打眼也是高能玩家，他手中的放大鏡，就是名爲‘黃金瞳’的鑑寶道具，此道具目前在整個聖途獨一份兒！發覺手中的《清明上河圖》不對勁，他依照文玩交易的原則，並不指出其中的不妥，而是掏出金幣將這幅摹本買下，這才讓夥計喊來掌櫃，一同查看這幅畫的特別之處。
掌櫃的並不意外：“小子，好眼力！你看看這畫的名字！”
打眼只覺得一陣眼花，眼前這幅超長畫卷的名字，啥時候變成《清明上墳圖》了？想打別人的眼，結果是自己被打眼！
掌櫃笑道：“鄙人原來也覺得這是張擇端的《清明上河圖》，經過公子的指點，才發覺這是《清明上墳圖》，公子覺得，這畫和張擇端的《清明上河圖》相比，其藝術成就孰高孰低？”
別扯淡好不好？除了多出來一個燒紙掃墓的人，這幅畫和《清明上河圖》根本沒區別好不好？打眼也是一陣無語。
掌櫃的將畫卷繼續展開……
打眼：我記得自己剛纔已經將畫卷整個打開了啊！怎麼你還能打開？
“公子看看這裡！”掌櫃的指着畫面最後的幾行題詞：“我說的沒錯吧？清明上墳圖——作者還說明了，持此畫祭奠先人，讓先人能重新見到皇宋的富庶繁華，可以得到意想不到的好處。公子真是好眼力、好運到！”
……系統通告：恭喜玩家‘打眼’發現《清明上墳圖》的秘密。該任務限定爲六十級以下玩家任務，爲暮光之洲的專屬任務，請玩家儘早開發利用，以增強自身實力。玩家打眼，獲得五個任意屬性點的獎勵。
付諸東流：“我在霜城文玩店。清明上墳圖是無限道具，每個不足六十級的人都可以購買三張。第一張一個金幣，第二張兩個金幣，第三張三個金幣。買完三張，文玩店就失去這個道具。其他人來了可以重複購買三張。啥意思啊這是？”
道具人人皆可購買，意味着任務大家都能做。爲什麼可以買三張？這個答案lùn tán上也有。
又是全職業大師的帖子：《清明上墳圖》，每人可以購買三張，以鄙人之見，可能和網遊的特性有關。大家知道，玩網遊，一般是起個和現實名字不同的id拿來和別人作區別，也就是說，玩家會有兩個姓氏：現實姓氏；id打頭姓氏。以暮光.橙語爲例，在網遊中他複姓暮光，現實中誰知道他是張三李四還是王二麻子？這就是兩個姓了，加上他本人會對某個歷史人物特別崇信，拿着一張去祭拜這個人——少了三張還真不夠！本人的建議，是用最便宜的那一張去祭拜自己網遊id的姓氏祖先；兩個金幣的那一張，祭拜自己現實姓氏的祖先；最貴的第三張，用於自己崇拜的歷史人物。
你還別說，這個分析非常的靠譜。
網遊中的好事者車載斗量，勝如恆河沙數。馬上就有人發出一份長貼，將百家姓各個姓氏的祖地一一排列。
趙姓爲百家姓第一。該姓氏據說出自嬴姓，得姓始祖爲造父。傳說，造父在華山得八匹千里馬，獻給周穆王。穆王乘着這八匹馬拉的車子西巡狩獵，到了崑崙山上，西王母在瑤池設宴招待。這時東南邊的徐偃王zào fǎn。造父駕車日行千里，及時趕回帝都，帶兵打敗了徐偃王。由於造父平叛有功，穆王賜他以趙城（今山西省洪洞縣北）。從此，造父及其子孫便以封地爲姓，成爲趙姓。秦始皇家族爲趙氏，宋朝皇室爲趙，是國姓，當然放在百家姓第一姓。百家姓的第一句，趙指權，錢指金錢。世間萬事，權和錢的問題是首要問題。趙姓人口數是當今中國第八大姓，約佔全國漢族人口的百分之二點二九。
趙家人做過皇宋好幾百年皇帝，期間賜姓臣子以作褒獎的也不在少數。這是趙姓人得到‘趙’這個姓氏的第二條道路。
既然人家皇宋帝王姓趙，那麼在皇宋征服一些周邊部落、小國的時候，難免會有一些沒名沒姓的人，這些人爲了方便官方造冊登記進行管理，爲表忠心，其中部分便也用‘趙’作爲自己的姓氏。
以上就是華夏‘趙’姓人族羣的來歷。
至於剩下的‘錢’姓、孫、李等等，不一而足。一時之間，網上《百姓起源考證》一書的電子版賣的風生水起，倒讓幾個有版權的網站喜不自勝，紛紛將本來半價也賣不出去的書本恢復原價。
