但是關於這一回士庶之爭，也就是點到即止，倒不是韓藝不說，只是長孫延、獨孤無月不想問，大家聊得多半還是訓練營的事。
到了晚上，韓藝準時來到了課堂上，雖然許久未來了，但是今晚的課，卻是他一直以來都希望見到的課堂，不再是他一個人站在上面瞎忽悠，下面一羣人被他忽悠。因爲他不覺得自己是一個老師，要他講課，卻是挺爲難他的，他自己都有些不好意思。而崔有渝他們現在都已經有了自己的思想，學會質疑的精神，懂得獨立思考，整個課堂就是韓藝在跟他們聊天，聊聊士庶，聊聊律法，聊聊婚姻。
在這聊天的過程中，大家各抒己見，沒有一個主導的想法，每個人的建議都是有利有弊的，大家都在取長補短，聊得是非常開心，後來長孫延、元烈虎也參與了進來，一直到三更天，才結束這一堂課。
當然，蕭曉還是沒有出現，請了個病假。
韓藝也沒有多問，他知道蕭曉需要一個適應的過程，畢竟蕭曉實在是太崇拜蕭無衣了。
第二日，韓藝又考察了一下學員們的訓練，現在他們都已經開始武器訓練了，關於皇家警察的功夫，比教士兵都要難一些，因爲他們不是要去殺人的，而是制服對方，但是歹徒可能會要殺他們，這難得明顯就提高了。
幸虧有獨孤無月和元烈虎這兩個武學天才在，一招一式，都研究的非常細緻，務必要做到能夠保護自己的基礎上，將對方擒拿住，而且是以二人、三人、五人爲小組的團隊訓練，皇家警察必須要遵守團隊精神，這是硬性指標，要體現在每一個細節上面。
可是到了如今，天賦的作用開始顯現出來了，有些人領悟的快，有些人領悟比較慢，功夫方面如此，文科方面同樣也是如此，那些士兵出身的學員拖了大家的後腿，他們心裡也都知道，因此也是非常的刻苦。令韓藝欣慰的是，沒有人催促他們，像崔有渝他們一直都在主動幫助他們，大家沒事的時候，就相互交流，相處的非常融洽。
貴族精神已經漸漸影響到訓練營的每一個人和每一個細節。
其實韓藝不是來上課的，而是來休假的，他知道如今要是在北巷，肯定天天有人拿着科舉的事來找他。
在訓練營休養了三日，韓藝纔回到北巷，他終於開始了他的融資計劃，就是建立人類歷史上第一家銀行機構。其實暫時來說，他都不需要別人來貸款，因爲他是最需要貸款的那個人，其實按道理來說，他不可能會缺錢的，主要還是因爲他比較節約時間，不按照經濟規律來做，一下子展開這麼多大項目，現在賬房上就已經空了，萬一出了個什麼問題，他救都不知道怎麼去救，拿不出錢來，元家現在也拿不出什麼錢來，簡單來說，他所有的項目加在一起，還不及南進計劃的百分之一，哪怕是元家的經濟實力都不一定能夠應付的過來。
他真的太需要銀行來幫他週轉。
然而，現今長安城內可沒有人關心他的買賣，科舉改制還在持續發酵，不管是寒門，還是士族，都感到擔憂，畢竟瞭解的不是很清楚，大家都在想，這個對自己是不是有利，朝中官僚，當然有渠道瞭解的更多，但是用嘴來傳播，到了第一百個人嘴裡，總是能夠神奇的成爲另一件事。
大家都在等韓藝的大唐日報。
但是韓藝卻在等沈笑、桑木他們將銀行的準備工作弄好。
時隔數日，新一期的大唐日報終於出來了。
重磅！
用這一個詞來形容這一期的大唐日報是再合適不過了。
開篇大唐日報就披露了科舉改制的細節以及原因。
而大家對於科舉最感到困惑的就是學儒經，還是道經。以前儒道是分開考的，但是現在砍掉了明經科和道舉科了，而進士科又以策論爲主，考得是時政，那考生究竟研究道經，還是儒經。
其實這一篇文章的題目就是回答了衆人。
題目就是，不管是白貓，還是黑貓，抓得住老鼠纔是好貓。
韓藝點明一點，此番科舉改制，是完全符合大唐的基本策略，就是儒道並行，儒家思想和道家思想，你們都可以用，關鍵是要解決問題，哪家的思想能夠更好解決這個問題，那就用哪家思想，你甚至可以不用儒、道，總而言之，就是要解決問題。
道家的人非常贊成，因爲進士科和明經科都是儒經爲主，現在是混爲一體，不分彼此，這就是公平啊！
儒家中人雖然有些不爽，但是他們也不好反對，沒有人阻止你們用儒家思想去考，你儒家子弟就用儒家思想去考啊，你考不上你怪儒家思想，別怪科舉啊。
而第二個關鍵，就是對寒門有利，還是對士族，這個也是爭論不休。
韓藝做出的解釋此番科舉改制，追求的就是一個公平，如果是考經義的話，士族掌握着大量的經文，很多經文寒門看都沒有看過，而士族都已經研究透了，這優勢太明顯了，考時政的話，需要的頭腦，是能靈活運用書中的知識，以及自己的創造力，相對而言，對於寒門是非常公平的了。
