佛道之爭，就起緣由，四個字“利益衝突”。
佛教，其起源於天竺（古印度）小國迦毗羅衛國，創教者是釋迦摩尼，這個什麼迦毗羅衛國的王子。先不談這個人，咱們先說說天竺，對這裡咱還真沒啥好印象。玩兒蛇賣咖喱的地方，上不了檯面。而天竺其實是一個總稱，其內小國林立，親族關係複雜。具體複雜到什麼程度呢，簡單的說就是讓人瞠目結舌的程度。（有興趣大家自己查吧，一來不湊字數，二來嫌污了筆墨。）就這麼個地方，出了個人物，這個人物就是佛教創始人——釋迦摩尼。
這位老兄很神奇，其吹牛的本事堪稱冠絕古今。其自稱轉世無數回，渡化了百千億萬世人，當迦毗羅衛國王子是他最後一次投胎轉世。首先咱們不談人類衍化至他那個時代有沒有衍化出所謂百千億萬的人口讓他去渡化。咱們就說說他自稱的轉世無數回這事兒，這個可能麼？除非他也是魂穿的，而且還穿了無數回。可一個穿了無數回的人物，居然到死也沒把天竺那麼個破地方收拾利索，甚至後來自己的那個迦毗羅衛國都讓人滅了。要說他真的有無邊法力，你們信麼？
其次咱們談談他的出身，佛教是這貨從天竺婆羅門教衍化而出的。換句話說，就算他真的成了佛，那他的佛教神仙班子也應該是他成佛後成立的吧。可這貨吹牛神奇到什麼程度呢？神奇到從他祖宗開始就是法力無邊的神佛了他父親淨飯王、他**摩耶夫人都成了有法力的人物。甚至他釋迦一族，各個都成了有大神通的人物。可是若這是真的，那麼他釋迦一族至於只是古印度東部的一個小部族麼？至於被什麼拘羅薩統領麼？甚至，至於自稱什麼狗屁甘蔗王的後裔，去爭什麼屬不屬於剎帝利種麼？
最後咱們談談他渡化世人這一段兒，被他渡化的人號稱都是去了西天極樂世界，享受榮華富貴的。可是這個誰看到了？反而，當時被他渡化的那些人各個傾家蕩產倒是真的。這事兒佛經裡有，但是號稱是釋迦摩尼師尊在考驗弟子心性，讓子弟歷諸般苦難以證菩提。
那這些人的錢財地產哪裡去了？被誰享受了？瞧這吹牛吹的，佔了人家的錢財地產不說，居然說是爲了讓人家修煉心性，經歷磨難。這騙人當真是騙出了境界的
分析完神奇的騙子釋迦摩尼，咱們再談談佛教爲何會得以興盛。原因很簡單，符合統治階層的口味。
佛教的核心教義，就是給人們灌輸奴化思想。其所謂的佛陀、尊者什麼的，都是上等人種，也就是統治階級。這些上等人之所以要享受下等人（即平民百姓）的供奉，統治蹂躪下等人，其實是爲了下等人好是爲了讓這些下等人磨鍊心性，歷經劫難後下輩子去做上等人。就算運氣不好做不到上等人也沒關係，至少能爲下輩子修個福緣，讓下輩子過的比這輩子舒適這是一種輪迴，誰都逃不掉的，大家都輪的到。所以也別反抗了，該被蹂躪就去被蹂躪，該奉獻財物你就奉獻財物，誰被蹂躪的狠，誰奉獻的財物多，誰下輩子就能得了好報要是敢反抗，那不僅這輩子會被鞭打、斷手、斷足、砍頭凌遲的，死了都得下十八層地獄受盡折磨，而且還是永世不得翻身，根本別指望下輩子。
瞧人家這教義編的，只要是統治階級他都喜歡不是。所以各個國王都把釋迦摩尼捧到了天上，讓釋迦摩尼大力宣揚教義，廣泛傳教，這才使得佛教取代了婆羅門教，成爲天竺的國教。而釋迦摩尼自己呢，也扶搖直上，要身份有身份，要地位有地位，簡稱要啥有啥而就因爲這層因果，釋迦摩尼所屬的釋迦部族，也成爲了天竺的天潢貴胄，全都是宣揚佛教的死忠。
神奇騙子釋迦摩尼死後，天竺佛教的教義不斷在那些所謂佛徒們的完善進化下，形成了其獨特的文化體系，成爲了統治階級奴化人民的有利工具。而天竺的歷史體系完全被佛教體系滲透，整個史料類的東西都變成了神話故事。若天竺的諸位國王真的那麼神通廣大，那麼法力無邊的話，早都統治地球，君臨宇宙了。又怎麼會先被大食打的幾乎亡國滅種，後被區區英國統治近百年呢？由此可見，其國其史，就沒一句真話啊
佛教被引入中原是漢朝時候的事兒，先是從西域胡商哪兒傳，一路傳到了中原腹地。但是直到唐朝初年，佛教的地位也還不高，雖然有些號稱高僧的人物，但總體來說還沒有超越儒道兩家的本事。一來漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家一家獨大，佛教沒機會大力發展。二來當時傳入中原的佛教文化並沒有系統化的分類。**之類的東西註解偏疏不全，大家認知度不高。三來戰亂不斷，活下去都成問題，誰還有心情伺候佛爺？
