這年頭有資格在政務上調侃李優的人不多，但鍾繇真要說的話，也算其中之一，這傢伙的能力超強，而且也真正和少帝愍帝年間的李儒，以及元鳳後的李優都共事過，所以很清楚李優的能力極限。
“你這話說的啊。”陳曦聽到鍾繇這話，帶着幾分輕嘆，卻也沒有反駁，鍾繇說的東西，其實陳曦也知道，只是李優的處理方式真要說已經算是比較好的處理方案了。
“李文儒有些習慣於使用鎮壓的手段了，然而這世界上並不是什麼東西都能靠鎮壓來解決的。”鍾繇聽到陳曦話音之中的語氣，就知道陳曦很清楚李優在恆河干的事情，其實並不能解決問題。
“是啊，這種涉及文化傳承，涉及文明精神的玩意兒，靠鎮壓其實並不能解決問題，文儒的做法只是在壓制罷了。”陳曦實話實說，在臺面上他會給很多人面子，但私底下幹活的時候，還是要實事求是，做不到就是做不到，不能因爲對方是李優，就假裝真的做到了。
“李文儒的方案本質上就是在治標，他的手段根本無法治本，他之前折騰的那些招數，在我看來，還算不錯的，其實也就是將俘虜全部聚集在三摩呾吒，然後讓蒙康布一鼓作氣打下來，利用幾十萬俘虜的生存之念對於婆羅門教的中下層造成衝擊。”鍾繇帶着幾分失望傳音給陳曦說道。
“至於其他的手段，甚至連治標都算不上。”鍾繇如此補充道，陳曦聞言乾笑了兩下，沒說什麼，因爲這是事實。
問題在於，斷絕婆羅門教這種行爲，陳曦都很難做到，一方面是花費的時間實在是太多，另一方面，真要靠殺戮的話，造成的殺孽太大。
所以從一開始陳曦對於婆羅門的處置就是流放，徹底消滅婆羅門這種同化能力超強的文明實在是太難了。
什麼殺掉高種姓，什麼挑撥中下層對抗上層，這些其實都不是什麼太好的方案，實際上這些手段在古代統治印度的那些人手上都已經用過了，事實證明，毫無意義。
所有入了印度這個坑的，最後都被婆羅門反向奪舍了，哪怕是英國如此遠離，最後也難免被這一套奪舍，畢竟這玩意兒實在是太好用了，尤其是對於統治階級而言，簡直無力抵抗。
這纔是陳曦同意李優在打下恆河之後，將高種姓以及徹底中了婆羅門毒的中低種姓全部遷走的原因，說白了就是陳曦也覺得婆羅門糞坑實在是沒辦法解決，爲了避免自己沾上不好處理，選擇隔離，讓這些玩意兒自生自滅，純純人走地留的手段。
“你在給中低種姓的女童進行普及教育啊。”陳曦思考了一下，已經明白了鍾繇這套行爲的邏輯，說白了就是構建另一套的世界觀和人生觀，從根子去挖斷婆羅門的傳承。
“嗯，五歲以上的當地女童必須要到我建立的學校去學習，進行全面漢化教育，並且給女童提供中午飯和下午飯，還會在其回家的時候發一個米餅，該項教育不收費。”鍾繇平淡的說道，恆河流域缺什麼都不可能缺糧，只要將沃土開發起來，糧食的問題自然就不是問題了。
甚至真要說的話，南貴一直以來的中低種姓缺糧，甚至是後世印度中下層飢餓問題，其實都不是糧食產出不足的問題，而是糧食產出的分配問題，鍾繇不存在分配上的問題，他可以調用府庫的糧食產出，自然有多餘的糧食來搞這件事。
雖說這個行爲真要說的話，花的糧食其實不在少數，但鍾繇並不在乎這個，他要的就是掘根，外加給來到前方參戰的青壯發老婆。
