盯着被拖到岸上的這段‘陰’沉木，徐青山不禁有些興奮。既然‘花’了這麼大的心思，沒準裡面會藏有什麼秘密。對於未知的東西，誰都忍不住好奇，三個人圍在左右，瞪着眼睛瞅了起來。最後還真就發現了一絲蹊蹺，木頭中間有片區域的樹紋略有些錯位，雖說只有毫米之差，但是顯然不會是自然長成這樣子的，看着倒像是曾經被鋸斷後又粘合上的。
老羊倌掏出管‘插’用力地敲了敲，微微地點了點頭。從聲音上來判斷，裡面十有八九是空心的。
聽說這木樁裡面果然有東西，徐青山忍不住一陣興奮，趕緊找來兩塊石頭塞在木頭底下，把這段木頭左右擠住，然後自己翻身往上一跨，像是騎馬一樣地把這段木頭騎在了身下。顧不上身下刺骨的寒氣，抱着木頭，咬着牙就開始擰了起來，試了幾下，木頭隨着身子左右晃動，根本沒辦法打開。
徐青山左右看了看老羊倌和周伍，衝着這段木頭比劃了幾下，讓老羊倌和周伍伸別再看熱鬧了，趕緊伸把手，大家一起用力，試試能不能擰開。
老羊倌和周伍無語地看了看徐青山，只好一左一右地分站兩側，用力抱住這截‘陰’沉木的兩端，各自使勁的擰了起來。三人幾乎使出了全身的力氣，憋得額頭上的青筋都繃起多高。
足足僵遲了幾十秒，最後就聽到“嘎吱……吱”地連響了幾聲，手上突然一鬆，這截‘陰’沉木果真從中間斷成了兩截。剛一分開，就從裡面流出一大灘水來，還沒等幾個人明白是怎麼回事，就見一團白‘花’‘花’的東西從一截森頭裡滑了出來，在水裡拱來拱去，嚇得三個人趕緊往後就退，心都提到了嗓子眼上，緊張異常。
誰也沒有想到這裡面竟然還會有活物，看截面才發現，樹幹中心竟然是被掏空的，儼然就是一副棺材，只不過沒有棺材蓋板，而是像膠囊一樣從中間擰開的。看這截木頭，不曉得扔在水裡多少年了，這團白‘花’‘花’的東西竟然活着從這裡面滾出來，肯定不是善茬子。
徐青山臉‘色’煞白，當時就出了一頭冷汗，戰戰兢兢地問老羊倌：“師傅，你瞅那地上的玩意兒是什麼東西？是死人還是死豬啊？漂白漂白的，還會動彈，不會是水鬼吧？”
老羊倌也被嚇了一跳，吃驚不小，微微地搖了搖頭，‘抽’出管‘插’慢慢地又湊了過去。
周伍也如臨大敵般拔出那把巫刀，看了一眼徐青山，什麼也沒有說，緊隨着老羊倌走了過去。
隨着污水流出來的那團東西圓乎乎、‘肉’滾滾的，能有六、七歲的小孩大小，通體雪白，像是堆‘肥’‘肉’一般趴在地上，白得有些瘮人，時不時地還在地上撲騰兩下，看着就瘮人。
老羊倌屏氣息聲，仔細地看了半天，可以肯定那東西並不是人。嘴巴很大，都快裂到了腮幫子上，牙齒又尖又細，身上並沒有手腳，而是像魚一樣長着背鰭、‘胸’鰭和腹鰭，只不過和它的體形相比，明顯不成比例，似乎像是一種變異的怪魚。
徐青山咧着大嘴看了半天，見沒有什麼危險，罵道：“這他媽的是誰吃飽了撐地，‘弄’了副棺材竟然裝了條怪魚，真他媽變態啊……”
周伍一揚手，打斷了徐青山，指着地上的那條白魚讓徐青山和老羊倌仔細看看，魚身底下好像拴着塊牌子，上面好像還有字。
徐青山伸脖子往前看了看，也沒看清哪裡有牌牌，走到周伍這一側，這纔看到那條怪魚的身下似乎壓着塊金晃晃的東西，往旁邊左右看了看，伸手撅折了一段樹枝，費了半天勁，總算是把那塊牌子給扒拉了出來。
瞪着眼睛仔細辯別了半天，總算是看清了上面的文字。正面用篆書寫了八個小字：滿清宏昌，康德八年。而背面刻的是隻像是烏龜一樣的神獸，龜殼上的‘花’紋中刻了三個小字，似乎寫的是：分水刺。
徐青山看了半天也沒看出什麼意思，伸手用刀割斷上面的皮繩，伸手抓了起來，遞給了老羊倌。
老羊倌仔細地看了看，閉着眼睛想了半天，又睜開眼睛看了看那條怪魚，突然“啊”了兩聲，似乎想起了什麼。沒等徐青山發問，老羊倌便告訴他們，這段‘陰’沉木不是別的，正是“‘陰’木神府”。
所謂‘陰’木神府，最早以前是皇家給山神爺老把頭修造的府衹，祭奠山神爺的。看上面的文字，應該是僞滿時期的東西，應該也有六七十年了。據說在僞滿時期，宣統皇帝想要重振大清雄風，便想起了祖上興隆之地——長白山，專‘門’派人在長白山裡佈下了七隻“分水刺”，分別紮在了龍脈之上，希望能用藉此奇招把眼瞅着要瀕亡的大清神龍救活，重新恢復龍氣，重振河山。
