夏侯惇的《屯田》，不是單純的種地技能，而是軍屯，是能讓士兵在開墾土地種植糧食的同時保持戰力的法門。有了這個技能，小石城現有的五十名馬賊就能集體轉職成爲具備農夫技能的士兵，上馬能打仗，下馬能耕田。《水利》則是專門指導農夫開渠引水的法子，在瑪納斯空間小石城這種水資源不足的地區，是確保農夫種植豐產的先決條件。
這兩本技能學到高級，就能領悟更高級的技能《屯田水利法》。《屯田水利法》又分爲三個等級：百里溪，千里河，萬里江山。不管是《屯田》還是《水利》，學習這兩個技能的玩家必須具備足夠的智力和相關的職位。
和其他技能不同，學習這兩個技能，需要的技能點不多，也不會將這本紫色技能書消耗掉。但使用這書本中的技能，必須將這兩本書帶在身上。
暮光.橙語得到這兩本技能書，比自己拿到十個技能點還高興，當下滿斛，給夏侯惇敬了一杯。
曹操笑着搖頭：“孤王和你對飲半日，還不曾得你敬酒。你得了黃鬚兒這兩本技能，卻立刻給他敬酒，是不是該罰酒三杯？”
一人笑道：“罰不得！臣等好久不曾暢飲，酒腸都已枯了。這些美酒怎能讓他一人喝了？還是多留幾杯，讓臣等可以慢慢品味的好！”
曹操點頭：“奉孝說的是。你卻不知，這小子已經答應三日內置酒千斛，重新祭奠孤王。你就不要計較這三兩杯了。奉孝何來之遲？”
郭嘉身前和曹操的交情非比尋常，出則同車、食則同案，死後護衛陵寢千年，與曹操關係更加親密，坐下就先喝一斛才道：“臣有把守甬道，護衛陵寢的職分。剛纔去見典韋，着他加強護衛職責，是故來遲。那惡來還要臣給他留下兩杯美酒，等臣重回崗位，他也可以痛飲一番。”
曹操道：“適才暮光小友吟詩一首，倒把孤王好生誇讚，奉孝你來聽聽
魏武大名垂宇宙，
崇直尚樸盡如斯。
世人呶呶稱奸佞，
見此自容知何處？
他不知道，孤王首創摸金校尉，發丘無數。簡葬此身，固所願也，亦是不得已而爲之。此時倒有點後悔，不是捨不得黃白之物，而是覺得地方太小！數人同坐對飲，就已顯得侷促。”
郭嘉道：“這一點，臣也覺得丞相做的過了！暮光.橙語，你看千年以降，可有帝王簡葬以致於斯的？”
暮光.橙語坐正身子：“名臣大儒，簡葬者也是不少的。但以曹公身前封爲魏王、故後追封武帝的身份，陵寢還如此簡單，的的確確是千古第一人了。到了本朝，爲了保護耕地，人們實行火葬，一捧骨灰送入陵園，佔地不過三尺。也有人將骨灰撒入名山大川，倒也符合‘託體山阿’的古訓。後生晚輩有一個想法，打算在日後建立自己的勢力和城市。願在城中爲爲武帝建廟，請武帝放心，小子建廟，也是簡樸第一，能夠讓諸位有一個生受香火之處、寬大點的飲酒之地即可。不知武帝意下如何？”
哪兒還有什麼意下如何？有個正式的祭祀地點，是每個‘鬼’最爲嚮往的事情，曹操何能例外？他也不是沒有享受過祠堂祭祀的香火盛典，只不過時間不長，祠堂就毀於劫亂。
曹操激動的站起來，就着案几後幾步方圓的地方來回度步：“憶往昔：
樓船置酒，歌以詠志。
橫槊臨江，月涌波平。
漢擲其璽，羣雄逐鹿。
烽煙萬里，彼蒼生何？
城垣傾頹，村落凋零。
白骨盈野，豺狼晝行。
泣涕四顧，從者雲集。
我有虎賁，執戈橫行，
謀士星起，規劃民生。
執鼎之心，意在安民。
九五之尊，浮雲蒼狗。
伏惟天鑑，酹酒明心。
今俱往矣，當浮一白！”
郭嘉、夏侯惇同時舉杯：“當浮一大白！暮光小友，聲聲曼小友，飲勝！”
聽到曹操吟詩，郭嘉知道曹操對暮光.橙語爲曹氏陣營立廟祭祀的打算已經記在心頭。他對暮光.橙語舉杯道：“主公身前雖未登基，世人評說曹氏定鼎天下的資格，卻說在劉備、孫權之上！可惜主公派兵發丘，得罪的世家大族和讀書人實在太多。”
暮光子爵笑道：“這些人雖然心頭不忿，卻也不傻，還是知道曹公最有執鼎九州的資格。那諸葛亮又如何看不到此節？一代僞君子，莫過於是！”
郭嘉道：“事實如此。無論世人怎樣詆譭貶低，主公的實力、格局在那裡放着。諸葛亮逆天而行，除了心存僥倖，最主要的原因還是他將名聲看的太重。他卻不知，在主公心裡，個人名聲和百姓安樂相比……”
他一時沒有找到一個合適的形容詞，暮光子爵接上：“個人名聲和百姓的康樂相比，屁都不是！”
這話粗俗。然而其中的乾脆、堅定，表現的如此真摯熱烈，以至於讓郭嘉發呆：“這話說的……好！還真他孃的沒有更合適的了！”
夏侯惇擅長屯田水利，也是個注重民生的實幹家，聞言也是一拍案几：“說得好。老子將《屯田》《水利》交給你，算是給對了。來來來暮光小友，我們互敬一杯！”
