基布茲，這是對於以色列集體農場的一種稱呼。與全世界其他國家建立的集體農場相比，這些以宗教信仰爲前提的集體農場在世界其他集體農場失敗的時候，他們卻獲得了成功。
如同俄羅斯北高加索地區正在進行的，被斯大林手下的契卡與紅軍用槍口威逼的集體農場相比，這裡卻充滿了平和與愛的觀念。
當然，作爲中東地區穆斯林不那麼喜歡的入侵者，他們的對外的時候卻不那麼平和。此刻的巴勒斯坦控制在英國人資助的阿拉伯政權當中。就是這些政權，在1917年11月6日，英國軍隊入侵巴勒斯坦，1918年9月佔領全境的作戰當中，起到了相當大的作用。
他們在英國人勞倫斯的組織與聯絡之下，組織起騎兵軍隊，輔助協紡國向當時的同盟國發動進攻。至於巴勒斯坦則是戰後，英國人給他們的獎賞。
雖然取得了這片土地的實際控制權，但阿拉伯人去發現這兒有一些不那麼友好的猶太人。他們建立的村莊，如同一個個獨立的王國，並不受巴勒斯坦的阿拉伯人控制。
由戴維.本.古利安及果爾達.梅厄領導下，建立起的一個最大的基布茲彷彿城市軍事基地。佔地面積龐大的基布茲有一箇中型機場，便於與其他地區的基布茲取得聯繫。而且基布茲的核心處，是一個可以容納1500人的訓練基地。
這個基地被稱爲“錫安”，外圍完全使用“快速戰線”，保護着這座如同城市一樣的基布茲。這裡是一個佔地龐大的，如同一座小城一樣的基布茲。
主要建築包括大量倉庫、學校、兵營、訓練營、電臺，管理機構以及機場等等設施。這以保衛爲主要任務的軍隊，接受中國國防軍派來的教官的訓練，同時使用包括M-1短突擊步槍等在中國已經退役的武器裝備起來。
同時，機場上也會有一些運輸飛機，用來向各地輸送物資。倘若一個地區受到阿拉伯人的攻擊，那麼其他地區的軍人們，也可以乘坐飛機迅速趕到當地進行支援。而“錫安主義”領導下或者控制下的基布茲，實行全民皆兵的手段。
所有45歲以下的男性，分批進行軍事訓練。完全基本訓練之後，將會在每隔一週的時間進行一些諸如體能等方面的訓練，另外一年當中還有一個月的執勤任務需要執行。
地區的“地區基布茲”的外圍則建立起以各項包括農業、輕工業爲基礎的基布茲。爲“地區基布茲”提供包括糧食及其他補給品的供給，除過重型火炮、戰車之外，其餘的輕武器裝備及子彈都可以在這兒完成生產與修理。
正如同唐雲揚給他們指導的那樣，他們要在這時，不引人注目的發展自己的軍事力量。同時，也要使用汽車或者飛機，使各地的基布茲形成網絡。最後以點連線，以線完成控制面的過程。
基於這個觀點，現在“錫安主義”運動建立的基布茲越來越多。購買土地的資金來源於同情“錫安主義”的世界範圍內的猶太人的捐助.
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尤其在被命名爲“錫安”的電臺開始廣播之後，捐助就更多了起來。建立基布茲的方式，也逐漸擺脫了過去那種隨心所欲的方式，而按照水漬的方式，不斷完成一個個“點”到“線”最後到面的控制。
這樣建立起來的，如同水漬一樣慢慢滲透之下形成的，完全包裹在以色列人核心區域的地區不住在慢慢擴大。相對當地阿拉伯人來說，以色列人以他們的勤勞與努力，使這些地區的經濟很快就發達起來。
這時，與中國的合作，就不完全是一種單方面的援助請求。多出來的糧食或者其他產品也可以向附近的國家出口，說到農業尤其是乾旱地區的農業，無論對面的非洲還是說附近的阿拉伯國家，沒有人可以與大多數受過良好教育的以色列人相比，甚至他們的許多經濟也被中國人前往學習。
新建的基布茲，不過是由其他各個基布茲裡抽出來的“富餘人員”，或者打算成爲新基布茲裡的股東的人們，還包括那些已經在學校畢業的成年的學生們。善於理財的猶太人，往往會使用自己的積蓄與猶太銀行的低息貸款，在一個新基布茲搭上股份，爲自己開創一片天地。