這些事都是在民間相傳，本來以爲是人們杜撰的，沒想到還真不是空‘穴’來風，果真有這回事。在滿族當中有個傳說，據說天神阿弗卡媽媽創造了人類之後把一顆寶珠放在長白山頂上化爲天池，天池裡的水萬年不幹枯，從四面流出變成鬆‘花’江、烏蘇里江、鴨綠江、牡丹江、輝發河等河流滋養大地，所以過去滿族人把長白山天池叫圖‘門’泊意思就是萬水源頭，??同時也把長白山視爲祖先發祥的地方加以崇拜。
清朝皇室愛新覺羅氏有一個家族傳說，據說天神之‘女’弗庫倫下凡在長白山圓池沐浴因吃仙果敢靈受孕，生一子起名布庫裡雍順，也就是愛新覺羅氏的始祖。因此大清朝更是把長白山視爲龍興之地，而長白山上特有的野山參更是無價之寶，一直也是滿清的經濟後盾，所以，長白山常年封禁，一直禁止漢人踏入。
民間信奉各路神靈，放山人則信奉開山老把頭，尊其爲山神爺老把頭。在史志和傳說中，老把頭是四個人，除了衆所周知的孫良以外，還有努爾哈赤、王稿、柳古三人，他們也都成了老把頭神，至於究竟誰纔是真正的老把頭神，衆說紛紜，各有各的道理。但是在滿人心中，只有他們的先祖，前清老罕王努爾哈赤纔是真正的山神爺老把頭。
據說，努爾哈赤年輕時曾在長白山裡採過參，發明過保存人蔘的“蒸煮法”。而且放山人用的索撥棍就是努爾哈赤留下來的，還有看到老虎扔帽子、挖到人蔘要謝山等習俗也都是他留下的。而之所以努爾哈赤成了老把頭神，這與他是後金國的開國帝君有很重要的原因。在關東山里居住的滿人把他尊爲自己的保護神，稱爲山神爺老把頭也是在理的。
而且，努爾哈赤本人就極信風水或是巫術一道，多少沾些仙氣。民間一直流傳：努爾哈赤當時在東京城西南角修建娘娘廟；在東‘門’裡修建彌陀寺；在風嶺山下修建千佛寺，就是想用三座廟把神龍壓住，以保龍脈王氣。但是，三座廟宇只壓住了龍頭、龍爪和龍尾，城裡的龍脊樑並沒被壓住。於是龍一拱腰，就要飛騰而去，一直向北飛到渾河北岸。
努爾哈赤認爲龍是奉天旨意，命他在龍潛之地再修造城池，於是一座新城便拔地而起，並將此命名爲“奉天”。又因爲渾河古稱瀋水，而河的北岸爲陽，所以又稱“瀋陽”。當然，傳說似乎過於神奇，但是眼前這一幕，足以說明，當年的民間傳言並不是假的，末代皇帝溥儀還真學他老祖宗那套，又打起了龍脈的主意。
老羊倌說了半天，也是口乾舌燥，看了看面前的這具‘陰’木棺，長嘆了一口氣。
正常來說，‘陰’木神府裡面裝的多是些五穀雜糧，用來祭奠山神爺。可這具‘陰’木棺裡卻被放進了一條魚，也不知道是當年哪個高人想出的損招，竟然用‘陰’木神府裡面養魚做成分水刺，藉此催發地氣，使龍氣甦醒。這種辦法雖說事半功倍，但是無異於殺‘雞’取卵，就像將死之人的回光反照差不多，根本堅持不了多久。
估計也是當時的時局緊迫，皇帝根本就等不及了，這才‘弄’出這些‘花’活，想讓風水陣法更快見效。這些旁‘門’左道之術，一直難登大雅之堂，肯定不是欽天監裡的人做的，也不知道那皇帝從哪兒找到的這些“高人”，真是讓人不可思議！
就在衆人說話的工夫，怪魚身下的水也流乾了，頭尾不停地‘亂’抖，在地上撲騰個不停。
老羊倌正說着話，突然“唉喲”了一聲，身子往後一趔趄，好懸沒摔倒。
徐青山不知道發生了什麼事，也嚇了一跳，趕緊詢問老羊倌出了什麼事。
老羊倌低頭看了看自己的腳下，這才發現腳下不知道會麼時候竟然冒出來一團團的螞蟥，甚至都爬到了腳面上，幾十條螞蟥相互纏繞在一起，身子一伸一縮，讓人頭皮不禁發麻。趕緊用力的甩了幾下，把腳面上的螞蟥甩到地上，拉着徐青山和周伍往後退了好幾步。
地上的這些東西也不知道究竟是不是螞蟥，長得倒是極像，體長能有三釐米左右，通體雪白，背面正中有條清晰的紅線貫穿頭尾，藉着‘潮’溼帶有水漬的地面一點一點地往前爬着，地面溼滑，爬行速度也並不緩慢。誰也沒有料到突然會有這種東西，而且是密密麻麻的一大片，一時間都有些驚詫莫明。
徐青山用手指了指那條怪魚，衆人這纔看清，地上的這些螞蟥竟然是從那條怪魚的嘴裡爬出來的。那張大嘴詭異地張得大大的，隨着尾巴向上一翹，身體一抖，眼瞅着又從嘴裡吐出來一團這種螞蟥，吐到地上後，馬上就散成一片，不知道肚子裡還有多少這種東西。