這時一頭獵犬過於靠近了那頭公鹿，向其大聲的吠叫着，公鹿猛地低下頭，向前衝去，那獵犬趕忙向旁邊一躍，但鋒利的鹿角還是刺穿了它的軀體，那公鹿猛地一甩頭，那隻獵犬就好像一塊揉爛了的破布一樣飛了出去，公鹿衝到屍體旁，發出了勝利的鳴叫聲。
“不許射箭！”粘罕突然舉起右手，大聲下令道：“有沒有一個勇士，能夠用刀劍或者長矛殺死這頭公鹿，如果是阿里喜（奴隸）就讓他當我的隨從，如果是我的隨從就讓他當蒲輦勃堇（五十夫長），如果是蒲輦勃堇就讓他當謀克勃堇（百夫長）！”
人羣中並沒有馬上有人應答，幾乎所有的女真人都知道一頭被激怒的雄鹿是多麼的可怕，它剛纔挑飛一隻百多斤的猛犬簡直就像是對付一捆稻草，那一對美麗的鹿角簡直就是兩把尖刀。即使是最老的獵人，也未曾見過這麼高大強壯的公鹿，在很多崇信山林的女真人眼裡，這簡直就是山神的化身。
“沒有人敢嗎？”粘罕的臉色變得陰沉了起來：“就沒有一個男子漢敢於表現一下自己的力氣和本領嗎？”
“我並不是沒有力氣和本領！”幾分鐘後，人羣中有人回答道：“我只是害怕觸怒了山神，國相郎君假如您願意保證補償觸怒山神的損失，我忽比斯願意殺死這頭公鹿！”
“那很好，我保證假如你們明年打不到獵物就由我來補償你們的損失！”粘罕笑了起來：“說吧，勇士忽比斯，你可以從我的隨從那兒選擇你喜歡的任何武器！”說到這裡，他做了個手勢，隨從們便將長矛、佩刀、斧子等武器放在地上聽憑那忽比斯挑選。
忽比斯走到粘罕的面前，四周的女真人不禁發出低沉的讚歎聲，每個人都用羨慕的目光，打量着忽比斯那樹身一般粗大健壯的雙腿，像兩塊合起來盾牌一樣堅實的胸脯，還有那彷彿金剛羅漢一般堅強有力的肩膀。對於這些生活裡充滿了狩獵和戰爭等危險活動的人們來說，強壯的體魄有着極其特別的意義。粘罕打量了一會對方，問道：“好一個強壯的漢子，我怎麼不記得什麼時候見過你？”
站在一旁的村長答道：“稟告國相郎君，忽比斯不是本地人，半年前才從山裡下來的，據他說是從北邊過來的，他胃口太大，族裡養不活。”
“原來如此！”粘罕笑了起來，這種情況在當地很常見。阿骨打所在的完顏女真部落在整個女真民族中屬於開化比較晚的，所處的地域也是比較貧瘠的，在遼東還有很多熟女真部落，他們的文明程度要比完顏部落高得多。但是在更北的地區，還有許多其他更加野蠻的部落，他們所處的地區更加貧瘠，爲了求生，不斷有人向南遷徙。而阿骨打就將其編入各個部族之中，加強自己的軍事力量。
忽比斯看了看地上的武器，回頭看了看雄鹿道：“鹿有角，我有雙手，不需要長矛，也不需要刀。”說罷他便轉身向那頭公鹿走去。
公鹿看到了這個靠近了的人，本能的感覺到了危險，它低下了頭，用蹄子在雪地裡刨着坑，鼻孔裡發出恐嚇的噴氣聲。而忽比斯則張開雙臂，發出“赫赫”的吼叫聲迴應。那頭公鹿果然忍受不了刺激，四蹄猛地蹬地向忽比斯衝了過來，只見這巨人以難以想象的敏捷向旁邊一躍，避開了公鹿的衝擊，圍觀的女真人們發出了一片驚呼聲。公鹿轉過身來以更快的速度向自己的敵人撲來，但是忽比斯就地一滾，又避開了鋒利的鹿角；公鹿憤怒的轉過身，向地上的敵人頂去，忽比斯巧妙的一翻身，一把抱住已經失去速度的公鹿的脖子，發力將其往地上猛壓了下去，而公鹿則發力上擡，想要將這個可惡的敵人掀翻在地，在用蹄子將其蹬踏而，一人一獸僵持了起來。
圍觀的人們已經屏住了呼吸，即使是心思深沉的粘罕也從馬背上站了起來，攥緊了拳頭，瞪大雙眼看着場內的角鬥。
忽比斯竭盡全力地抓住了公鹿的雙角，他的背彎得像一張拉得很緊的弓，他的頭埋在雙肩中間，他的腳一直到踝骨都深深地陷進了雪地裡，胳膊上鼓起的肌肉把皮膚都要撐破了似的。但是他卻把公鹿的頭死死的按到在地上，人與野獸在一動不動的較量着力量，至善覺得自己眼前彷彿是一座塑像，但是他清楚，這種看似靜止的表面下，雙方在進行着一場殊死的搏鬥，那頭公鹿的四蹄和忽比斯的雙腿一樣，都深深的陷入了雪地裡，汗水從它的皮膚裡滲出來，將鬃毛浸溼了變成一團團的。
