正說間黑暗中幾個毛利安男人，用皮鞭抽打驅趕着幾個捆的很結實的俘虜從山上下來，捆在了火堆不遠的幾根立着的柱子上。
黑安妮絲說：“那些俘虜是莫霍克部落的人，是前不久和本部落爭奪長滿古柯樹的山坡落敗後被擒的。
而印第安語的“毛利安”是“人吃人的部落”的意思。照我們毛利安人的傳統，每次打完仗，要把俘虜帶回部落，在慶祝勝利的典禮中，先將這些俘虜交給部落裡的婦女逐個看過，由她們挑出不該早亡的勇士。
那些免於一死的俘虜或是被分派給那些在戰場上失去了丈夫或父親的家庭以填補空缺，或是留在部落裡補充毛利安的軍隊。
然後，由婦女決定該在慶功儀式上處決哪些俘虜”。
“吃人的部落？難道需要處決的俘虜，要被吃掉嗎？”小培臉色蒼白的問道。
“當然要被吃掉，嘿嘿”不知道爲什麼此時滿臉笑意的黑安妮絲，看起來竟然有幾分猙獰。
果然村子裡的女人圍在了俘虜周圍，其中幾個年紀大一點的女人扯開俘虜的袍子，看了看肌肉的結實程度，又扯掉了他們的褲子，拿棍子撥拉了下他們的生zhi器，最後似乎只對其中兩名男人比較滿意，她們中有兩個中年女人，上前解開捆綁的繩子，一人牽走了一個男人。
“這他媽簡直太侮辱人了，就跟挑他媽牲口一樣”阿措不滿的說道，似乎這場面讓他作爲男人的自尊心有點受不了。
“哼，這還是好的了，你看被挑剩下的俘虜有多慘就知道了？”黑安妮絲冷哼一聲說道。
毛利安人的死刑是一種極殘忍的折磨，俘虜被緊緊捆綁在一條木樁上，毛利安人則從他身上割下鮮肉，當着他的面在火上烤了吃。
看到這一場面，本來大家美滋滋的啃着乳豬肉，被這場景一刺激，立刻感覺肉變了味，跟人肉似得。
黑安妮絲說：“這種酷刑會延續兩三天之久，有時爲了讓受刑的人多受一些折磨，遲一些歸天，還會給他喂水餵飯，同時在他身上割肉，直到這個俘虜奄奄一息，最後將他的心臟挖出來衆人共餐”。
“哇！”衆人再也忍耐不住，都跑到草叢邊嘔吐起來，沒想到居然這麼殘酷，這不就跟古時候的酷刑凌遲是一回事嗎？
黑安妮絲看衆人嘔吐益發興奮：“哈哈！這種典禮，婦女和兒童也參加的。毛利安雖然以部落勇士的驍勇善戰聞名，但仍是母系氏族。
部落的酋長雖然有男人組成，其中成員卻全由婦女來指定。婦女是主事的權威，固然所有的典禮都要出席。而兒童也被鼓勵加入這種非同一般的慶宴，則是讓他們見世面的一種傳統教育。
印第安人的另一世襲傳統是割敵人的頭皮。和古代歐亞軍隊不同，仗打贏了的印第安人不是將敵方的將軍梟首示衆，而是把敵方軍隊戰死的將領和士兵的頭皮通通割下來。
頭皮是印第安人的戰利品，也是勇敢光榮的象徵，初次上戰場的勇士若要割下一兩塊頭皮，大都拿回家交給母親，讓母親爲自己驕傲。
在打仗結束後的慶功典禮上，部族人用棍子擎起各種頭皮跳舞狂歡。慶典儀式結束後，有的頭皮被隨手扔在荒郊野嶺，有的則被保留起來，加以製作，或是收藏爲紀念品，或是用來裝飾鹿皮帳篷。
頭皮製作關鍵的兩點是風乾和裝飾，頭皮風乾之後，根據加工頭皮的勇士的趣味和愛好，帶肉的部分被塗上不同的鮮豔的顏色，有時還綴上五顏六色的彩珠來增強效果。頭髮往往是用染料染成金黃色或深紅。”
有的印第安人割頭皮是在對方仍活着的時候生割。蘇部落的黑麋在小大羊角也美軍打仗時就生剝了一名美軍士兵的頭皮。
因爲那名士兵使勁地磨牙齒，黑麋的刀又鈍，黑麋最後用一粒子彈結束了那名士兵的生命。
據我父親聽別的部落成員說的，還有被剝了頭皮居然還活下來的人，一個名叫湯姆遜的工程師同另五個人到草原修電線，碰上一羣與美軍對立的印第安人。
湯姆遜的同伴被打死，他則左臂受傷，一名希尼部落的騎士卡着他的脖子將他壓倒，然後在他腦袋的髮根部位用刀割鋸，將他的頭皮掀了下來。據說湯姆遜後來幸而遇救，得以活着告訴別人他丟失天庭蓋外衣的經驗。
黑安妮絲嘿嘿笑道：“你們如果瞭解我們印第安人的歷史就會知道，有的部落不但割頭皮，還將敵人屍首分肢。
大小羊角戰役那次，卡斯特將軍近兩百人的軍隊全軍覆沒，小大羊角的山坡草叢屍橫遍野，但卻沒有一具完屍，不用說當時的戰場慘不忍睹。
美軍的士兵有的四肢被分開，有的生zhi器被割掉，有的在大腿上被刀劃一道深溝。
據當時參戰的印第安人後來回憶，在男人們還未完全結束戰事時，已有兩名肥胖的印第安女人在檢查他們的工作是否徹底，拿着長刀給美軍士兵的屍體脫衣，砍去四肢及生zhi器。
當剝到一名裝死的士兵的衣服時，他屏住了氣沒有動靜，可是到兩名胖女人在他赤裸的身體上用刀割他男性的器官時，他忍不住慘叫着跳了起來。
當時部落的男人們就在附近不遠的地方，這名士兵最後也遭到和他的戰友們同樣的命運。
蘇部落和希尼部落不只是對美軍才這樣處置，對鄰近的印第安人也一樣懲罰。在希尼部落的鈍刀子村的一個帳篷內，美軍士兵就曾發現一串用棕色皮膚的手指做的項鍊，一條印第安女人的胳膊，以及一個鹿皮做的口袋，裡面裝着十二隻印第安嬰兒的右手。