很多宗門的基礎入門法門都有在外流傳，甚至是在凡間俗世，花上白銀數兩，也能夠得到副本。
基礎法門不涉及宗門核心奧秘，而且這等廣撒網的法子，通過絕對大的基量，最後說不定能夠真的收穫佳才。
當然，如此對各大宗門而言，還有一個好處，只是對於弟子們而言，卻是壞處了。
弟子最先修煉的法門，往往決定了他們之後的修道歷程，很多人其實沒有那麼多選擇，他們所能夠修煉的，往往就是他們便是第一次遇見的法門。
修煉的結果不好，自然有資質，努力，出身，資源等各種原因來解釋，卻很少有人提及兼容性一事。
自家功法不適合弟子，但是說不定別家法門就適合了，但是幾乎沒有哪一家會將自己的弟子讓於他人，即便是爛在自己的鍋裡，也不會退讓。
先佔據茅坑，拉不拉屎就是之後的事情了。
（寫着寫着，散人突然發現這幾段好像有影射教育的意思，有些人學了十年的英語，最後還不如花上半年學日語，反正最後你畢業的時候成績一欄上，寫的是外語科。
有些人明白了自己的道路，及時糾正，道路越走越寬，有些人惋惜於自己的沉沒成本，就是之前學習英語花費的時間精力成本，死也不願改變道路，最後一爛爛到底。
是誰導致了這個結果？）
雲娘子見吳毅修煉，此力道法門也不算不出世的功法，五詔幾乎人盡皆知，但是敢於修煉並且修煉出名堂的，卻是少之又少了。
是以，雲娘子很快察覺出這是天詔的正法之一，而且，觀吳毅修煉的狀態，顯然他在此一法門上，還有着不低的修爲。
那麼問題來了，是誰將此法門後續深奧部分傳授與吳毅的，吳毅是否與天詔高層有些密切聯繫？雲娘子心中如是想着，覺得籠罩在眼前之人身上的迷霧，有着不少。
此事要不要和智度衆主說呢？雲娘子，或者說袁絨衣心中如此想着，其實，吳毅之前的感應沒有錯誤，雲娘子就是袁絨衣的另一個身份。
不知道吳毅來五詔所爲何事，但是迷霧森林乃是中心戰略要地，袁絨衣便早早來此蹲點，最後能夠遇上吳毅，也是她的運氣。
袁絨衣乃天生八識之人，意念稍稍波動，有什麼想法，幾乎就能夠立刻成真，比如想要去某一個地方玩耍，在那處就會形成袁絨衣的另一個身份，最爲重要的是，外人對此也不會有絲毫的疑惑，似乎本應該如此。
袁絨衣自己也不知道自己有多少分身，若是她真的能夠毫無顧忌地掌控如此多分神，那就太可怕了，即便是八識之人也無法做到。
平日，袁絨衣就是袁絨衣，以六塵觀聖女的身份在外遊歷，只有當她覺得需要的時候，主動憑藉八識的感應，纔會聯繫到自己的分身。並且短暫借用分身的身份，一旦袁絨衣需要完成，或是心力不繼，這個過程纔會結束。
事實上，即便是如此，也足以令人膽寒了，而這便是八識被稱爲種子識的緣故。
這就意味着，你永遠不知道，在你身邊的普通人，是不是你隱藏的對手，無關乎性別，無關乎年齡，無關乎種族。
對於天生八識之人而言，一旦熟練掌握自己的能力，近乎全知全能，你所要面對的，遠遠不是單一的個體。
和這等存在交手，能夠保持理智不發昏，就是不錯的結果了。
之前袁絨衣向吳毅介紹八識的時候，指出天生八識之人，會通過不同的身份，進行不斷的輪迴，八識不滅，輪迴不絕，比起等閒魂靈，可要持久地多。
吳毅本來認爲，這等輪迴，是遞進迭代的，卻不知道，這等輪迴，是並存的。
袁絨衣此行，受了智度衆主囑託，要引吳毅進入佛門，但是對方而今就已經展露出道巫二家修爲，想要對方更易門庭，談何容易。
也只能夠走一步看一步了吧！
一直盯着吳毅看也不好，還會讓對方起疑，是以當吳毅闔目修煉的時候，袁絨衣也開始了修煉，只不過她雲娘子這個身份，修煉的法門自是不同，來自巫族，可呼風喚雨，操縱天象，同樣是對地氣的一種運用。
八識之人，固然恐怖，但是同樣有着其災劫，經過不斷地身份轉換，甚至連她們自己，有些時候，也會困惑自己到底是怎樣的存在，自己的身份是什麼。
絕大多數八識之人，還不及成長起來，就會因爲心智錯亂，早早消失在天地之間。
只有佛法高深之後，除去我執，才能夠從這個囚籠內離開，其餘勢力而今，對於天生八識之人，幾乎沒有應對之法。
佛門是袁絨衣最好的去處，袁絨衣能夠遇上六塵觀，也是她的幸運。
相對而言，吳毅所擁有之七識，也就是所謂的“思量能變”，最多是讓吳毅多些思索，讓外人覺得吳毅患上了被迫害妄想症，其實並不是一件壞事。
吳毅修煉的時候，靜之大道道韻散溢而出，影響周邊環境，萬籟俱寂，唯有飛象震動翅膀的聲音，規律而有韻律。
只是，就如吳毅之前穿行在鬼詔時遇上惡鬼一樣，在這畜生詔，同樣有着攔路之人，而且，這次是一羣，遮天蔽日。
以平穩速度前進的飛象，突然停住腳步，懸停在空中，長鼻揮舞，一副如臨大敵的樣子，前方是層雲延綿，風雲激盪，視線靈識難以滲入，但是一股磅礴的氣勢自內中傳遞而出，卻是不錯的。
吳毅與雲娘子先後睜開雙目，雲娘子一臉沉重之色，道:“真晦氣，遇上雲雕了，他們隨層雲而走，成千上萬，一旦被纏上，即便是仙人想要脫身，也不是一件簡單的事情！”
雲娘子如此說，看來是不想要出手了，她不出手，自己如果試探對方的根底，吳毅雙目眯起，誇口道:“不過是雲雕而已，看我鎮壓它們！”