如果荀玉所料的不差的話，一下次，應該是考研修士是否修成反虛了。
果然，荀玉念頭纔剛剛升起，那玉簡之處又涌出來第三道力，這力量與神識之力似是而非，她的神識無論是變化虛實還是變化陰陽，都不能觸碰到。
“這是昊天？”荀玉忽然生出這樣的明悟來，這第三次神識變化，便是神識初步接觸了昊天。
那玉簡之中的力量推出遇見來，見無人可以阻擋，隨後便自己退了回去，隨後這玉簡便再也沒有其餘變化了。
荀玉見此，在此將其放在額頭上，果然發現自己已經可以看到這玉簡之中的內容了。
玉簡乃是太溟祖師手書，其中分上下兩部，上部乃是修士突破反虛之道，下部是合道之法。
不過現在荀玉看那合道下部，卻是一面朦朧，什麼也看不清，知道是自己沒有突破反虛境界，沒有通過那玉簡考驗，所以不能看清。
見此她也不勉強，而是一點一點查看這玉簡的上部，反虛之術。
“虛者，神魂之變，神意之初，有形無形，在於寥寥之間……”
反虛境界，與荀玉當初猜測的一般摸樣，便是神魂的陰陽變化，神識的第三重變化，那有形無形，寥寥之間便是昊天元氣海的所在。
後面便是介紹修士如何突破反虛境界，玉簡之中對這突破之法，有三類，上中下三法。
上法便是修士領悟昊天元氣海的所在，神識接觸到昊天，自然可以產生蛻變，修士的神魂也會因此發生陰陽變化，如此便自然而然突破了反虛。
下面便是介紹一些神識突破昊天元氣的技巧。
中法便是修士借用丹藥靈藥，外物之助力，讓神魂蛻變，而神識也會因此而接觸到昊天元氣海，但這有一個壞處，修士若是如此突破，則會對日後突破合道有一些影響。
之後便是記錄了這丹藥的煉製之法，荀玉看了一下，發現這其中的許多丹藥在靈界都已經不存在，根本不可能練成。
而且即便是可以，荀玉也不會用這丹藥的。
下法便讓突破合道境界的修士來相助，對於這法門玉簡之中沒有詳細記載，只說若是有合道修士願意相助，那他自然知道相助之法。
而對這法門也沒有記載具體的壞處，只說具體因人而異。
這法門自然不是無害的，但具體怎麼荀玉也不知，而且她自己也不可能去靈界尋一位合道修士來助她。
所以可選的只有上法罷了。
上法說，每月圓缺月夜之夜，昊天元氣海的氣息便會發生變化，修士若是在這個時候加以感悟，便較爲容易突破反虛境界。
另一個便是靈脈興盛之地，點燃枯木香燭，也容易感應到昊天元氣海的所在。
剩下還有幾個法門，荀玉發現她在這靈界都不容易做到，所以也不做此想了。
“枯木香燭。”荀玉暗暗想到，這香燭乃是用百種乾枯而死的靈木煉製而成，要說這香燭也是難以煉製的，不過所謂的前人種樹後人乘涼，渡真殿中確還有留存，也也不知是那一位殿主留下來的，當初荀玉接任渡真殿的時候，卻在這渡真殿中有所發現。
她走到一牆角去，就見那處有一隻小鼎，上面插着三隻燃過一半的香燭，當時還以爲是哪一位渡真殿主的遺留，但前幾位殿主都沒有清掃，荀玉也沒有去關她。
現在想起，才發現這香燭便是所謂的枯木香燭。
荀玉將這小道提起，發現鼎下有一行小字，說的是以爲殿主從太溟祖師哪裡得到了突破反虛之法，所以回來之後便煉香嘗試。可惜他當時功行不到，感悟到昊天元氣海之後才發現自己已經斷絕前路，也沒有突破反虛境界，心灰意冷留下這留言來告誡後人。
荀玉看到這行小字，心中知曉，看來太溟祖師留下這玉簡的緣由，也是因爲這渡真殿主自行嘗試突破反虛，導致的。
來看那一任渡真殿主也是天資過人之輩，不然不會從太溟祖師那裡得到這法門了。
荀玉想罷，帶着這金鼎回來。
說起來這渡真殿所在之處，也不是什麼靈脈興盛之地，它飛遁天空，哪裡有什麼靈脈，不過渡真殿陣法卻可以自行聚集虛空之中的清空靈氣，匯聚在這渡真殿主殿中，所以這殿主殿勉強可以說是靈機魔蘊興盛之處。
在此地也可以用這枯木香燭嘗試，不過現在還不是時候。
現在離那月缺之日，還有十二天，到了那個時候荀玉纔在這大殿之中點燃香燭，如此便更加容易突破這境界。
另外一個便是她才服用了藥酒沒有多久，雖然她法力強盛，不會成爲自己消化藥酒的拖累，但這藥酒之中還有許多藥力沒有用盡。
於是荀玉在這十二日，每日打磨自己的神魂，消耗體內的藥力，如此，雖然神魂已經達到了修士的定法，但也逐漸多了一點不可察覺的變化。
當初在山海界時，真魔面對荀玉說她氣關已破，神體心意都有修煉，現在想來，這修士便有五關，她依然打破了氣關，這神魂一關，卻不知如何突破。
荀玉想了半響，纔將心神沉入識海之中，查看那道經。
道經之中現在已經有五頁是確定存在的了，現在想來，第一頁上善若水，對應氣關。
以虛勝實對應意關，不害金光對應心關。
那造化爲工，卻不知是對應神關還是體關了，畢竟這一功法荀玉修煉之後，就很少施展，甚至很多時候都借用了道經之力。
但現在，卻是自己品嚐苦果的時候了，要從新一步步慢慢參悟這造化爲工，希望能夠突破反虛的時候，藉機打破神關。
十二日很快過去。