第1章 儒道世界

秋風蕭瑟,氣溫驟降,馬上就要入冬了。但是此刻的蘇林,身着青衫薄衣,坐在書案之前,門窗未關,冷風直吹卻渾然不知。

“我……我竟然真的穿越了。”

目光有些呆滯,蘇林始終還是有些接受不了現在的事實,前一刻,他還只是一名普通的高三學生,正在語文課上對着高考必背的《論語》發着牢騷。可是現在,轉眼之間,他就不再是他,而變成了另一個人。

現在的他,也叫做蘇林,是天仁大陸吳國豐樂縣人,今年十五歲,父母雙亡,卻有個商人之女的惡毒後母。

“天底下竟然真的有這樣的世界,孔子是至高無上的聖人,《論語》是天仁大陸的《聖典》,整個天仁大陸有九個國家,卻都是奉行儒道,實行科舉取士……這……簡直就是一個儒道的世界……”

努力消化了腦海中的記憶,蘇林倒吸了一口冷氣,他怎麼也沒想到,被自己罵做百無一用的應試教材《論語》竟然在天仁大陸有這麼崇高的地位。

“這一定是老天給我的懲罰,或者是開了我一個天大的玩笑。我罵《論語》無用,說儒教毒害人的思想,然後老天就偏偏將我送到了這麼一個儒道世界,人人尊儒習儒,以孔子爲聖人,以儒道思想治國。而我,偏偏還是一名拼命學習儒教經典的儒生……”

徹底明白了現在所處的世界,蘇林也只能苦笑一聲,“上輩子,還只有語文一科當中考《論語》,可是現在,我要想出人頭地,要想在這個世界生活得好,就必須學習像山一樣高的儒家經典,更要會寫詩作詞。”

在天仁大陸,孔子以儒仁成聖,有教無類,幫助百家諸子成就亞聖或者半聖,然後合衆聖之力,以思想爲磚石,築造了萬里長城,將整個人族的活動區域圈了起來,徹底阻絕了妖獸和蠻夷戎狄四族的侵襲。同時,諸子百聖創建聖殿,立下十大文位,各國以科舉取士,徹底鞏固出這麼一個儒道世界來。

“原來,在這個儒道世界當中,思想纔是最厲害的武器。儒生不再手無縛雞之力,讀書人只要開智以後,就能從衆聖築造的萬里長城當中吸收聖力,以字、詩、詞,甚至是文章作爲思想的載體引動天地元力幻化出元力實物殺敵。”

蘇林一想到詩詞都能夠化爲實實在在的物體和力量,心中就是一陣激動和盪漾。因爲,天仁大陸的歷史和古代中國雖然相似,卻在漢朝以後就裂變成爲了九個國家,漢朝以後的歷史和人物,和中國古代一點都不相同。

歷史上那些漢朝以後的文學巨匠,歷史名人,更是一個都沒有。這也就代表,蘇林腦子裡面存着的那些能夠流傳千古的詩詞歌賦,如果在這個儒道世界裡出現,該會興起多大的滔天巨浪啊!

可是,蘇林一想起自己現在已經十五歲了,依舊沒有開智,心裡面便咯噔一下立馬涼了半截。

開智是每一名天仁大陸讀書人都要經歷的過程,或者準確的說,未成開智,就不算是一名真正的儒生。所謂開智,就是用一句蘊含思想的文字開啓智慧。這句話可以是聖人孔子之言,也可以是亞聖、半聖經典,再次一點就是大儒的經義,翰林和大學士對聖人經典的解釋言論。

毫無疑問,開智的這句話等級越高,也就代表着未來可以成就的文位越高。用聖人之言開智,就算是最低的半聖之言,開智之後吸收的第一筆聖力都是磅礴非凡的,有沖天鬥牛之勢,每當這種天縱奇才出世,都是一國之大幸。因爲這就意味着,又有一名有望成爲至少是大儒級別的儒生出世了。

但是這樣的天才太少太少了,九國億萬人口,千萬儒生,每百年估計才只有一名以聖言開智的天才誕生。而且,這些幾乎也都只是以半聖之言開智,最後成就無一不是大儒以上。至於亞聖之言開智的,最後幾乎都成就了半聖。

而真正能用孔子聖人之言開智的,千百年來,似乎只有孟子和孔子之孫子思二人而已。因爲孔子聖人之言,實在太晦澀深奧了,往往一句話一層意思之下,有更深一層意思,而且孔子聖人的許多話都有諸多解釋,就算是文位到了進士、大學士也不可能知盡知詳,區區十幾歲的孩童,又如何能夠盡知聖意,並且以此開啓智慧呢?