“教育的核心是扭轉這些女童的思想，讓她們認識到漢室是文明的燈塔，而婆羅門教是糞坑是吧。”陳曦帶着幾分笑意說道，“所以你教的不是經典，而是慕強？從根子上引導這些人嫁給漢室的青壯是吧。”
“是的，解決不了家庭式的傳教，解決不了那種耳濡目染，婆羅門教誕生的土壤就會一直存在，哪怕我們在那裡建設了一些國營的作坊，吸納了人口，他們之間的相互交流，依舊會傳遞他們的教義，他們信的依舊是溼婆、梵天等等。”鍾繇帶着幾分冷酷說道，“李文儒的做法相當於只是燒掉了土壤上的枯枝，土壤還在，新芽依舊會長出來。”
“陳侯，你應該很清楚什麼樣的世家最難對付。”鍾繇帶着幾分揶揄的語氣說道。
“當然是發現對手強大，果斷的跳反，然後加入對手，學習對手，伏低做小的那種世家最爲可怕，因爲他們不會明着反你，他們反倒會學習你的優點，取其精華，融入到自己認知之中，成爲你的同道，然後順着時代浪潮去攫取屬於自己的利益。”陳曦嘆了口氣說道。
直接和劉備、陳曦對着幹的世家是最好對付的，因爲只需要一個座標就能將之徹底絕滅，有的是手段來處理，有的是罪行往對方頭上扣。
可問題是大多數能流傳下來的世家，都知道最正確的應對方式，那就是加入其中，模仿對方，成爲對方的一員，然後等待着對方時代的結束，然後跳出來將對方分而食之。
對着幹的世家，早就在那一封詔書的宣讀之中，死在前往北方的道路上，剩下來的基本都是後者。
陳曦從來不相信陳家會鐵了心的跟隨自己，也不相信荀家會爲了他陳曦的理想壓上整個家族，更不會相信司馬家會因爲自己的強大，而徹底折服，這根本是不可能出現的事情！
每一個個體的利益，每一個集團的利益，以及最廣大的國家利益，並不是完全一致的，這就註定了會存在博弈。
所以最難對付的世家，就是這些腦子很清楚，行動上也確實是追隨着陳曦，但遲早會選擇其他路線的世家，他們也是惡龍，只是因爲陳曦的存在成爲了龍騎士的坐騎，但本質上，他們依舊是可以吞噬人類的惡龍。
同理，最難對付的婆羅門是什麼，是看起來已經加入了漢室，聽從着漢室的教化，順從漢室的規矩，但私底下依舊按照婆羅門的那一套繼續傳遞着自家的思想和文明。
這種情況下，用常規的辦法是解決不了的。
別說是三世紀，就算是二十一世紀依舊解決不了這種以家庭爲單位的傳教方式，哪怕國法再怎麼規定不能給未成年傳教，不能在公開場合傳教，其實都沒用，因爲國家的管控能力再怎麼深入，都無法深入到家庭層面，皇權或者說是政府的權力，能深入到縣級以下就已經很厲害了。
深入到家庭這個層面，除了智子監控，恐怕還真沒有什麼其他好辦法了，故而所謂的根除，只要這片大地上依舊還是曾經的土壤就沒有用。
這也是鍾繇嘲諷李優的手段，除了最後那次大動作能算得上是治標以外，其他的行爲甚至連治標都算不上。
“也就是你了，其他人恐怕都不敢嘲諷文儒。”陳曦帶着幾分調侃的語氣說道，“不過治本的話，太難了。”
“太難了，難道就不做？不這麼將那邊徹底毀滅掉，將老中青幼四代徹底斷掉，你就算將人遷移走了，將我們的人遷徙過去了，隨着時間的流逝，也還會再次重現。”鍾繇帶着一抹嘲諷說道，“當斷則斷，不能因爲所謂的難就不去做，我想你要的也不是一個帶着婆羅門味的漢文明吧。”
