不止是雲老頭，略一回想，四個老頭此時已經全都明白了對面的少年是一個什麼樣的存在。
初想。
再想。
粗想。
細想。
越想越是震驚。
越想越是覺得不可思議。
然後這些震驚和不可思議，轉爲畏，也轉爲敬。
再然後，彷彿年齡顛倒、輩份顛倒、人生的見識等等也全都盡數顛倒，四個老頭還沒有再次開口說話，他們的面目神情之中，就已經毫不掩飾地被恭謹所支配。
四個老頭其實都不是普通人。
當然，他們現在看起來可能有點普通，但也並沒有普通到家。
爲首的老頭姓雲，出身於九江州三大霸主宗門之一的妙源宗。
但這位妙源宗的弟子，既未能勘妙也未能逢源，最終修行，止步於凝元境後期，離突破凝元境進入玄關境然後邁入開竅境，只差一步。
這一步，也決定了所有。
當然，說是“一步”，其實細分下來，也可以是千萬步。
就不知這位老者，當初是如何傾盡所有，來走這千萬步，而最終，又把這千萬小步，跋涉了具體多少。
結果是明擺着的。
過程……
過程可能曲折了些。
而任何一個修者，其修行從興到衰的過程，又怎麼可能是不曲折的呢？
所以這些曲折是天下共有，是人間共識，所以真說起來的話，倒也沒有什麼大不了的。
不過許廣陵對這些沒什麼大不了的東西，還是挺有興趣的。
普天之下，任何一個修者的這些曲折，他都有興趣。
水無形，因器而賦形。
同於此理，道無形，因人而賦形。
所有修者遇到的這些曲折，都是“道”的折射，從中，可以窺見道。
一個哪怕再普通再卑微的人物，大道或者說造化也不會見棄，而是和對待其他所有人乃至所有生靈一樣，自始至終，長駐於其身心之中。
而如果閱讀這些關於身心的篇章，其實，就是在閱讀“道”。
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
這是地球上蘇東坡的詩，是所謂的哲理詩，也可以說是廢話詩。
當然，也可以是“道詩”。
琴如道，道如琴。
琴本身是沒有意義的，琴的意義在於聲。
道本身也是沒有意義的，道的意義在於演，在於繹，又或者換個說法，在於造化。
造化在哪裡？
在天，在地，在山，在水。
也在生靈。
如草木。
如人。
而有別於天地山水的是，天地山水諸物，只能被造化推着走，生靈之輩，卻是既被造化推着走，自身，也參予造化。
換言之，既是造化之物，也是造化之主。
生靈的根腳，源於前者。
生靈的榮耀，賴於後者。
人類的文明之所以值得驕傲，就是因爲人類是以造化之主的身份，賦予了大道以別樣的造化，而這些別樣的造化，是其它造化之物，如天地山水，如草木動物之屬，所不能給予的。
第一世，許廣陵的修行，前期，意在山水，後期，心在天地。
第二世，許廣陵的修行，比較雜糅，實際上，那個時期，他處於混亂期，也處於沉澱期，既失卻了目標，也尋找着目標。
第三世，也即這一世，許廣陵的修行，將會更多地着意於生靈，如草木，如人，然後從“造化之物”和“造化之主”這一體兩面的兩個角度，來窺察造化，也沐浴造化。
按修行進度，許廣陵現在基本可以算是這個世界的地階。
地階之所以稱作地階，就因爲修行的過程需要靈物靈地的輔助，無靈地，則地階之修行無以進。
靈物的所產也需要靈地。
靈物卻只是靈地的一個補充，單純有靈物而無靈地，不能日夕與靈地相處相對，身心皆處其中，則就算有靈物，修行也受到很大的制約，而且要命的是，這種制約很多時候是無形的，最終，最終的最終，會在你不能被卡的時候，突然冒出來，卡死你。
所以，靈地，是地階修行的標配、必配。
在這一點上，第一世，許廣陵也不能免。
夢幻之城的架設，其外圍之溝通天下固且不提，其內圍和核心，卻是自造靈地，以靈地來推動修行。
到了這一世，到了這一階段。
已經進入了道化層次的身體，給了他更大的自由。
“人以山水爲地，我以衆生爲地。”
這也是許廣陵現在身處百藥堂，然後面對四個老頭，相處相對的大背景。
繼雲老頭之後，另外的三個老頭，也在隨後的交談中，介紹着自己。
曲老頭，清癯如松鶴，和雲老頭一樣，同是出身於妙源宗，只是當初的修行比之雲老頭差了不少，最終也只是止步於從凝元中期向凝元后期邁步的當兒。
而現在，他身體的修爲，連一個凝元前期的小輩都不如。
元老頭，略胖，略矮，語未至而先帶笑，笑時兩道粗眉耷拉下來，看起來有點喪，不過被那種喜樂之氣沖淡衝散。
總體來說，是個挺可愛的小老頭。
小老頭出身於九江州三大霸主宗門之一的青林宗。
沒錯，就是許廣陵化身之一“葉小葉”所在的青林宗，而許廣陵此時在百藥堂的備案，也是青林宗。
當然這個信息只有百藥堂的堂主等少數幾人知道了，其他人是不知的。
元老頭當初的巔峰修爲，類同於曲老頭，都是凝元中期以上，而凝元后期未滿。
然後隨年華漸老，修爲逐退。
一退一退又一退，七成六成五四成，春來秋去反覆間，逐漸來到一兩成。
這是一個悲傷的故事。
但因爲天下諸多千千萬萬的修者同此大悲，所以元老頭說着的時候，並不見悲意，只是有點喪，喜樂之氣也衝不淡更衝不散的骨子裡透出來的那一點喪。
這種“喪”，所有失意人的身上都有。
非喜樂之事、喜樂之氣可以平衡。
或者說，再如何喜樂，都是“到底意難平”的那種。
岺老頭，出身差了點，不是九江州的三大霸主宗門，而只是一個叫做山陰門的小門小派。
其當初的巔峰修爲也比元老頭和曲老頭更差，勉勉強強也就是一個凝元中期吧，而現在麼，其一身修爲已經徹底散去，除了懂點修行知識，會點修行之事，和一個普通老頭大抵已經沒有什麼區別了。
雖然只是四個老頭，但已經很有代表性了。
他們代表着很廣泛的凝元境的修者，然後從凝元后期、凝元中後期、凝元中前期，因無法再進，而在歲月的腐蝕之下，每況愈下，直到下無可下。
一席深談。
四個老頭知無不言，言無不盡。
其實本也不需他們言太多。
許廣陵直接就能看出很多了，而看不出的那些，經由幾個老頭的敘述，很快地也補充完整。
一席深淡的結果，就是許廣陵成了四個老頭的“知音”。
從陌生到“知音”，進度是很快的，也是極爲駭人的，但在四個老頭的感覺中，卻是一點一點的水到渠成，非常自然，類似於春來草自青的那種，沒有任何一丁點兒的突兀。
而伴隨着這樣的認知，四個老頭對於許廣陵的感覺，也從之前的敬畏，變成了現在的，敬畏退爲大背景，親和變成主舞臺。
“許醫師，快到飯點時間了，不知您能否賞臉，讓老朽幾個，招待您一頓？”
傾談有時，話意將盡未盡。
深怕接下來對面說出告別，看看外邊的日頭，雲老頭心中一急一動，如是說道。
曲老頭元老頭岺老頭三個，也立馬接連地附和着。
“好啊，那就承情了。”
許廣陵笑道。
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不能說接下來會穩定更新一段時間，我一說，接下來必有事，屢試不爽，哭。
所以這裡只向大家說一句，我回來了！