這樣，爲了自己的基布茲的發展，農來專家以及技術人員、工程師等等人就受到重視。被禮聘到這些新成立的基布茲當中，開始自己的事業。
正如同前面說過，資本、技術、專業人員、土地合作起來的時候，往往會發展出以科技爲基礎的農業，而以色列人的基布茲恰恰就是這個理念的實踐者。
隨後，從中國買來的，由於中國本身需求量極大，而對其質量與效率的研究不斷的投入，使中國生產出世界範圍內最新型的風力發電機，爲一個個基布茲裡提供上了電力與水。這也使得它們可以發展出一定規模的工業與方便灌溉的農業。
至於在中國城市當中，試驗成功的廢水處理及沼氣系統，也在這兒迅速建立起來。畢竟在這乾旱頻頻的沙漠當中，這樣可以提供燃氣、肥料的系統，對於乾旱農業是非常有益的。而且，架設在農場上空的管道之中，噴灑出來的水，也成就了這些基布茲裡的農產品。
由於大量農產品向附近地區的銷售，又爲這些基布茲帶來極大的收益，使他們可以進一下提高自己基布茲的科技、機械及工業水平。
大家可以看到，當以上學業發展的要素有效結合起來的時候，這些基布茲是以一種什麼樣的速度在發展。所以，如果研究過中東局勢的話，就會知道，以色列人除過一些來於外部的援助之外，他們的自身的努力也不可以排除在外。
尤其，值得稱道的一點是，猶太教當中的各派並沒有如同阿拉伯人的教派之中，掀起那種極爲劇烈的衝突。
所以說，一個國家、民族的強大，首先一個要點是，不要去爭論什麼“主義”更高級或者更正確，那是一種非常愚蠢的行爲。而一個國家、民族的首領首要做到的事情是建設。有了建設的成績，再去找找哲學方面的根源，不過是一種有益的探討而已。
現在，一個新的基布茲裡包括以“快速戰線”的碉堡形成的住宅區的，最外圍的圍牆和外面的鐵絲網，這些水泥塊值不了多少錢。畢竟如果沒有安全的話，那麼這個基布茲註定無法長久的發展下去。
小型的基布茲，雖然沒火炮或者飛機之類的武器，但輕武器，小到手槍、步槍、機槍等武器，都準備的充足、完備。基布茲裡，經過軍事訓練的男人們使用這些武器，給自己的家園提供了保護。
固然，爲了在這兒不引起當地英國政府的過份注意，中國提供給以色列人的完全是運輸機。地面除過那些已經在琴島批量生產的雙層巴士及便宜的甲殼蟲，即使如此，這也賦予了以色列人的快速機動能力。
在衆多小的基布茲的正中間，就是“錫安這都”。維護良好的道路網，把外圍的中型基布茲與最外面的小基布茲連接起來。
隨着越來越多的，算稱爲“錫安之子”的男人們，愛過軍事訓練。這裡的實力一點點的強大起來，雖然還沒有大到可以抵抗英國軍隊的程度。但爲了安撫他們，英國人也同意他們在自己的地盤內，使用自己的軍隊維護治安。
這種情況之下，阿拉伯人是不滿的。常常有自稱爲起義者的阿拉伯流寇來搶奪糧食或者其他什麼物資，結果不可避免的生產了武裝衝突。大概直到這時，阿拉伯人才感覺到，要攻擊那些有鐵絲網與灰色圍牆的基布茲，已經不像過去那麼容易。
這些情況，使生活在這兒的以色列人，更多的投奔向“錫安之都”，或者與“錫安”結成某種形勢的聯盟。
在這種情況下，阿拉伯人也開始覺醒起來，開始私下裡抵制向以色列人買賣土地的行爲。這使得戰爭剛剛結束的巴勒斯坦大地上，一股股洶涌的暗流涌動起來。
這片土地現在控制在英國人的手中，在英國人控制的城市裡，雙方還基本可以保持面子上的平和，但私下裡的爭鬥卻已經逐漸展開。
“錫安之都”裡的“錫安之子”那個500人的小型部隊，也開始了行動。暗殺及爆炸，對這些經過中國國防軍訓練的軍人們來說，並不是什麼困難的事情。尤其，一些不友好的阿拉伯人羣體，受到了更多更嚴重的打擊。
當然，阿拉伯人並不是坐以待斃的民族，他們同樣組織起來，不斷的在以色列人向外運輸產品的通道上，伏擊他們的運輸車隊。
這些使得“錫安”的新基布茲的擴展及產品運輸受到了相當程度的打擊，在這種情況下，本.古利安與果爾達.梅厄幾乎同一時刻想到了中國人。
因爲，他們需要幫助。