五天帝是華夏上古三皇五帝中前五位大帝成神之後的封號。
其中東方天帝伏羲、南方天帝神農、中央天帝軒轅就是人們常說的上古三皇，而西方天帝少昊、北方天帝顓頊比他們略低一等，是五帝中的頭兩個。
這五人都是華夏創世之祖，當時的部落聯盟首領。其中軒轅和少昊、顓頊更是父、祖、孫的關係，而東方天帝伏羲更是軒轅的祖父，那是一個更加牛逼的存在。
“昔有飂叔安，有裔子曰董父，實甚好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之，乃擾畜龍，以服事帝舜，帝賜之姓曰董，氏曰豢龍。”
這是出自《左傳·昭公二十九年》的一段記載，意思是顓頊的後代中有個叫飂叔安的是古飂國國君。飂叔安的庶子董父，爲帝舜馴龍，被舜賜姓董，任爲“豢龍”。
這古書記載的“龍”，其實就是野馬。這董父，說白了就是個養馬的馬倌。
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俗話說“三百六十行，行行出狀元”。這董父對馬的習性很有研究，帝舜就任命董父爲豢龍氏，讓他專門馴養野馬。
在董父的精心馴養下，帝舜擁有了有史以來第一支騎兵部隊。因此帝舜封董父爲鬷川侯，還賜他以董爲姓氏。
董父的封地鬷川，就在泰山邊上。
泰山位居東方，是太陽升起的地方，陰陽在此交替，自古就是人與天相通的神地，泰山東嶽大帝的職司就是統攝鬼魂的冥間之主。
董父死後魂歸泰山，那時候還沒有地府的設置，董父因生前經常來泰山祭祀，頗爲東嶽大帝青睞，就在其麾下做了個小山神。
陰間搬遷到地府之後，董父被封爲泰山王，成了十殿閻羅之一，掌第七殿。
“老董的血統高貴，可惜是庶出，又獲賜改姓，他這個軒轅天尊的子孫不被認可，一直都是他的一塊心病……”楚江王把泰山王的血統來歷解釋了一下之後，頗爲感嘆地說道。
華夏自古以來注重血統門第，而且在大家族中嫡庶之分尤甚。
泰山王董父雖然是軒轅黃帝的子孫，但他是庶子，生前甚至只能養馬爲生，連姓都沒有。後來還是靠着他的個人努力得到了帝舜的賞識賜了個董姓，又因緣際會得到了東嶽大帝的親睞，到如今得以成爲十殿閻羅之一的泰山王，這的確是非常不容易的了。
聽着泰山王的個人奮鬥史，程亮倒是對這位脾氣有些暴躁的閻王生出了些許好感，這分明就是一部最典型的庶子逆襲勵志故事啊！
當然，他也聽出了楚江王話語中的一些暗示。
十殿閻羅各有來歷，但其中不乏像楚江王這樣血統純正高貴的帝王貴胄，他名爲“歷山”，這就是當年炎帝起家的歷山氏部落酋長的尊號。
從這一點上來說楚江王和泰山王都是一樣的，相比之下炎帝如今只是位列“大陰法曹”酆都大帝，而泰山王的先祖軒轅天尊可是正兒八經的五天帝之首。
他們家族在五天帝中佔據四席，可是非常顯赫的存在。
雖然血統上來說泰山王比楚江王更加牛逼一點，但現實卻是楚江王這個嫡出的炎帝之後，和泰山王這個庶出的黃帝末裔，兩人都是閻王，可日子卻過得天差地別。
泰山王脾氣暴躁，爲人剛正，平時也很少收受禮物。他和閻羅王包拯是一類人。加上家族身份不被認可，自然也沒有來自家族的一些“額外好處”，每年就只能領取額定的俸祿，日子過得很苦。
楚江王則爲人圓滑，加上他年紀比較大，資歷比較老，所以地府衆鬼都習慣送禮給他，十殿閻羅之中最貪的就是他了。
另外，楚江王的祖父酆都大帝每年過年過節的都還要給他“封紅包”、“壓歲錢”，有了這些好處，別看他以前住的破破爛爛的，但實際上日子過得別提多滋潤了。
楚江王給程亮出主意，讓他去天庭找軒轅天尊的意思，其實就是讓程亮幫忙給泰山王遞個話，如果能夠得到軒轅天尊的認可，泰山王董父就可以名正言順地成爲“黃帝家族”的一員。
這個泰山王最大的夙願，程亮能幫他達成了，曹佳薇那點小事，還不就是泰山王一句話的事情！
經過楚江王的點撥，程亮明白了這些事情之中的關竅，心中大喜。他笑着連聲道謝，而楚江王隨後就召喚了歌姬舞娘出來獻藝，賓主共盡歡。
等程亮從地府回來，掏出手機打開了天庭仙界羣，看着那一排排密密麻麻的仙名神祗，倒是一時間有點沒了方向。
楚江王只是給他提了一個建議，當時他想着自己在天庭的客戶衆多，要找到關係給軒轅天尊遞話有什麼難的？
可翻看了一下他的通訊錄和天庭仙界的羣成員，這麼多人，誰和誰要好，誰又能幫他辦成這件事，他還真有些兩眼一抹黑了。
“東嶽大帝！”
程亮突然看到了一個比較熟悉的名字。
東嶽大帝也是他的老客戶之一了。
最關鍵的是東嶽大帝是真正的地獄之主，雖然位列仙班早在“大陰法曹”治地府的時期就只是虛位遙領，對自己的領地並沒有實際統治，但他卻是泰山王的恩主。
老領導啊！
憑着他和泰山王往昔的情分，加上程亮從中推動，請這尊大神出山，幫忙泰山王續譜還宗，這應該不是什麼難事吧！
想到這裡，程亮立刻@了一下東嶽大帝。
東嶽大帝，號“天齊仁聖大帝”，又稱泰山神、泰山君、太嶽神君，排於玉清元宮之第二位，冠五嶽之首。
“山神”和“土地”都是有職司的低級小神。但唯獨東嶽大帝這位老資格“山神”卻來頭不小。
他是盤古氏的第五代孫，而華夏神話中開天闢地的“盤古氏”，還有一個更牛逼的名號……道教三清之首，“太上盤古氏天道元始天尊”。
有這樣一個老祖宗，東嶽大帝在天庭的地位自然是非常顯赫的。