當然了,開智之言也不是絕對掣肘了未來的發展潛力,九國當中,也曾有用大學士對聖人經典的解釋之詞開智的,最後成就了半聖文位。

“哎!現在不要說是進士和大學士的言論了,就算是一個舉人的詩句,之前的這個蘇林竟然都無法開智。別家孩童一般六七歲,誦讀《千字文》、《百家姓》學會認字之後,就陸續能夠開智,最遲也不過十二三歲開智,可是偏偏這蘇林……笨到連秀才舉人那近乎白話文一樣的詩句都沒辦法令其開智……我怎麼會穿越到這麼一個廢材的身上啊?”

感受不到身上一點傳說中的聖力,結合記憶,蘇林知道自己這個十五歲的身體,至今都還沒有開智。

沒有開智,不具備聖力,就算不得真正的儒生,更不可能有考科舉的資格。蘇林更想了起來,如果到了十六歲成年自己還沒有開智成爲儒生的話,連士族的身份都會被那個黑心惡毒的後母之子蘇文奪走。

“不行!我一定要開智,就算是用秀才之言,我也必須在明年成年之前開智。”

如果沒了士族的身份,蘇林就等於變成了庶民,就不可能去上國家供給士族子弟的免費學堂。士族身份,是國家賜給有文位在身的儒生的身份地位象徵。秀才文位授予士族身份,舉人可爲大夫,進士是卿,至於進士以上都是公侯。

士族身份都是可以世襲的,但是也只能夠傳給嫡長子一人。蘇林的父親蘇景天有幸在三十歲那年考取了秀才文位,獲得了士族身份,蘇景天意外身死,士族身份自然是由蘇林這個嫡長子繼承。可是如果蘇林在十六歲成年之際還沒能夠開智成爲儒生的話,按照吳國法令,這個士族身份便可以由他的後母蘇劉氏之子蘇文繼承。

“士族身份是國家對於有文位儒生的世襲獎勵,不僅可以免費上士族學堂,更能夠每個月從縣衙領取一兩紋銀的文位俸祿。現在的我在蘇劉氏的逼迫虐待之下,就已經生活很艱難了,如果成年之後再沒有了士族身份,恐怕就要餓死街頭了……”

蘇林越想越心驚,冷汗直流,他前世雖然家世只是普通,但是也從來不短衣缺食。可是現在,在這個陌生的儒道世界,父母皆亡,上面還有一個黑心惡毒的後母和她的孩子相逼,如果再沒有了士族的身份,蘇林都不知道該要如何生存下去?

正這麼想着,蘇林就聽到了門口一聲婦人的冷哼:“蘇林,這是你今天的飯食。”

蘇林轉身一看,正是後母蘇劉氏,身着大紅色羅綺裙,披金戴銀,卻偏偏一副惡面孔,手裡拿着一碗稀粥,上前幾步,一把甩在蘇林的書桌之上,粥水都飛濺了出來,見蘇林案桌上翻開的幾本書,惡言譏笑道:“小兔崽子,不要再白費力氣了。你就算是看到死,也不可能開智的。這蘇家的士族身份,鐵定是我兒蘇文的。”

“大膽蘇劉氏!就算我無法開智,如今也還是士族身份,你一介布衣庶民,怎敢對我如此無禮?”

一看到這黑心婆娘,之前那個蘇林被她欺凌的畫面立馬感同身受起來,蘇林的心裡面怒火大盛,蹭的一下站了起來,不知道爲什麼,腦海中立刻就浮現出《禮記》喪服篇子夏傳中關於女子三從四德的話來,指着蘇劉氏就破口大罵道:

“《禮記》有云:‘婦人有三從之義,無專用之道。故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。’如今我父早亡,我乃蘇家嫡長子,繼承士族身份,實打實的一家之主。你這區區婦人,不安分守己,爲我蘇家打理家業,卻屢屢欺我年幼,虐待於我,就不怕我告到縣令大人那裡去,將你打入大獄,然後遊街示衆,讓全縣人都知道你這惡毒婦人之名!”

蘇林說完,一把拿起那碗稀粥,砸在蘇劉氏的腳下,瓷碗四崩五裂,粥水濺溼了蘇劉氏的大紅羅綺裙,驚得蘇劉氏蹭蹭蹭直退到了牆壁,一臉驚恐地看着眼前的蘇林。

她怎麼也想不到,一向木訥軟弱的書呆子蘇林竟然會用《禮記》中的三從四德來攻擊自己,蘇劉氏想要開口反駁中傷蘇林,可面對《禮記》中的聖言,卻偏偏無言以對,絲毫都不敢有所反抗。在這個儒道至尊的世界,聖人言語,豈是她這種目不識丁的長髮婦人敢出言反駁的?

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