蘇老大也要考證自己的姓氏——妹的，自己是孤兒院出來的，人家給孩子們安排姓氏，都是按照全國二十幾個省的簡稱來輪流使用的。至於像‘皖’‘臺’等幾個很不好起名字的，則被排斥在外了。
蘇姓，也是個很高貴的姓氏，出自高陽。最出名的就是宋朝的三蘇了。《蘇洵族譜》雲：“蘇氏之先，出於高陽。高陽之子爲稱，稱之子曰老童。老童之子生重黎及吳回。吳回生陸終。陸終生子六人，長曰礬，爲昆武。昆武始姓己姓，其後爲蘇、顧、溫、董。”也就是說，顧家、溫家、董家擁有共同的祖先。隨手將資料傳給顧劍影，蘇老大繼續看：
蘇氏祖先主要繁衍於河南、河內，逐漸成爲人數衆多的一姓。
另一支蘇姓出自少數民族。漢代遼東烏垣有蘇姓。又據《魏書官氏志》記載，北魏拔略氏改蘇姓。
家乘譜牒
山西：祈州蘇氏族譜不分卷蘇氏族譜不分卷
江蘇：常州蘇氏族譜十八卷、常州蘇氏族譜不分卷、江陰澄江蘇氏族譜二十二卷首一卷、常熟琴川蘇氏支譜四卷
浙江：象山昌國蘇氏宗譜二卷、遂昌蘇氏宗譜、饉縣饉竹莊蘇氏宗譜三卷
???安徽：蘇氏族譜四十八卷、休寧新安蘇氏族譜十五卷、休寧新安蘇氏族譜四卷、休寧新安蘇氏重修族譜十卷附三卷
福建：同安蘇氏族譜不分卷、晉江湖子蘇氏族譜不分卷、安溪清溪珍田蘇氏族譜一卷、安溪清溪湖山恆產張蒼蘇氏譜不分卷
江西：波陽蘇氏出修總撲三捲圖書館二卷
???河南：太康蘇氏家乘二卷、許昌蘇氏家乘一卷、許昌蘇氏家乘二卷、鄢陵蘇氏家乘三卷、鄢陵蘇氏家乘六卷
湖北：武昌蘇氏宗譜卷
湖南：瀏陽蘇氏武功修族譜三十一卷首二卷末一卷、蘇氏次修宗譜卷
廣東：蘇氏族譜附武功書院世譜十卷附三卷、番禺蘇氏房譜不分卷、南海蘇氏族譜十卷
四川：眉山蘇氏族譜一卷?。
據有關史書及蘇氏族譜記載，蘇氏世居河內，先秦時有一支移居今湖南、湖北境內，一支移居東周洛陽，出名的有春秋時楚莊王有大夫蘇從，戰國時洛陽有蘇秦、蘇代、蘇立三兄弟。西漢初，人口充實關中，蘇氏有一支遷至武功杜陵，後有一支遷至扶風平陵，均發展成爲大族。同時，西漢還有北海、桂陽等地的蘇氏。武功蘇氏還有一支於西晉末遷至襄陽，有一支移居藍田；扶風蘇氏有後裔在邯鄲作官，並在當地安家，形成趙郡蘇氏。東晉十六國中原士族大舉南遷時，蘇氏有一批隨之渡江，再江浙一帶安家。唐代趙郡蘇氏有一支移居四川；而河南蘇氏曾兩次向福建遷徙，一次是唐朝初年跟隨陳政、chén yuán父子入閩開發漳州，一次是唐末隨王潮入閩定居同安，發展成爲大族。早期遷入湖南新化、安化梅山一帶的蘇氏稱爲梅山蠻，北宋時平定梅山蠻，蘇氏有辛免者逃到今廣西、廣東、雲南，也有逃到越南、老撾、泰國的。此後又有移居東南亞各國及歐美國家的蘇姓。
???蘇姓，是tái wān的第二十四個大姓。追溯tái wān蘇姓之源，要從大陸的蘇姓說起。對此，《姓纂》和《蘇洵族譜》上均有詳盡記載。蘇氏的始祖隨着王潮到福建開基的。開基祖名叫蘇益，同安的蘇姓人士，可能都是蘇益的後代。tái wān的蘇姓來自福建。蘇姓的移臺，是開始於乾隆年間。
總的來說，蘇老大的‘祖先’還是比較牛的。想要‘祭祖’，目的地也很容易找到。可以到杭州去拜祭蘇東坡的雕像。宋朝元佑五年，蘇東坡任杭州刺史時，曾疏浚西湖，並利用挖出的淤泥葑草堆築起一條南北走向的堤岸。蘇東坡主持修築的堤岸，大約是日後南起南屏山麓、北至棲霞嶺下這一條堤岸的雛形。雖說是雛形，但是，構成這一條堤岸最着名的六條橋，即映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹，都已經有了。據說，這些名字都出自蘇東坡的錦心繡口。蘇東坡本人的詩歌中，有關於修築這條堤岸的清楚記載:我來錢塘拓湖綠，大堤士女爭昌豐。六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通。南宋開始，蘇東坡主持修建的這一條堤岸，已經成爲西湖十景之首，名曰“蘇堤春曉”。