“也是，當斷則斷，拖得時間越長越麻煩，還不如一早就下定決心，沒想到你在某些時候居然這麼靠譜。”陳曦思慮了片刻，確定鍾繇已經開幹了，也就不再糾結。
畢竟確實如鍾繇所言，你不徹底斷了根子，這玩意兒遲早在漢室身上覆活，到時候到底是漢文化圈，還是婆羅門，可就不好說了。
“你其實也很清楚如何消滅這些東西，只是你沒有足夠的時間和精力去處理罷了。”鍾繇看着陳曦，已經完全相信自己玩的這一套，陳曦其實是無比清楚且明瞭，只是沒有去推行罷了。
“倒也不是沒有時間和精力，而是沒有適合的人，我原本以爲文儒其實是合適幹這件事的，但文儒走的是肉體毀滅路線，而這條路並不能很好的解決問題，因爲不可能全殺了。”陳曦想了想覺得還是要給鍾繇解釋一下，“我給文儒進行過暗示，但文儒理解歪了。”
“切！”鍾繇聽到這話，甚至忍不住嘲諷了起來，“李文儒怎麼可能不念歪，他幾十年的經歷註定了不可能走精神毀滅這條路，只能走肉體毀滅，可文明和傳承這種東西，只有滅其精神才行。”
本質上講，鍾繇已經完完全全看穿了整個文明同化的方式，陳曦要求的其實也是圍繞着精神上殺人，使用不流血的手段，凋亡掉那些不願意跟隨，不願意歸化的本地人。
而鍾繇的方案其實就是圍繞着這個在執行，本身在當地就是漢室比婆羅門強，而且是文化、能力、制度各方面的超越，本身就會對當地人有一定的吸引力，只是這種吸引力不足以抹消掉那個根深蒂固的思想鋼印。
畢竟一個人存在的痕跡，除了自身的肉體以外，餘下的就是精神信念，對於當地被種姓制度籠罩的印度人而言，其本身的精神信念源自於從小到大，耳濡目染，幾十年積累下來的，甚至烙入靈魂的印記。
種姓制度就是正確的，對於當地的人而言這就是事實！
而要瓦解種姓制度，就必須要消滅掉這種烙入靈魂的印記。
換句話說，除了毀滅，除了凋亡，其實沒有半點辦法。
李優之前的手段就是毀滅，但本地人太多，不管是外聖，還是外王，中國自古以來其實都不會認同大規模的屠殺，哪怕是匈奴這種死仇，也都是會准許投降、融入的，故而陳曦無論如何都不可能說是抹除掉上千萬被種姓制度完全侵染，連靈魂都醃入味兒的本地人。
故而所能選擇的也就只有凋亡這個不見血的消除方案。
畢竟漢室前往恆河那邊的女性其實是很少的，所以漢人娶當地的女性會是一個必然發展。
陳曦在某段時間曾經考慮過這種迎娶會造成的文化侵蝕問題，畢竟這些女性從出生下來，接受到的一切信息都是種姓制度的信息，她們和漢卒的結合，必然會給大多數什麼都不懂，根本不明白什麼叫做文化侵略的漢卒帶來一些屬於種姓制度的痕跡。
至於說讓陳曦給這些漢卒進行宣貫什麼的，根本是扯淡，一方面是沒有那麼多可以用來普及思想教育的人員，另一方面，你課堂上念得經再多，也不如牀上的耳旁風。
所以這玩意兒真要說其實是很致命的一點，這也是爲什麼陳曦會對於恆河士卒進行輪換，而且會盡可能的將那些娶了恆河女性的士卒送回本土，說白了就是遠離種姓制度的發源地，讓青壯帶着老婆回老家，接受普遍性漢文化的洗禮。
畢竟回到了老家，入鄉隨俗，三姑六婆的逼逼叨叨還是能修正新媳婦的本地特性，再加上不會漢語，到了當地基本上相當於從頭學習，而孤身一人的情況下，自然會模仿當地的風俗習慣，進而消弭掉自身文明的痕跡，也算是既解決了底層娶老婆的問題，又減少了種姓制度的傳承。