也不知道過了多少時間，圍觀的女真人彷彿都忘記了時間的流逝，場中傳出了一聲彷彿呻吟般的吼叫聲，人們看到公鹿的頭被忽比斯的一雙鐵臂扭轉了過來，他的臉、背和肩膀都變成了紫紅色，他的脊背彎得更厲害了。顯然他正要使出他那最後一點超人的力氣，而他所剩的力氣也不多了。公鹿的吼叫聲越發變得沉重、嘶啞、痛苦，和這個巨人寬闊的胸膛裡發出的喘息聲混成了一片，它的舌頭伸出了長長的舌頭，流出了白沫。
突然，距離最近的人們聽到了沉悶聲響，那是骨頭斷裂的聲音，這頭公鹿的脖子被扭斷了，就好像一個用完發條動力的玩具，倒在地上不動了。
“唔哈！唔哈！”忽比斯站直了身體，一隻腳踏在公鹿的頭上，高舉雙臂狂吼起來。他的臉色蒼白，頭髮被汗水粘結在一起，不過他的雙眼充滿了驚人的力量。
圍觀的女真人發出歡呼聲，擁了上去，用自己的雙手接觸着忽比斯的雙臂和軀幹，讚許着他的力量和勇氣。看着這個場景，至善的心中突然一陣悸動，本能的低下了頭。
“大和尚，你看如何？”粘罕笑了起來：“我們女真人別的沒有，這樣的好漢子有的是！就算沒有宋國的結盟，我們一樣能把遼國消滅！”
狩獵已經進入了尾聲，粘罕實現了他的諾言，將那個忽比斯收入了自己的隨從中。按照女真人的風俗，狩獵得到的珍貴皮革是屬於貴族們的，但是肉、內臟還有角和筋卻是屬於所有參與狩獵的人的，參與狩獵的女人們將獵物的肉割成一塊塊的，放在鍋裡煮或者火堆上炙烤，而男人們則圍成一團，喝着酒，大聲吹噓着自己打到獵物的多少。不過今天大部分男人都收斂了不少，因爲他們知道真正的主角只有一個，就是那個赤手空拳擰斷公鹿脖子的忽比斯。只見那個忽比斯盤腿坐在粘罕旁邊，正旁若無人的拿着一條鹿腿大嚼。
粘罕一邊飲酒一邊用眼角的餘光打量着一旁的至善，他很滿意剛剛那場戲的效果。與當時女真高層人物不同，粘罕屬於那種極少數有長遠眼光的那種人，他與完顏阿骨打都意識到，雖然新生的金國政權在戰場上不斷取得勝利，但是這個國家的政治和經濟基礎還十分薄弱。金國的軍事制度即猛安謀剋制從本質來說是一種兵農合一的制度，戰時出征時，士兵必須自備武器乾糧，也沒有軍餉，戰利品是士兵唯一的收入來源。由於當時的女真族還沒有完全脫離部族社會，上層與下層之間的矛盾還不是非常尖銳，原始部族中那種血緣的紐帶還沒有消失，女真軍隊有着驚人的團結和銳氣，在與遼國與宋國的戰爭中取得了巨大的勝利。但是隨着戰爭的深入和規模的不斷擴大，女真軍隊出征的距離、時間也在不斷增加，在這種情況下，猛安謀剋制也出現了不少問題：比如並非所有的戰鬥都能獲得大量的戰利品，堅固的城塞需要長時間的圍攻，很有可能軍隊付出沉重的代價卻一無所獲，在這種情況下，士兵們的士氣很容易受到挫折，而偏偏遼國統轄的漢地有大量堅固的城塞；長時間的戰爭也破壞了金國脆弱的經濟基礎，精壯男子長期出征，國內的土地沒有人耕種，如果掠奪而來的財富不足以補償這一損失，戰爭也很難持續下去。要解決這一問題，無非有兩種辦法，要麼見好就收，與遼國和談，停止這場戰爭；要麼與宋國結盟，由盟友來進攻城防堅固的遼國漢地，徹底消滅遼國。
在這個問題上，金國的高層已經分裂爲兩派，分別傾向於與遼議和和與宋結盟。而遼國與宋國都派來了使臣，只不過遼國使臣的級別和授權要高得多，議和的誠意也高得多，遼方已經同意了承認金國獨立地位；交還女真逃人；割讓遼東、長春兩路土地；每年給予女真二十五萬銀帛的歲幣等條件。但粘罕卻並不贊同與遼人議和，其原因很簡單，在金國最高層的諸個勃極烈中，他不過是阿骨打的堂叔的兒子，血緣是最遠的。