十四州寒：“給我這些資料幹嘛？”
“原來我們也算是家們啊！你看看，蘇家、顧家，是一個祖先呢。你找到顧家祖先的發祥地，有機會去拜祭一下。”
“幹嘛？”
“《清明上墳圖》的任務。你還不知道嗎？”祭拜祖先就能得到好處。這種情況對西域玩家來說，感覺有一點點的不公平——除了當年軍墾建城的地區，絕大多數地方還是少數族裔偏多。按照西域各民族的起名特點，基本上都是父親的名兒是自己的姓，自己的名兒是兒子的姓。除了有‘明確’的文字或詩歌記載，誰還知道自己的祖先是誰？都是按照部落的傳說傳唱的。而且西域少數族裔也沒有‘祭拜’祖先的習慣，他們紀念祖先的方式就是將祖先的事蹟編成歌曲世代流傳。
七劍玩家在公會頻道商量了一會兒，覺得這其實是有好處的。每個人可以購買三張‘清明上墳圖’，也就是有三次祭拜祖先或者本民族歷史英雄人物的機會。而漢族玩家，既然有祭拜祖先的習慣，他們是絕不會將這些機會送給什麼不相干的歷史人物的。
別克是個老司機道：“這樣說，我們這幫柯爾克孜玩家，是不是可以將三張清明上墳圖全部獻祭給瑪納斯啊？”
阿吉巴依：“你還想怎樣？你知道自己的曾曾祖父是誰不？名字叫啥？”
就這情況！少數族裔基本上只記得自己五代以內的祖先，更久遠的，只能是史詩、歌曲中傳唱的人物。
暮光老大道：“我建議你們舉行公祭。當然祭奠方式還是需要使用你們傳統的辦法。找個適當的契機，將這三張上墳圖用掉就行。至於阿米爾、瑪依拉，你們也一個樣。除了漢族人能明確找到自己的祖先，其它各名族集合起來使用本名族的傳統方式進行。你們把自己名族的領頭羊名字報上來，自己想辦法吧。公會會給做的最好的民族進行獎勵。”
付諸東流：“他們是公祭，我們漢族人都能找到明確的祭奠對象——這個怎麼獎勵？”
不患寡而患不均。暮光老大道：“任務完成最好的五個人，每人十個金幣。好了該幹嘛幹嘛去。我不希望大家因爲這個任務而影響我們原來的兩個計劃啊！”
蘇老大的拜祭對象是三蘇。最好的拜祭地點是四川眉山的三蘇祠堂。秦小曼和他同去。兩人約好在遊戲zhōng gòng同拜祭雙方的祖先，也是一種沒有明說的承諾。
三蘇祠位於眉山市中心城區紗縠行南街，分別距成都、樂山一百五十餘里，是北宋着名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居，明洪武元年改宅爲祠，祭祀三蘇，明末毀於兵禍，清康熙四年在原址模擬重建。現成爲佔地一百多畝的古典園林。三蘇祠庭院一直是文人墨客和廣大民衆拜祭聖賢的聚集場所，經數百年的營造，周圍紅牆環抱，綠水縈繞，荷池相通，古木扶疏，小橋頻架，堂館亭榭掩映在翠竹濃蔭之中，錯落有致，形成三分水，二分竹的島居特色。樓臺亭榭，古樸典雅;匾額對聯，詞意雋永。祠內有蘇洵、蘇軾、蘇轍和程夫人、任採蓮、蘇八娘、王弗、王閏之、王朝雲、史夫人及蘇家六公子等十餘人的塑像，還供奉有眉山始祖蘇味道畫像和列代先祖牌位;有木假山堂、古井、洗硯池、荔枝樹等蘇家遺蹟;祠內珍藏和陳列有三蘇父子的大量手跡、各種印版和拓版的詩文字畫等文物和文獻。啓賢堂陳列着三蘇手跡、拓片和遺物。兩側廂房中展示有三蘇生平及宦遊各地的遺蹟圖片與文字。祠內有三蘇祠沿革展、碑廊蘇軾手跡刻石八十多通，宋、明、清、mín guó碑約三十多通。除此而外，館內還收藏有上萬件有關三蘇的文獻資料和文物，是蜀中最負盛名的人文景觀。清代宰相張鵬翮撰大門聯贊三蘇:一門父子三詞客，千古文章四大家。21