時值深秋，枯枝敗葉被寒風吹着滿地亂跑，路上行人都攏緊領袖低頭疾走。
傅則陽坐在一家酒樓的門口，看着天地之間蒼茫的亂象。
他執掌武當山一甲子時間，爲武當派頒佈了新的教規，令上下遵守奉行，先後率衆傾全派之力，在天雷宮三次煉丹，兩次煉劍，分發給衆弟子們。他本來要做兩三甲子的，見滅塵子無論是心境還是法力，皆成長飛快，足堪大任，便將掌門之位傳給滅塵子，然後回崑崙山光明頂主持光明神教的工作。
這些年紅蓮魔教受到佛門各宗聯合起來圍攻，各宗弟子在民間宣傳其爲附佛外道，朱由穆、姜雪君兩個殺星二次出世，再聯合其他打手行金剛怒目之事，在各地斬殺傳教的紅蓮聖母和紅蓮羅漢，紅蓮魔教死傷慘重，紅蓮老魔親自在九華山顯聖，事先請了伏瓜拔老魔配合接應，才鞏固住了基本盤，但頹勢已經越來越明顯。
光明神教藉着這個機會向中原傳教，發展的速度雖然不是很快，但也不慢，傅則陽已經將五行旗兵訓練完畢，鄧八姑和陳玉鳳也常常來中原地區傳教，佛道兩教正宗對他雖也有斥之魔教之言，但聲浪不大，如今他們最主要的敵人是紅蓮老魔。
前不久，傅則陽接到滅塵子飛劍傳書，說陸蓉波前不久有了身孕，陸敏恨她與人私通，敗壞家風，發狠要用南明離火劍將她斬首，陸蓉波情急之下逃出武當山，陸敏窮追不饒，只說是自己家事，不容別人插手，連凌綠華也制止不住，夫妻兩個還爲此打了一架。
衆師兄弟們都勸阻不得，只能請傅則陽出面做主，不然陸蓉波性命難保！
傅則陽在光明頂推算，陸蓉波本要往西域去找自己，因速度飛不過陸敏，不能走直線的，半路上有遇到一個人指點，折而向東來找在浙江處理教務的鄧八姑，哪知鄧八姑工作已經做完，先一步離開，她撲了個空。
後面……天機被高人遮掩，竟然推算不出了。
通過魔神感應可得知，陸蓉波就在這附近百里方圓之內，具體是哪不得而知。
他在這裡等，待會會有個頗爲關鍵之人到來。
先從北邊走來一個柔弱的書生，雙手抱肩，小跑着從前面經過。
傅則陽看了看他，輕輕點頭：“是雞。”
過了會從南邊走來一個彪形大漢，背上揹着一個大鬼頭刀。
傅則陽又點頭：“這個是牛。”
再過一會，從南邊又走來兩個中年文士，手拿摺扇，一路談笑着跺過來。
傅則陽微微驚訝：“這兩個人是人啊。”
兩人聽見了，瞪了他一眼，然後雙雙從他旁邊走進酒樓，大聲跟夥計要酒要肉。
看着被風沙遮掩，晦暗無光的蒼穹，傅則陽眉頭皺起，暗暗嘆息。
坐了小半天，北面又走來三個尼姑，兩個年紀教長，一個五十多歲，一個四十多歲，還跟着一個十四五歲的妙齡女尼，長得白嫩清修，眼波如水，看人時眼神裡充滿好奇，柔柔弱弱的，讓人見了便心生憐愛。
年紀最長的尼姑比較溫和，問傅則陽：“這位小哥，敢問伽藍寺怎麼走？”
傅則陽拍了拍腰間的劍匣，笑着露出一口白牙：“我闖蕩江湖，今天才剛到這裡，也不知道伽藍寺是什麼所在。”
“哦，那也謝過了。”尼姑擡頭看一旁的酒樓，掛着“真香”的招牌，便要入內。
傅則陽伸手阻攔：“師太且慢，我有個問題想要問。你們出家人，可是吃素的？”
尼姑豎掌口誦佛號：“當然吃素，我和師妹都是胎裡素，從未碰過絲毫葷腥。”
傅則陽又問：“佛家因何而吃素？”
尼姑見他請教佛學，很熱心給他解答：“發菩提心，同體大悲，不食衆生肉。”
“哦，那若是見着別人吃肉，又該作何是念？”
“阿彌陀佛！衆生迷惘，爲了貪圖滋味，互相吞啖輪迴不止，修行人當生慈悲心。”
傅則陽點頭：“是對被吃的生慈悲心，還是對吃肉的生慈悲心？”
“施主能發此問，足見慧根！”尼姑很高興，“被吃的衆生遭受惡報，在驚懼恐怖痛苦之中死亡，自然要慈悲憐憫他們。吃肉的種下惡因，將來也要被吃，愚癡顛倒，爲口舌之慾而殘害生命，自然也要對他們生慈悲心。”
“師太說得好，佛家說衆生平等，人和其他雞牛果然都平等嗎？”
尼姑點頭認可：“今生爲人，來世爲牛，再世爲人，更復爲雞，互相廝殺吞啖，便是輪迴，由此可見，衆生確實平等。”
傅則陽笑道：“那依照師太這麼說，吃人和吃雞、吃牛，也都等同了？”
尼姑尚未回答，她那師妹怒道：“這小子分明是在故意找茬問難！他並非想要請教佛法，師姐不必理會！”
