在山泉水清，出山泉水濁。
使人這個“泉水”變濁的原因有三個，一是飲食睡眠，二是奔波操勞，三是思慮情感。
這是許廣陵昨晚的分析。
而他這時想着的，便是其中最關鍵的一項，“飲食”。
許廣陵首先想着的，是他的飲食變化過程。
少年的時候且不提。
在那幾年灰暗的日子裡，許廣陵是有一天沒一天，有一頓沒一頓的，什麼科學飲食合理飲食，那是半點也不沾邊的。
他連吃過一個月的方便麪。
他因爲感冒在牀上躺了兩天，然後連續三天的時間裡，沒吃過一頓飯。
他在很長的時間裡一天只吃一頓飯，而就這一頓飯，也完全沒有規律可言，有時是大清早，有時是上午中午下午，有時是晚上，也有時是夜裡！
他不挑食，但經常吃的東西就那麼幾樣，因爲不用費心。
……
林林總總，簡直都可謂是罄竹難書。
真要總結的話，可以用這樣的一句話來形容，“論人是怎麼作死的。”
事實上那個時候，許廣陵可不就是在作死麼？
這是第一階段，無序、混亂。
接下來，是特殊際遇，以及遇上老師，然後通過太極拳而一步一步走進一個特別的世界，直到在夢中接觸了神農訣。
許廣陵對神農訣的第一次大規模應用，不是藥草，而是飲食。
通過神農訣，他遍析着身邊日常或不那麼日常的所有食材。而在這種行爲之後，許廣陵的飲食，可謂完全地大變樣。
絕大多數他以前常吃的東西，都不吃了。
反之，絕大多數他以前向來不沾的東西，都被列入了食單。就連基本上從來不吃水果的習慣，也都得到了改變，火龍果和獼猴桃，都被他列入了日常食單，而其它的好多水果，他也都三不五時地吃上那麼一些。
這是第二階段，有序，有擇。
而選擇的核心依據，就是神農訣。
所有的食材，都先從神農訣那裡走一遭。
被神農訣判斷爲好的，哪怕許廣陵以前從沒吃過，或嫌麻煩不想買來吃的，依然全都進入了食單，而被神農訣判斷爲不好的，不管以前吃不吃，反正以後是不吃了。
就算以前天天吃的，也一樣。
但神農訣是有缺限的，或者說，是有層次限制的。
當初，被許廣陵灌注了草木之氣的小樹枝，在神農訣下所得到的結果，就和尋常的小樹枝毫無區別。
是兩者真的沒有區別嗎？
不是！
只是神農訣辨析不出這種區別而已。
不過一直以來，關於這一點，許廣陵並未在意。因爲好像，這完全不影響神農訣的使用。
而這麼長的時間以來，他的飲食結構，基本上就是通過神農訣而建立。甚至，五花盡綻之後，他在飲食上反而放開了不少，都沒有之前的那種嚴格講究了。
身體的超強代謝能力，給了他相當的自信，讓他不那麼斤斤計較食物方面的一點點“無所謂”的沾染。
反正有五花來處理這事，不是嗎？
這就是許廣陵的想法和行爲。
所以兩次長途散步，許廣陵一路吃着大小飯館，吃着羊肉泡饃酸辣粉小籠包豆漿油條小肉串茶葉蛋米粉雲吞鹽焗雞炒河粉甜白酒八寶粥……
一路的行程，如果不是在飲食上實在只是順帶着，這都可以說是一次美食之旅了。
那真叫一個百無禁忌。
直到今天。
今天，此時此刻，在圖書館裡，許廣陵仔細思慮着關於飲食的問題。
給身體帶來最大污染的，就是飲食。
所以說“欲要長生，腹內常清”，所以後來許廣陵和兩位老人也探討過這個問題，而經過那次討論，許廣陵也對“辟穀”有了一個初步的瞭解和認識。
辟穀，可取？不可取？
兩位老人的回答是不置可否，沒有答案。 ▪ тtκan▪ C O
章老的話裡話外，是略傾向於不可取，而許廣陵基本上也持着此見。——他始終認爲，任何違背生命本能的行爲，都不怎麼可取。
辟穀顯然就是在違背本能。
辟穀可以簡單理解爲不吃東西。
那麼，辟穀之後你不餓嗎？餓了之後你不饞嗎？饞了之後你不心生幻想嗎？心生幻想而又繼續讓自己不吃，那不是給自己找罪受嗎？
這是不舒服。
還有不合理。——身體畢竟是時刻處在代謝中的，需要能量，需要各種營養物質。你不吃東西，身體需要很多物質支撐卻得不到，其代謝和功能會不受損嗎？
所以綜合這兩者言之，辟穀，不管它有沒有好處，壞處卻是一籮筐地擺在這兒。
而這時，許廣陵又一次地在想着這個問題。
之前，他有過一段變身“飯桶”的時間，那是五臟處於劇烈的代謝之中。
而今，五色花已然全綻，許廣陵先是發現飯量降下來了，然後就是一天只吃兩頓飯，而且都吃得不多，卻也不會再感到餓。
在這樣的一種情況下，如果，他嘗試辟穀，會是什麼樣的結果呢？
身體會受損麼？
如果辟穀只是短期的話，多半不會。
因爲最關鍵的臟腑方面的代謝，已經變得微乎其微。它們只需要能量，而基本不需要或者說只需要極少的物質提供。
再然後，不吃飯，能量從哪來？
從兩種霧氣來！
許廣陵不知道汲取多少大地山川之氣纔夠他一天的消耗，但因爲這種新的霧氣，他不再經常地感覺到餓，這個體驗卻是實實在在的！
所以不管怎麼樣，於他而言，辟穀似乎都可以一試。
這是可行性。
然後是必要性，其實必要性才應該排在首位。——他爲什麼要辟穀呢？
就因爲昨晚的思索和領悟。
大竅打通後，中竅爲什麼遲遲沒有動靜？
是身體內氣血的充沛程度還不夠嗎？
顯然不是如此。
所以，應該是另外的情況。
打通大竅的時候，氣血充沛可能是唯一的條件。
但到了打通中竅的時候，只氣血充沛，多半已經變成了必要卻不充分條件了。氣血除充沛之外，或者還應該滿足另外的一個條件。
而這個條件就是“純淨”，如嬰兒一般的純淨。
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