五、佛教在中原所謂氣運的猜想(本章多理論，可以跳過不看)
在東漢時期，張理想的先祖天師張道陵便在巴蜀中建立了正一盟威之道，這也是後來天師道派的最初根源。
漢末三國期間，在巴蜀中赫赫有名的五斗米道，其實也就是張道陵張天師的兒子、孫子建立的，當時五斗米道和中原張角創建的太平道分成了兩個不同的道門宗派。
這時候天師道的名稱才流傳了開來，峨眉山在那時候也是天師道的一個重要道場所在，之後太平道的黃巾起義，拉開了三國的序幕，最終被天下豪傑並起覆滅。
天師道卻在巴蜀中獲得了蓬勃發展，令巴蜀成爲了天下道教的一個重要的發祥地。
到後來南北朝時代的南朝順帝時期，峨眉山這裡也出現了現代人耳熟能詳的一個門派，那就是峨眉劍仙派，在隋朝時期，藥王孫思邈也是在峨眉山和道人一起修行，並著作了中醫名典《千金藥方》。
直到唐朝文宗時期，外來戶佛教纔開始在峨眉山大興佛教思想，俗話說外來的和尚會念經，佛教明目張膽的搶奪了峨眉山的道場，而道家的無爲也讓道教在峨眉山的道場完全被佛教替代。
事實上佛教還真是世上第一大拿來主義宗教，只要能幫助它推廣發展的其他宗派理論都能吸收到佛教的教義中，原本來自印度的外來宗教，在大明王國內紮根發芽後，甚至被大明人當作了本土宗教。
一些古老仙俠小說中，還在給佛教弄了個名堂，讓佛祖成爲了洪荒時期什麼接引道人，準提道人轉世的，此外還有三清道祖中的太上老君化胡爲佛的說法。
等於是讓佛祖成了道人的轉化，又如古老仙俠小說中所言，佛教的諸多菩薩原本其實都是道教中的真人，就比如文殊菩薩，據說曾是道門的文殊廣法天尊，還有以峨眉山爲道場的普賢菩薩。原本據說就是道門普賢真人，另外世人皆知的觀世音菩薩，原本也說是道門的慈航道人。
當然隨着佛教在中原站穩腳跟後。卻又在佛經中否認了這些，直接說什麼什麼菩薩都是佛門自己人，而不是什麼道人轉變的。
反正朱林思這個成長於南非開普敦的非籍華人，對大明王國這些古老宗派的糾葛。實在有些看不明白，其實就算是張理想這樣的天師道直系後裔，都無法明白道教和佛教之間，究竟發生過怎麼樣的事情。
民間流傳着這樣的說法，自唐朝起。佛教便擁有了在中原的天道運勢，所以李唐皇室哪怕自稱是道門李聃，也就是太上老君的後人，一貫信仰道教，卻還是在他們的統治下，讓佛教奪走了本土道教的許多道場。
朱林思也不算是真正的世俗中人，所以他清楚一些正常世界背後超自然階層之間的奧秘，在他猜測下。得出了這樣一個結論。佛教之所以能在唐朝時期漸漸從道教手中奪取大量的名山道場，替代道教成爲中原的第一大宗教，主要是還是和末法時代出現有關。
事實上在唐朝時期，天地靈氣便已經出現了一些變化的預兆，所以十分依仗天地靈氣的道門修真、修仙者，便開始有意識的做出應對。或者退出了紅塵俗世的爭奪，加緊了自身的修煉。尋求所謂的飛昇，直接離開這個世界。又或者開始建立結界，將靈山福地包入結界裡，以應對天地靈氣流失的危機。
還有一些修道之人，則開始選擇新的方向來修煉，比如棄道成佛，放棄道門秘法，轉而修煉佛門的佛法。
這樣道教中人漸漸的脫離了世俗，又或者是投入佛門，便給了佛教一個在中原的發展機會，而佛教講究以般若的智慧自內證打破無明煩惱，成就菩提（覺悟）之道。
講究的是身如臭皮囊，修行爲來世，也就是一種輪迴轉世，修煉精神靈魂獲得智慧圓滿，當然在佛教看來，這種所謂的輪迴轉世，便是通過千百世的紅塵磨練，來磨練佛徒的智慧，最終看破世間一切空空，頓悟成佛。
這倒是和那些摩羅剎精神生物有些相似，最終修煉的也是靈魂，而佛教徒講究大智慧，大圓滿的覺醒，故而佛教密宗便有尋找前世活佛的轉世靈童，尊爲當世活佛的說法，而其他佛教宗派的教義雖然不同，但轉世，頓悟這樣的基礎教義還是差不多了。
當然真正能夠獲得大智慧，大圓滿的佛教徒畢竟還是少數的，更多的還是藉着佛教勢力，滿足個人私慾的假佛教徒罷了，故而纔會將讓佛教越來越變得市儈，變得貪金貪錢，把寺廟當作了賺錢的手段。