對於恆河中下游的女性而言，離了老家，就算種姓制度想要糾纏，也不可能跨越那萬里之遙的空間距離，任何一個時代，時間和空間都是讓人無法跨越的困境，從某個角度講，大多數也算是脫離了當地特有的困境。
想來鍾繇也是注意到了這一點，才提出了收攏女童進行普遍性教育的方案，有一說一這確實是一個非常不錯的方案。
“要解決婆羅門教的種姓制度，必須要解決婆羅門教內部的傳承，否則就算是這一代壓住了，下一代依舊還會施行，說實話，若非漢世家都是野心勃勃的傢伙，我都覺得他們遲早加入婆羅門。”鍾繇帶着幾分認真，以及幾分試探對着陳曦說道。
“其實我也擔心這個，但後來發現各大世家都是多吃多佔，逮住個機會就想要通殺，能將別家丟到鍋裡面，絕對不會放棄，一副堅定的要大贏特贏，直到贏麻了的狀態，我就覺得吧，婆羅門教滿足不了他們。”陳曦帶着幾分對於崽種們不當人的感慨道。
沒辦法，漢世家純純的擬人生物，放以前陳曦多少還對於漢世家有那麼一些好感，但這十多年間接觸的越多，陳曦瞭解的越透徹，這麼講吧，你可以說這個階層裡面確實是有某些品德高尚的人物，但這些品德高尚的人物組成這個階級之後，就全都是擬人的玩意兒了。
華歆的道德不高嗎？這是大儒啊，最頂級的一撮了，結果他問的那話是正常人能問的嗎？他是真的不懂嗎？開什麼玩笑，他懂得很！
可縱然如此，他依舊詢問了，不就是因爲利益和屁股嗎？
所以陳曦很少信各大世家講的經法，直接研究利益就是了，念得再多，說的再好聽，甚至都上升到殉道，上升到信仰，但落到本質上其實依舊是利益，當真就都是擬人生物！
“你這個看法啊。”鍾繇有些心態複雜，“你這個看法可太對了，我也不覺得婆羅門教這種每個階層有不同的權力責任這種方案能滿足他們，就我所瞭解到的世家，他們就像你說的能通吃絕對不會放過一樣，所以我相信他們會更惡，而不會收斂。”
“種姓制度難以滿足他們的慾望，他們的目的是在當婆羅門的同時還要當剎帝利，最好將吠舍的商業手工業也給把控，首陀羅全給他們當工匠傭人奴隸什麼的……”陳曦帶着幾分惡意說道，漢世家嘛，就是這樣。
“我估計他們會拒絕婆羅門教，偷摸着吸收種姓制度，然後換皮以我注六經的方式，將一些經典故意念歪，進而與大環境相結合，創造出來更合適他們的種姓制，比方說逆練荀子，人以羣分；倒轉史記，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹，這不都能逆練？”鍾繇很是認真的說道。
陳曦聞言悶聲認同，漢世家不會滿足於婆羅門階層，但他們肯定會追求種姓制度的穩定性，以期望自身一直高高在上，而這是必然。
不過鍾繇連話都說的這麼清楚了，陳曦能不知道這傢伙是在告誡自己有些王八蛋世家已經開始了逆練周易、荀子、史記等等。
畢竟這些經典之中有不少的內容確實是可以化用到種姓制之中，高舉先賢的旗幟，然後幹自己想要乾的事情，歷來不就是這麼一回事。
好了，你們也不用懷疑漢世家爲啥能抵抗種姓制度了，他們抵抗不了，他們只是能抵抗婆羅門教，種姓制度他們還是會拿來用的，畢竟看起來就很好用。
本書一直以來的核心就是從不懷疑世家的智慧，只懷疑世家的貪婪，死掉的世家全都是貪死的