人爲什麼能聽到樹的“話”？
從理論來講，其實並不複雜。
生物，植物也好，動物也好，其實本是同源而生，只不過在進化的路上，這個走向了左邊，那個走向了右邊。
就像是一棵樹，樹幹本來是一直朝上長的，但長到某個地方時，分成了兩個岔，一左一右，而隨着這棵樹的一直生長，樹的上方，那左和右的距離也不斷擴大。
擴大到像是天南和海北，完全不相關。
位於天南的一片葉子，和位於海北的一片葉子，終其一生，都不可能發生任何的“對話”。
但葉子和樹本是一體的。
如果這葉子可以感知樹，那它的感知一直下潛，或者說下行，下行到這棵樹的樹幹分岔的位置，那麼兩片天南海北的葉子，就完成了某種意義上的交融。
道理是這麼個道理。
但真的天生就能感知到草木意識的人，許廣陵前世今生加一塊兒，也不過是見到了秀兒這一例而已。
就如天生頂竅大開，前世，他其實也只見到了一例而已。這一世，目前爲止還沒有遇到。
兩者相比，哪個層次更高，許廣陵目前也無法判定。
因爲都很複雜，都接近或者說源於某種“道”。在他成神之前，是沒有資格對這種層次的東西作定論的，甚至成神之後，也未必能。
不過在今天之前，許廣陵確實是沒想過世上還會有小秀兒這樣的人。
這完全可以說是天生的神通。
而且還是大神通！
在修行到某個階段之後，它的作用可大了！
別的不提，就說最簡單的。
一個擁有這種神通的人，根本不需要靈眼，就可以知道靈氣最爲集中的地方是哪裡。哪怕是在一萬塊的靈地裡，也可以輕易地找出最好的那一塊！
春江水暖鴨先知嘛。
靈氣哪兒最充沛，人不知道，但是草木知道。
光從草木生長得茂不茂盛來判斷是否靈地以及靈地質量是不靠譜的，因爲但凡有水有陽光的地方，草木都很茂盛！
你能看出個啥？
相反，靈氣蘊集，但是缺水又缺陽光，那草木可能就長得不好！
甚至只有零星的一些爬地草長在那裡！
前世，許廣陵從長白山脈一路西行到崑崙山脈，期間經過的無人區裡，這樣的例子可是太多了！
但小秀兒以後不會有任何這方面的困擾。
雖然，她可能也不怎麼需要，因爲瀾水宗本就佔據着一處靈地。
但靈地其實也有很多天然的“陣眼”，就是擁有靈眼的人也未必就能很輕易地察知，但這對小秀兒來說依然不是問題。
同時，從修行的第一天起，她就可以被大樹帶着，納入草木的那種靈氣運轉循環……不不不，不需要從修行的那天起，從現在就可以開始！
修行必待身體初步長成，完成最基礎的鋪墊。
但那種循環，不需要！
總之，簡單來說就一句話，擁有這個神通，小秀兒以後的修行，完全可以是光速的！
許廣陵之前覺得這小女娃的修行天賦還不錯，但和身懷這種神通比起來，那個就什麼都不是了。
當然，應用這個神通，需要一把鑰匙。
小秀兒沒有這個鑰匙，南屏秀一樣沒有，南屏秀甚至可能不知道這事，哪怕就算聽小秀兒說過什麼，也多半會當成是小孩子的天真幻想之語。
特別是……
如果小秀兒的精神狀態上有什麼問題。
天賦神通這件事，素來就是一柄雙刃劍，對此，許廣陵前世就認識得很深刻了。
天生頂竅大開者，其害是體現在身體方面。
天生能感知草木意識，其精神狀態，和“正常人”會不會有所偏差呢？
另外不管是影響身體還是影響意識，總之是消耗生命本源。在這一點上，不管是什麼天賦神通，應該都有共同的這個弊端。
直白點說，天賦神異，凡身難承。
之前簡單察看，許廣陵沒看出秀兒有什麼大問題，不管是身體方面還是精神意識方面。
不過這娃娃一頭短髮，而且很稀疏，是典型的“黃毛丫頭”。
許廣陵本以爲是小娃娃年齡還小，還沒怎麼發育。——這在小孩子裡面是極其正常的事情。
現在再看麼，可能未必就是那麼回事了。
但這是小問題。
對如今的許廣陵來說，它甚至構不成“問題”。
許廣陵和秀兒之間的互動，就如他所言，這是兩個人之間的小秘密。
和場中此刻正在進行着的事情絲毫無涉。
不要說牽着秀兒手的南屏秀沒有發現任何異常，就是心神始終關注着全場的徐亦山，一樣沒發現任何異常。
徐亦山倒是看到這個小女孩盯着許廣陵瞧了，但這小女孩片刻前同樣盯着他在瞧，也盯着場中所有從她的視角能看到的人在瞧，偷偷的，像是怕被發現一樣。
徐亦山心中是帶着些憐惜的。
作爲安南郡的郡守，雖然徐亦山很多時候都不理事，但他對郡內大小信息的掌握，無疑是其他任何人都比不上的。
而對這個小女孩，他就略微瞭解一點。
也正是這一點了解，讓他心中憐惜，去年他曾想過收這小女孩爲弟子。
但一方面未至天階，暫時來說實在不宜收徒；另一方面，這小女孩留在瀾水宗，留在南屏秀身邊，可能是一個更好的選擇，特別是這小女孩現在還小，還需要人帶。
全場，一衆地階中，現在估計也只有徐亦山一人，心神是放在“控場”方面。
而其他所有的地階，不管是八極宗、朝山宗等那些人，還是四海門這邊，又或甘從式，後面這兩者，哪怕他們是裝模作樣的，也依然是裝模作樣地專注凝神看着那碑牌。
一衆地階，看着碑牌上的那首“道詩”，是什麼樣的反應？
倒也談不上震驚。
有的是新奇。
有的是驚異。
但不管是新奇還是驚異，所有地階全都是若有所思，更有的，心神有所沉浸。
凡是地階，必過了開竅境。
凡是過了開竅境，必打通了身體的幾大外竅。
然後，就是“天地交感”。
身體的感受是極爲敏感的，與此同時，意識的感受一樣慢慢地趨向敏感。
那是在修行的過程中自然而然地發生的，可以說，不以人的任何意志爲轉移。
這樣的人，看“道詩”，而且還是在此時此刻這樣的情況下，其感受絕對是很深刻的，具體有多深刻，視這位地階自身的意識結構和方向。
過了良久，場中都還是一片靜默。
對這種效果，四海門門主還是比較滿意的，他有意作無意地朝許同輝那邊看了一眼，但沒有得到任何反饋。
那就繼續上菜唄！
四海門門主拍拍手，不輕也不重，然後在好幾位地階投過來的不滿和嫌棄眼神中，微帶着歉意地一笑，接着，他走向了瀾水宗宗主南屏秀的身邊。
其實本就靠得比較近，現在也只是走了三四步而已。
來到近前，這老傢伙同樣微微一躬身，但這絕對不是恭敬，而是殷勤，然後伸手示意着另一塊碑牌道：
“南屏宗主，請稍移玉步，揭開第二塊道詩碑牌。”