尼姑安撫住她的師妹，跟傅則陽說：“若發菩提心，大慈悲心，見殺雞殺牛如殺自己，吃雞吃牛形同吃人，則是佛門正道，久而久之，波羅蜜圓滿，可由此道證得一切衆生本里一體，由此見性成佛。若是無有菩提，無有慈悲，以此理狡辯殺人如殺雞殺牛，人肉亦如肌肉牛肉，長此行之，必然趨向極度自私，我執愈來愈重，墮入魔道。同一個衆生平等的道理，由於發心不同，所行的方向不同，最後到達的果地自然也各不相同。聽聞江浙閩粵一代，附佛外道白骨魔宗最爲盛行，施主想必是受了他們的毒害，切記，此名爲佛門一宗，實爲披着袈裟的魔頭，日後見着當避如蛇蠍，免被沾染。”
傅則陽輕笑：“多謝師太開示，我並非受到什麼白骨魔宗的毒害，因剛纔坐在這裡，看見路上行人，早上吃過雞的三人，吃過牛的六人，吃過人的竟然有二十七個之多！我心裡不舒服，想要發慈悲心，只是不知該向被吃的雞、牛、人發，還是向吃雞、吃牛，亦或是吃人的發。”他拍了拍腰裡的劍匣，“你們看我這劍匣比別人的短些寬些，裡面實則藏有兩柄寶鉤，削鐵如泥，吹毛立斷，我看着這亂世有氣，想要拔鉤殺去，卻又不知道該殺哪一個。正好碰見您三位，於是想請師太教我，我這鉤該不該出匣？”
三個尼姑都變了臉色，大尼姑說：“竟然真有吃人的慘事發生？”
二尼姑說：“你竟然能夠看出別人早上吃的什麼？”
小尼姑問：“可是那些冤死人的魂魄跟在那些兇手身後了？”
傅則陽搖頭：“我有一種異能，嗅覺極其靈敏，無論豬血羊血，還是人血，我一聞便知，那些人吃過以後，呼吸中仍然帶着血氣味道，因此得知。”
“阿彌陀佛！”大尼姑悲天憫人，“都是魔教肆虐，人心喪盡，纔將好好一個繁華世界變作阿鼻地獄！阿彌陀佛！阿彌陀佛！”
要說這天下大亂，跟魔教肆虐還真有那麼點關係，中原皇帝駕崩以後，他分封在外的藩王兒子們紛紛起兵造反，互相征伐，背後都有魔教支持，西南的蜀王、江南的寧王、兩湖的楚王都信奉紅蓮佛宗，王爺一家都是紅蓮羅漢的弟子。
其餘還有唐王、桂王、魯王、齊王、燕王、代王等等，大多都有和尚道士做老師，這年頭，每個知名的活佛、羅漢、真人做師父，都好不意思扯旗造反。
然而，魔教利用他們增加自己的社會地位，他們也未嘗不是利用魔教來收攏人心，畢竟當今天下，每十個人當中，有八個信佛教，八個裡面有六個信紅蓮佛宗，修紅蓮法門，譬如楚王是傳燈羅漢的入室弟子，還得了個法名叫法木，起兵以後，荊楚一代的百姓就都支持他，說他是紅蓮佛祖派來拯救世界的轉輪聖王，日子過得越苦，遭遇到的災難越多，這個信仰就越堅定。楚王起兵才三年，得百萬大軍，兵精糧足，是當今天下三大反王之首。
傅則陽看着老尼姑唸佛不停，忍不住打斷道：“師太，師太，莫要再念了，只念佛號有什麼用？我現在也有慈悲心，想要收拾山河，只是不知道該如何下手，請師太告訴我，我這匣中雙鉤，該殺吃人的人，還是殺吃牛吃雞的人？”
老尼姑真得動了感情，眼淚直流，她抹去淚水，搖頭道：“殺戮不能解此災禍，刀兵劫不能以刀兵去止，當以智慧教化，導歸向善！”
“如何導歸向善？”
“此次回去，我要去見各路大王，勸他們止息兵戈……”說到這裡，她也覺得基本上不可能做到，不禁長嘆一聲。
傅則陽見她無法，又坐回臺階上，和尚尼姑們認爲，人之所以學壞，全是魔的勾引，傅則陽卻始終認爲，魔之所以存在，全是由於人心向惡，若人人成佛，魔不用佛滅，自然而然全部消除，連魔也成佛了。反之，若人人成魔，佛不用魔壞，也是自然而然不復存在。
人心有的向善，有的向惡，有時善多，有時惡多，佛魔勢力之間的消長，都在於此。現如今，天下魔漲佛消，人間大亂，紅蓮教下，雖然不斷有紅蓮聖母和紅臉羅漢身死魂喪，但信衆越來越多，高手也層出不窮，朱由穆和姜雪君發誓掃蕩羣魔，這魔卻越掃越多。
吃人的世界，該以殺止？還是該以慈止？
傅則陽討厭這樣的世界，雖然衆生向惡，正是他魔法大增，勢力猛漲的時候，但他覺得，這並不是真正的隨心所欲。
若只能讓世界變壞，不能令其變好，這輪迴便只能撥轉一半……
正想着，從北邊又來了個揹着鐵傘的白衣少年，騎着一匹白馬風塵僕僕，疾馳而至，直到酒樓門口勒馬停住。