若說真正讓佛教紮根入主的罪魁禍首，當屬玄奘唐初百廢待興，人心思定。這貨就號稱去西天取經，結果在天竺留學經年後，系統化的學習了佛教思想理念，深明佛教教義後，揹着大量經書回唐。
結果跟李大帝幾番長談之後，勾起了李大帝的興趣。所謂上有所好，下必甚焉於是系統化的佛教理念在中原大地成型了，而佛教在有唐一朝，迎來了自己的黃金髮展期。
佛教跟道教之間，從漢朝起就針鋒相對，水火不容，這恩怨一牽扯就牽扯遠了。
如今李淳風身爲大唐太史令，本土道教的巨頭之一，這是何等的精明，立馬就嗅出了危機。所以纔會有與玄奘激辯事兒發生。
可本土道教，呃……如今還不能稱之爲教，只能稱之爲道家。從整體上來講就有點兒讓人恨鐵不成鋼了。
先不說別的，就說說道家的核心思想——“出世”簡單點兒說就是逃裡塵世。“雞犬相聞，老死不相往來”、“人人各掃門前雪，休管他人瓦上霜”，你說那個統治階級會喜歡這樣的思想？爲什麼要成爲皇帝？還不是就爲了萬人之上的權利，和享受這種權利帶來的快感？可到了道家手裡，沒了全沒了大家都老死不相往來了，你統治誰去？相對於佛教的教義，哪個更能讓統治階層喜歡，自然不言而喻。
其次，佛教已經有了自己相對完整的體系，謊話說一萬遍都能成真理，更別說已經發展了幾百年，吹牛都吹成本能的佛教了。可道家呢？說難聽點兒，如今還真沒啥完整的體系。道士們各自爲陣，你煉你的丹，我練我的氣，各個都往所謂名山大川這種沒人的地方跑，還生怕被人找着。你說這各忙各的，都求的是自己的長生得道，你說誰有工夫去整理啥體系什麼的？道書最早集結成“藏”的，是在唐開元年間。那時候佛教勢大，道門凋零，若是再無舉措的話，怕是就此絕了道統，所以道士們纔開始編纂《開元道藏》。可惜，咱華夏人吹牛的本事沒印度阿三厲害，想吹卻不知道怎麼吹，所以還是落了下風。
最後，羣衆基礎。佛教講究的是大開方便之門，有文化，沒文化，不管是幹啥的，只要入教，那都能修行。哪怕是個屠夫，都能放下屠刀立地成佛（佛教的教義本就是針對社會底層人士們去的。）可道家呢？講究法傳有緣。一個老道能收上五六個徒弟的，那都屬於高產有的老道一輩子也不見得能傳一個徒弟。你說，這個怎麼比？
如今這情況，如同一個大學本科騙子專業畢業的，跟一個幼兒園都沒畢業的比怎麼騙人。加上玄奘和尚那可是號稱能舌燦蓮花的主兒，當年在天竺的時候，用外語都能給當地和尚說蔫了的，更別說回唐之後，使用母語了不是。人家李淳風能跟玄奘和尚激辯，僅僅是隻落下風，那都是了不起的本事換了我，冒冒失失上去，估計兩句話一說就撞牆死去了。
一個人悶頭在房間裡踱步，雖然答應了袁天罡跟李淳風，但是這活兒他不是我擅長的，怎麼幹還真沒套路。這咋辦呢？篡改道家教義，編纂道家體系？這不扯蛋麼《封神榜》、《西遊記》熟，這個算道家體系不？切——看來還是得想點兒下三路的招數了
“篤篤篤”三聲敲門後鏡元規規矩矩端着個托盤進來衝我說道：“師叔祖，您的晚齋。”托盤上放着一碗素面，兩樣素菜。
連續兩天不吃肉？這不是直接要我的命嘛
“你還沒吃吧？”我看看鏡元問道。
“等伺候了師叔祖你吃完，我就去吃”小鏡元如今可能很迷茫，眼前這個傢伙之前還是師兄，咋轉身就變成師叔祖了呢？
“這碗麪你吃了”我揮揮手笑道：“師叔祖晚上要好好補補周天元氣，你就不用伺候了”
“這……”鏡元很納悶，這師叔祖又要鬧啥花花？
“別這啊那的趕緊給面端去吃了，晚上不準來打擾我”端起師叔祖的架子，皺眉揮手道。
“是”鏡元委屈的下去了。
沒辦法，先委屈委屈你小子，我撓撓頭，兩下就給身上這身御賜的道袍扒拉乾淨，然後給自己那身普通道袍穿上。開門看看左右無人，跑院子裡搬了把梯子，然後爬牆頭上四處看了半天，總算找到了當初進來的那扇偏門。很好不遠，嘿嘿，啥事兒都等我出去吃點兒喝點兒祭奠了五臟廟再說
累死我了趕緊發完，去吃晚飯。