當然，韓藝也承認了一點，就是即便是考時政，士族也佔有優勢，因爲他們父母都是當官的，對於時政自然清楚一些。
正是因爲這一點，韓藝引出了第三個大家關心的問題，就是“賢者六學”。
經過這一回鬥爭，大家都非常擁護這“賢者六學”，可是如今朝廷卻將賢者六學歸於制科，寒門子弟覺得自己又矮人一等，對此是感到非常不滿。
而韓藝卻說有這種想法的人，只是迷戀於權勢，非賢者也，賢者六學不需要這樣的人，其實制科同樣也是朝廷需要的人才，“賢者六學”是能夠造福於百姓的，韓藝已經闡述的非常清楚了，區別就在於，進士科入仕是可以握有實權的，制科就相對而言這方面就比較欠缺。
就看你追求的是什麼，韓藝鼓勵一些有抱負，有理想的人去考取制科，他甚至直接點明，當今朝中官員許多都是迷戀於權勢，缺乏真正有抱負和理想的官員。當然，他也說明了制科優點在哪裡，其一，公平！新出來的學問，大家都不懂呀，大家都在同一條起跑線上。韓藝還特意在文章中挑逗着士族子弟，有本事就來制科跟寒門一較高下，看誰更加聰明。
其二，制科的最大兩個需求戶，就是工部和戶部，大家一看，挺不錯的呀，沒有大家想象的那麼糟糕，因爲工部和戶部是朝廷兩個最大的肥缺，一個管錢，一個花錢，如今那大明宮修得，工部都不好意思了，戶部成天都給工部撥款。另外，工部、戶部都是核心部門，也就是說通過制科同樣也可以進入權力中心。
其三，就是進士科競爭太激烈了，但是能夠考取進士的也就那麼幾個，聰明人應該懂得審時度勢，不要就光盯着進士科，你可以來制科試試啊，我們制科競爭少，說不定能夠大放光彩了。
這話一出，輿論上是風向大轉，這制科也挺不錯的，而且朝廷是規定三年一考，可見朝廷也是非常重視制科呀。另外，寒門子弟立刻就用制科來激士族，你們不是很牛嗎，有本事來制科鬥一鬥，公平合理，大家都不會，要拼頭腦的話，咱們寒門可不怕你，而且我們寒門也敢在進士科與你們競爭。
因爲這些天兩派競爭的非常激烈，不少士族子弟紛紛應戰，這可不能慫呀，因爲崔戢刃吹的那麼大，決計不能膽怯，必須全方面壓制寒門，這才能證明士族。
如此一來，制科立刻就變得炙手可熱的話題。
這讓許敬宗、李義府等人是鬱悶不已。
不但如此，韓藝還出了一個改革後進士科的題目，給大家做一個參考，題目就是，“糴甚貴，傷民；甚賤，傷農。民傷則離散，農傷則國貧！”怎麼去解決這個問題？
這就是當下時政，現在農民就面臨這麼一個問題。
當然，這只是前半部分，後面還有更加爆炸性的新聞。
接下來就是“武皇后教育慈善基金”。
這個想法早已經成型，爲了迎合這一股科舉的風氣，韓藝表明成立：武皇后慈善教育基金“，主要是武皇后希望更多貧窮家的孩子能夠讀上書，能夠讓士庶之間的競爭變得更加公平。最具爆炸點的就是在正式成立的那一日，商人若是捐二百貫以上，他們的子孫後代，皆可以參加科舉。
歷朝歷代爲了壓制商人，商人的後代是不能夠參加科舉的。
這本來是爲了平衡農商，給予農夫極高的待遇，哄着大家都去種田。如果說直接允許的話，那農夫當然不高興，我當農夫有什麼好的，但是現在不同了，現在是讓商人捐錢給農夫的孩子讀書，這農夫當然答應啊。
商人也開心呀，尤其是那些大富商，他們有得是錢，但是沒有地位，如果捐錢可以換來地位，可以讓子子孫孫參加科舉，那爲什麼不捐，這是各有所需，這錢必須要花，他們就怕不給他們花。
這一則重磅消息爲武媚娘獲得了大量的民心，以前王皇后深居宮中，從來沒有做過任何有益百姓的事，做了百姓可能都不知道。
但是武媚娘這才上臺多久，就立刻考慮到百姓，那百姓當然擁護武媚娘，武媚孃的名聲也是越炒越高，以前同情王皇后的，現在多半都偏向了武媚娘，至於亂不****百姓根本不關心這些，反正李唐王室和士族階級，都有這種現象，太稀鬆平常了。
但是這個慈善教育基金會如何操作呢？
這就引出這一期大唐日報最後一個重磅消息，就是有鳳飛樓和第一樓合作創立的錢號將會升級爲金行，而慈善教育基金會將會與金行合作，由金行來運作，而且金行將會比錢號多出許多業務來。但是並沒有仔細的介紹，但是文章最後寫明，三日後就是慈善教育基金會和金行同時成立的日子，之後會給大家帶來更詳細的消息。
這一個個重磅消息，砸得大家是暈乎暈乎的，但是興奮呀，有話題聊了，整個長安城一片熱鬧，各大酒樓、酒肆、茶肆全部滿座。
最愛大唐日報可能就是這酒樓了。
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