其實也不能說失敗，只能說，淺嘗輒止，沒見有什麼效果，也就放開了。
畢竟，之所以嘗試，也只是稍微有那麼一丟丟的好奇而已。
而站在今天的高度回首往事，許廣陵自然知道，那個時候，他就算不是淺嘗輒止，也不會有什麼效果。再怎麼努力，也都是無用。——哪怕是一點點的獲得，都不可能有！
因爲禪定的根本，就在於一個“定”。
而這要求身心兩方面的配合。
身就不說了，很簡單，卻也很複雜，需要按部就班地一步步水到渠成，這裡面絕沒有一蹴而就的好事，所謂的“頓悟”之類，放到這裡，純粹就是歪門邪道。
用禪宗那首極其有名的偈子來說，要做到身定，惟一的方法，就是“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
這是身。
心麼，要稍微複雜一點。
因爲身就擺在那裡，明明白白的。
心卻不一樣。
關於這一點，禪宗裡同樣有一段公案，或者說故事。
說是當初禪宗二祖神光拜見初祖達摩，想要求法，結果卻被直接訓斥了一頓。神光爲表決心，甚至砍下了自己的一條手臂。
達摩不知道是憐其苦，還是感其誠，又或乾脆是被這狠人給嚇到了，便對他道：“你想求什麼？”
神光說：“我心未寧，乞師與安。”
達摩就道：“把你的心拿來，我給你安。”
心怎麼拿？
沒法拿。
但從最後的結果來看，神光還是得遂所願了，達摩傳授了他安心的法門。
安心難麼？
難，也不難。
隨便舉個例子，比如說一個年輕人，作爲一個家庭的兒子，他的父母三天兩頭地吵架，有時甚至大打出手，鬧得家庭不寧。而他只能眼睜睜看着，一點辦法沒有。
試問這個年輕人，如果想要修止觀，能麼？
答案是，不能。
他如何能夠安心地坐在那裡！
再舉個例子，這個年輕人自己也結婚，成爲另一個孩子的父母了。但是其謀生乏術，家庭生計緊張。
每天去公司，受到上司苛責卻不敢輕易辭職，因爲一年齡大了二沒有過硬本領，辭職了短時間很難找到下家更不用說好下家。
白天在公司百般受氣，回到家又經常受另一半的看不起和嘲諷冷待，兒子又經常向其抱怨，抱怨別的小朋友都是家裡父母好車接送……
試問這個已經不再年輕的人，如果想要修止觀，能麼？
答案依然是不能。
他如何能安心！
在這樣的心境下，再怎麼坐，也都是枯坐苦坐，不是磨鍊而是煎熬。哪怕坐上一百年，也不可能入門。
一如當初的許廣陵。
他的心如何能安？
所以這個東西，除了資質，除了際遇，還講究一個緣法。
“你與此道無緣。”
就這麼簡單。
回首往事，許廣陵發現那幾年在圖書館裡醉生夢死般地看書，還是有用處的。
就比如佛藏和道藏的部分，雖然那時閱讀的時候只是隨意翻翻，一本書往往看的不到十分之一，省略過去的卻多達十分之九，但就那一小部分的內容，卻依然開闊了他不少的眼界。
這方面的知識以前自然是沒有用。
完全地沒有用。
但現在踏上這條路之後，情況自然是不一樣了。所以待這次回返，有了空暇或者說有了讀書計劃的時候，不論道藏還是佛藏，他都會重新好好讀一遍的。
相信在其中，能有不少的收穫。
退一步講，就算無法對他的大宗師之路有直接的幫助，但間接的啓發，卻是必定會有的。
當然了，許廣陵也做好了沙裡淘金的準備。
從此時腦海裡記得的些許內容看，兩家典藏中，魚目混珠的內容，甚至是子虛烏有、胡編亂造的東西，還是很多的。好在今日的他，也有了相當的高度，來辨識那些東西。
或許也可以說，現在，纔是適宜看那些東西的時候。
早了看，沒好處。
就如章老最初的時候，不要他看那些古今醫書一樣，甚至包括《內經》！
……
從止觀開始，許廣陵的思緒一路延伸，中間繞了很多，最終，還是回到了目的路線上，也就是“息機”，而到了這個時候，對於如何去做，許廣陵心中已經基本有數。
但他卻還是有點猶疑。
因爲不確定那般做了，結果會是什麼。
這就是沒有明師高師指點的壞處了，也正如他看過的道藏中有一句話說的，“饒君聰慧過顏閔，不遇真師莫強猜。”
因爲毫釐之差，謬以千里。一個又一個的毫釐之差疊加下去，謬的又何止是千里萬里。而師者的一個重要作用，就是隨時指正，隨時校正方向。
也因爲關鍵的地方一旦猜錯了，後果……可能很嚴重。
許廣陵有傳而無師。
當然，老師他是有的，而且還兩個。但他今日所站的高度早已遠遠超越了兩位老人，他所面對的問題，也遠不是兩位老人所能解惑的。
不論是印證還是經驗，兩位老人都無法抵達他今日所要跨越的關隘。
而青華寶篆，怎麼說呢，它很高冷，它很傲嬌，它所傳遞給許廣陵的信息，從層次上來說是越來越高了，但從內容上來說，卻是越來越簡了。
歸元息機根本竅法，如何歸元？如何息機？如何打通根本竅？
這些，自然都是，唔——
沒有的。
走過了歸元，在實際上達成了歸元圓滿之後，許廣陵才知道什麼叫歸元。而在接下來的息機上，也大抵類似，許廣陵現在有了策略，需要去驗證。
和之前的歸元惟一有點不一樣的地方是，歸元那段路上，平平坦坦，無礙無險。
而息機，卻不是一段路。
它是一道關，或者說一道閘，也可以說是一道門。
鯉魚跳龍門的那個門。
跳過了，自然是魚化爲龍，然後飛龍在天。
跳不過會怎樣？
不好說。
可能是重新休整，積蓄力量，調整方法手段，再跳一次。也可能是，嗯，直接化爲灰灰，沒有第二次跳的機會了。
這麼說是不是太殘酷殘忍了？
真不是。
那是鯉魚化龍！
應該慶幸，應該感恩，應該敬畏，天地之間，存在這樣的一條法則，讓生命能夠獲得非常規的跨越。
此時此際，許廣陵卻是突然想起了《聖經》中的一段話。
嗯，彼時那幾年，他是什麼書都看的，老子莊子看了，華嚴經楞嚴經看了，聖經看了，如果圖書館裡有可蘭經什麼的話，他一樣會感興趣地去看，可惜當時沒有。
“你們要進窄門。”
“因爲引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。”
聖經中的那段話，如是說道。
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