個人毛。
崔道遠帶着所屬人馬繼續向東移動，深入衢州內城。
崔道遠與趙忠義一樣，是這一期特戰隊的分隊長，同時兼任一班班長。
這第二期特戰隊二班班長叫陳沖飛，三班班長叫林清海，均爲常遇春進攻集慶時俘虜的原元軍官兵。
崔道遠等一干人等約行了兩裡多地，林清海發現前面有一處房子有些怪異。
真要說這房子有什麼怪異，那也說不上。
這處建築大門旁邊正好掛了兩個大紅燈籠，燈光正好照在牌匾上，牌匾上是“衢州文廟”四個大字。從遠處看去，這處建築規模也不算太大。
但令人奇怪的是，這“衢州文廟”的大門之前，竟然有元軍站崗。
按理說，這不應該呀？
如果說是一處官家衙門，有官兵站崗，很正常；如果說是這衢州城內高官的住宅，有官兵站崗，也不奇怪。
但這就是一處普通的文廟呀？一般也就是用於祭祀孔子這類歷代大儒，再有也就是存放一些官方藏書或者用於講學之類的用處。
按說這些事兒，應該不至於派出官兵站崗守衛。
特別是在這七月十五的中元節之夜，連往常正常出城巡邏的事兒都免了。城內大街上也是空無一人，竟然在這文廟的門口有人站崗，你說奇怪不奇怪？
陳沖飛年少時讀過一些書，集慶被攻克之前，他是集慶元軍的一名低級軍官。
藉着七月十五的月光，他仔細觀看了這處建築，對崔道遠等人道：
“從這建築的格局及大門前的牌匾來看，這應該是衢州城內的文廟。
不過令人奇怪的是，這文廟應該不至於派出官兵來守衛呀！
正常的情況下，文廟就是有一、兩個人平常住在裡面看守、維護就夠了。”
崔道遠等人聞聽此言，也覺得這其中可能大有文章。
爲了一探究竟，崔道遠決定讓陳沖飛帶着所屬的人員找個僻靜的地方，翻牆入這處院子內探探具體情況。
崔道遠帶着人遠遠觀注着大門前的那幾個元兵，一旦有什麼風吹草動，他們隨時準備解決掉大門前的那幾個元兵。
林清海則帶着所屬人員做好外圍的警戒工作。
陳沖飛帶着自己的九名特戰隊員，找了個偏僻的牆角處，開始指揮人爬牆。算上陳沖飛自己，進去了七個人，留了三個人在外面接應。
進入院子之後，他再次留下三個人在這裡接應，以確保他們遇到危險，能隨時從此處逃生。
陳沖飛與另外三名特戰隊員，就向這處建築的深處摸了過去。
這大門之後是一個空曠的大院，大院的最裡面有一處門樓，上書“啓聖祠”三個大字。
這“啓聖祠”的門敞開着，也沒見人看守。
陳沖飛四人便摸了進去，藉着屋外的月光，能夠看清這“啓聖祠”的大殿之中供奉着孔子的塑像。
這“啓聖祠”的兩邊各有廂房數間，陳沖飛四人是全部查看了一遍，都是供奉的衢州歷代的先賢名士，相當於是衢州當地的一個先賢紀念館吧！
那“啓聖祠”門前的大院，應該就是供大型祭祀所用。
穿過“啓聖祠”，又是一個院子。
不過這個院子與剛纔“啓聖祠”門前的大院不同。首先是面積小了許多，其次這個院子裡種了許多樹，並不顯得空曠。
陳沖飛到這樹下看看，認出這是槐樹。一般文廟之類，都會栽種此樹。
據《周禮·秋官》記載：周代宮廷外種有三棵槐樹，三公朝見天子時，站在槐樹下面。三公是指太師、太傅、太保，是周代三種最高官職的合稱。
後人因此用三槐比喻三公，成爲三公宰輔官位的象徵。後世在門前、院中栽植槐樹有祈望子孫位列三公之意，槐樹因此成爲我國著名的文化樹種。
民間也有俗諺：門前一棵槐，不是招寶，就是進財。
因此，這文廟之類栽種槐樹是再正常不過的事情了。而且一般文廟之類的槐樹上都會繫有許多紅繩，這一般都是考生在考試之前繫上祈福許願的。
陳沖飛在這槐樹之下果然看見上面繫了好多紅繩，就更加能夠確定此處就是衢州的文廟無疑了。
穿過這種着槐樹的小院子，前面又是一處門樓，上書“櫺星門”三個大字。
古代傳說櫺星爲天上文星。一般的文廟之類，都會設此道門，以此意味着天上星宿下凡。
這“櫺星門”的大門緊閉着，門前也沒見人守衛。
陳沖飛等人悄悄摸近這“櫺星門”，稍微用力推了推這緊閉的大門。推不動，看樣子裡面是用頂門槓給頂上了。
那也就是說，這“櫺星門”的裡面是有人的。不然的話，這大門是怎麼能頂死呢？
總不可能有人在裡面頂上大門之後，再從屋上飛出來吧？
既然判定裡面有人，那就得小心了。
陳沖飛貼近這緊閉的大門，從門縫裡向裡面張望。
好在這古代的製造技術不發達，這大門關上之後都會留下一條小縫，給了陳沖飛查探裡面情況的機會。
剛好今晚又是滿月，藉着這皎潔的月光，陳沖飛看見這“櫺星門”的後面又是一個小院子。
還有就是在這“櫺星門”的大門內側，擺着一張八仙桌。這八仙桌上趴着兩個人在睡覺，看裝束打扮，是元兵無疑。
這“櫺星門”裡面還有人值守，而且大門緊閉。看樣子，這裡絕對不會是一處普通的文廟。
陳沖飛與那三名特戰隊員低聲商議了一番，必須得入這“櫺星門”去一探究竟。
但要進這“櫺星門”，走大門肯定是不行了。總不能在外面敲門，讓裡面那兩個值守的元兵來給他們開門吧！