最可笑的是一些金身羅漢的說法，佛教奧義原本就對肉身棄之如垃圾，稱爲臭皮囊，結果一些世俗中人用自己的想法來理解佛，便搞出了所謂的金身羅漢的說辭，更在一些廟宇中給佛像貼金衣什麼的，其實這都是一種俗人用自己世俗的想法硬加在所謂神佛身上的條條框框。
事實上真正的佛，也就是靈魂神化成神魂的境界，佛魂看上去就變成金色可，金色也是神魂的一種外在表現，故而佛能看山不是山，看水不是水，看破世界一切煩惱，看破一切爲空。
其實傳說中的活佛濟公，已經向世人展現了一個真正的佛教徒對生活的理解，真正的佛教徒根本不會在乎身外物，不會在乎自己的外表，也不會在乎形式的東西，他們修行的只是自己的精神靈魂，故而他才能擁有大法力。
也許世俗人就是把精神二字誤聽成了金身，這纔會對佛的理解越走越錯，只會做形式的物質努力，結果距離真正的佛，越來越遠。
而正是因爲佛教講究精神靈魂的修煉，對肉身的修煉不重視，和道教的自然而然，導入天地靈氣修煉肉身成聖的方法不同，故而對天地靈氣的要求不高，佛教才能在天地靈氣衰退的時機，替代道教興盛起來。
更是藉着道教退隱俗世紅塵事務的機會，在中原大肆宣傳佛教，也許這就是所謂的天道賜予佛教氣運的真正原因。
而隨着末法時代的越來越明顯，後來雖然也有些道人不甘心的跳出來，試圖和佛教爭一爭氣運，卻終究無力迴天的真正緣故。
當然真正的佛教徒所謂精神靈魂修行，輪迴轉世體驗紅塵，看破紅塵煩惱的修煉方法，卻還是有些消極了，等於是對一世的生死無所謂，這一生一世所受的一切煩惱，一切災苦，也是一種修行，也是一種體驗，所以沒必要反抗，沒必要逆轉，只是默默的去承受去體會，乖乖受苦就是了。
至於你什麼時候能不受苦，不受災，就看你的悟性如何了，如果你一世便可以頓悟覺醒，那你直接就成佛了，自然就不用再輪迴受苦，直接便能破碎虛空，到達蓮花佛界，享受無盡快樂去了。
如果你沒有悟性，老是心存執念，那你就慘了，千年萬世的輪迴轉世享受紅塵吧，說不定運氣好，你還能做上一次皇帝呢，不過也可能轉世成豬，任人宰殺。
也正是這種修煉理念，讓佛教可以包容萬物，因爲在佛教徒眼中，其他宗教的理念，也是他們可以學習借鑑方法，可以幫助他們感悟紅塵，幫助他們頓悟的方法。
但這種包容，這種消極的修行方式，也許也是後來，真正的佛教徒越來越少，掛佛名賣狗肉的假佛教徒漸漸增加的原因。
因爲佛門原本就是百納海川，無所不收的，無論你原本是什麼來歷，只要你入了佛門，開始修行佛法就可以。
當然，佛法的修行自然也有一個頓悟的過程，所以一些假佛真道，假佛真魔，假佛真邪的人物，便都能在頓悟前，掛着佛名行着他們各自實際的修行，對他們而言，這就是一種體驗，沒有體驗哪裡來的頓悟呢？
放下屠刀立地成佛，無論他們在頓悟前做過什麼，只要他們最終頓悟了，又有什麼不可以呢，反正這一身臭皮囊是要拋棄的，這臭皮囊做的一切，在他們頓悟看破之後，一切都是空了。
也許在這些假佛教徒心中，他們還想着，他們這樣做也是一種犧牲，是我不入地獄誰入地獄的犧牲吧，反正無論他們的行爲最終可以有怎麼樣的結果，他們都在推行佛教，只要有人學習佛法，終究會有人明白佛法真諦，頓悟成佛的吧。
好吧，這一切都是朱林思內心的猜測罷了，按照這樣推斷，那麼現在他的鍊金協會也擁有了天道氣運，因爲他可以讓天地靈氣重現人間。
想到這裡，朱林思不免呵呵的暗笑起來，但如果那傳聞中的流言是真的，峨眉山真有高人在這裡設置了陣法保護，那無論這些高人是道家還是佛門，反正肯定是有真本事的，那自己就可以去借鑑一下了。
這也是朱林思把第一站選擇在峨眉山的緣故，而張理想身爲天師道的嫡系後人，倒也對峨眉山的這邊的隱秘宗派略微知曉一些。
好吧，閒話扯了這麼多，書歸正文，在阿蒙控制的鍊金傀儡機器人亞當駕駛直升機飛了近一天後，這日中午，朱林思他們終於來到了四川蜀中的境內，前面不遠就要進入峨眉山的境內。
而這裡的倖存者基地，究竟是怎麼個狀況呢？
……