不能不說，這種思想得到大多數將帥的支持，他們對北方壓抑的太深了，需要一個口子來宣泄，南海或許是不錯的選擇。請大家搜索看最全！
不然，鐵定的要出亂子。
不過，耄耄老矣的張邦昌，卻猶豫着道：“殺，非仁者所爲，將帥在外征伐，應以懷柔爲重，體朝廷用心，當以萬國順服爲旨，勿要枉殺生靈。”
趙鼎對張邦昌很不感冒，這廝一老書生，在虜人面前唯唯諾諾，一點主見也沒有，讓他相當的看不起。
但是，也很贊同南海懷柔論調，畢竟殺戮過盛有違天和，讚道：“張大人言之有理，攻心爲上、攻城爲下。大軍征戰異域，本就是後援難以爲續，斷不可激起蠻夷死戰之心，應以懷柔開化蠻夷爲上，多生殺戮只能引起無謂的反抗。”
王秀很不以爲意，這兩位夥計高談闊論，其實都是屁話，大軍孤懸海外作戰，你對人仁慈，做毫無意義東郭先生，那不是在自找沒趣嘛！仁德對蠻夷小邦有多大渲染？大哥，你可是侵略者啊！坐在人家頭上拉屎，必然要引起激烈反抗，還不如殺人滅國來的實在。
鍾離睿作爲都承旨，自然參加兩府的會決，他對張邦昌、趙鼎嗤之以鼻，沉聲道：“各位大人，兵法雲攻心爲上不假，但凡事要因地制宜，不能紙上談兵，毫無變更。南海諸多小國，都是利慾薰心之輩，他們未嘗會聽得懂韶樂。既然朝廷出動大軍征伐不臣，那就要以寶劍讓他們明白，奉天朝者生、逆天朝者亡，萬邦歸化纔是道理。”
“現在，朝廷不用擔心教化和殺伐，那些都是後話，當務之急是大軍孤懸海外，一着不慎的後果不堪設想，絕不能有任何婦人之仁，餡我大軍和子民於萬劫不復。”
王秀深以爲然，鍾離睿滿嘴話，不外乎以實力決定一切，征討不臣還談狗屁教化，簡直就是胡扯八道，要教化也是征戰過後，對殘餘生民的同化政策。
侍衛水軍主力大軍出征，動用兵力之多，作戰範圍之廣，世所罕見，這可不是江河湖泊過家家，而是真正的慘烈廝殺，一個不小心，幾萬將士將橫屍域外，朝廷十年發展的海船水軍，將會受到毀滅性打擊。
關鍵還不在物質上的損失，要適逢海外大敗買可能會導致士人反對經營南海，這纔是真正的失敗。
占城是可以相信的，但交趾卻狼子野心，其他的一些部族方國，顯然對大宋海外的博望軍城懷有敵意。這就是說，侍衛水軍在南海作戰，能得到的援助非常少，甚至可以說兇險萬分，沒有穩固的後方，只能依靠自己的拼搏。
其實，稍微明白點的人都知道，遠征大軍艱辛非長，需要就地取糧，收刮敵人資源爲己用，吏士勢必要燒殺搶掠，人家沒有好到給侵略者提供膳食。
‘總大綱、寬小節’，這是千古金律，在朝廷無法節制的地方，大帥不可能把部下約束的太嚴。
再說了，從他個人角度來說，蘇門答臘島、爪哇島上只有背信棄義的靈長類生物。對於這些低於人類的生物，最好的辦法是滅絕，省得劣等民族狐假虎威，威脅海外移民生存，一勞永逸地解決問題，總比留給後代強。
正所謂，既然註定有人墜入地獄，那就由我來擔當。
李綱並不明白王秀用心，但能夠看到開拓國土，他還是喜聞樂見的，臉面上卻要維繫士人顏面，仍然本着臉道：“大軍孤懸海外，不能凡事通報朝廷，各部將校還要以仁德爲重，切勿殺生太重。”
鍾離睿等詫異地看着李綱，又看了看王秀，表情顯得有些古怪。尼瑪，簡直又當婊子又立牌坊。
王秀臉色平靜，他就知道李綱會告誡諸將，對方要不說那纔是怪事。不過，最後一句話徹底暴露李綱的無奈，什麼叫切勿殺生太重？打仗，哪有不死人的，你說少殺就少殺點，簡直就是天大的笑話，要知道人家在刀尖上舔血，面對敵人和有敵意的居民，你不殺他們，他們就會殺你。
精妙所在是，孤懸海外、不能通報朝廷，難怪鍾離睿的眼色，像是看到酷暑天一堆放了幾天的爛肉。
“好了，咱們看看，經過推演的結論是，整個計劃份三步走，最終奪取十二軍州之地，控制他們的國主。”
王秀撇撇嘴，把章程放到一邊，又道：“征伐三佛齊，實際就是一場滅國之戰，以大宋侍衛水軍行滅國之戰，我們來想看看這場戰爭的成本。嗯，海船吏士兩萬八千人，虎翼三軍加上籤發校閱廂軍兩萬六千人，隨軍工匠役夫八千，跟隨大軍民衆還有民船水手，他們加起來有六七萬人。”
“他們攜帶的甲仗箭矢，還有黑藥，足夠應付兩場對虜人的大戰，可運用的人力達到七萬左右，能夠投入到第一線的戰兵，每次最大極限能達到萬餘人。把這些資源用在三佛齊，他們有能力在兩條相隔不遠的戰線作戰，能挺過第一波死亡浪潮，完全可以在大規模疫病流傳前，穩住整條戰線。”
“大人是說，都參軍司推演有些言過其實？”鍾離睿聽出王秀的意思。最後一句話，纔是至關重要的，他的臉色很慘淡，王秀並沒有太大信心。
“是有一點，他們沒有把戰傷和疫病，完全地聯繫起來，這是滅國之戰，絕不是打下幾塊沿海領地那麼簡單。所以，疫病加上傷患，在戰事進入**，死亡率會非常高，最終這些人，除了海船上的吏士，登陸者能剩下兩萬人，我就謝天謝地了。”王秀總算說出了真實想法，看是非常悲觀，卻又實際存在的。
唐格、李邦彥、張邦昌、趙鼎等大吃一驚，兩萬多虎翼軍及配屬鄉軍吏士，加上五萬多民衆，還有近萬工匠役夫，能剩下兩萬就謝天謝地，簡直就是全軍覆沒啊！
多年來，李邦彥疏離朝廷，對南海事務並不瞭解，失言道：“八萬人剩下兩萬，還能叫萬幸？”
(四庫書)