聲聲曼也一起舉杯：“好了，當着丞相的面，大家就算高興，這粗話也還是少說兩句吧。飲勝！”
一杯酒下肚，暮光子爵收到郭嘉的‘好友申請’！
悄悄話啊，我喜歡！點擊接受。
郭嘉發來私聊：“小子，主公同意接受你立廟祭祀的意願。你可是賺大了！”
“怎麼說？”
“天下間古往今來，名頭、謀略、才華、實幹都能比得上曹公的有幾人？”
歷朝歷代的帝王，說起謀略、名頭，能超過曹操的只有秦皇漢武、唐宗宋祖，但這些人的文學才華和實幹精神上，還比不上曹操——曹操可是有‘史詩’名頭的第一人，也是第一位將軍墾事業做實的帝王！比較歷代帝王文章詩賦上的的才華，也只有唐後主李煜可以堪堪比肩。
暮光.橙語慢慢說道：“文功武略，分開來說，都有超越丞相的，但是放在一起，都能達到丞相如此境界的，並無一人！”
郭嘉嘆道：“你說的是啊。這樣一位曠古爍今的英雄人物，居然在華夏大地上沒有一座祭祀所在，實在是炎黃子孫的恥辱。小友，你若能辦成此事，在自己的城中建立丞相唯一的廟宇，呵呵，丞相……武帝及其陪祀的下屬，都會在你的城邦受到攻擊時助你一臂之力的！”
暮光子爵聽到這話差點跳起來：“真的？”
“到時候，那就是我等唯一享受香火的地方啊！換了你，你會怎麼做？”
“多謝指點，小子牢記在心了！”這個好處太大了！郭嘉能說出這件事，那就不需要求證！到時候七劍在公會駐地建起武帝廟，怪物攻城的時候有曹操手下最牛臂的二十六位大將、謀士相助，能簡省多少事情，簡直難以想象。
賓主一番痛飲，曹操道：“也就是陋室狹小，若非如此，陪祀與孤的文臣武將，都可以請來和小友認識一番。”
“這樣的日子不會太久。小子前番說過，要爲丞相修建廟宇進行四時祭祀，絕不會食言的。倒是丞相座下名臣猛將多如星漢，小子雖然知道有哪些人陪祀與您，可是我對這些人的相貌體態一無所知。要是貿貿然立像祭祀，恐怕不太恭敬啊！”
曹操道：“此事不難。這些人的畫像，小兒都曾在祭祀時上稟存檔。生人難見，到時候你卻要多請畫師，一次將他們的相貌都記錄下來。”
原來曹操手裡還沒這些人的畫像，曹丕給他燒過。這些祭祀之物，早已被燒成灰灰，離開曹操墓便會一時湮滅。不過這對於能夠‘截圖’的玩家來說，都不是問題：“丞相只管將這些人的畫像給小子一觀，保管不會弄錯。”
“既然如此，孤親自給你取來看看。”曹操轉身進入後堂。曹操的墓室只有前後兩進，後堂自然是陪葬的兩位夫人的住處，確實只能讓他自己去拿。
曹魏zhèng quán還在的時候，曹操是有專門的廟宇進行祭祀的，陪祀的武將、文臣共有二十六人。其中文臣九人：程昱、桓階、陳羣、鍾繇、華歆、王朗、荀攸、司馬懿、郭嘉。武將十七人：曹洪、夏侯淵、朱靈、文聘、臧霸、李典、龐德、典韋、夏侯惇、曹仁、曹真、曹休、夏侯尚、張合、徐晃、張遼、樂進。
暮光老大對此心裡有數，一張張截圖，直到最後，確定司馬懿仍在其中。看得出來，老曹對此人的看法和後人不同。他不免心裡奇怪：“丞相，此人子孫後代以晉代魏，您怎麼還將他的畫像帶在身邊？”
曹操笑道：“子孫之間的糾纏，幹仲達何事？”
暮光老大的頭頂冒出一個大大的‘服’字兒：“惟真英雄能本色，丞相之謂也！”
曹操有點尷尬：“寡人之疾，孤王也不能免……不過你這句‘惟真英雄能本色’好像不是笑話孤王好色吧？”
“丞相多慮了。這話是後人形容真英雄才能隨時隨地展現本性本心的意思。小子請問丞相願不願意將夫人的畫像也拿出一張？到時候若有曹氏子孫前來祭拜，夫人也好享受香火！”
“小友說的是！”這一次拿來的卻是陪葬之物，並非那種祭祀時燒來的物品。
曹門卞氏小像。阿瞞手書——文物啊！
離開曹操墓，暮光老大就接到芬里爾的傳信：“我打算學你們七劍，將公會的第一座城建在瑪納斯史詩空降。你不會暗搓搓搞什麼小動作吧？”
“必須的！我們公會不會出頭。你可能不知道，本公會有不少人都是柯爾克孜族。別說是我，就是這些人也不可能歡迎別家公會在這個空間中建城。到時候他們出戰，我可管不了！”
一句話堵死，連講條件的餘地都沒給芬里爾留下。
芬里爾也知道這種事情商量不來。換了自己佔據七劍目前的有利位置，也不會給別家公會留下一線生機：“行。只要你們七劍不明火執仗的來攻城，我狼圖騰認了。”
“既然如此，別怪我沒提醒你啊——三山兩盆，有點實力的國家和部落都已經結成聯盟，不許冒險者建立新的城鎮。大家會一同發兵攻打新的城堡。我組織的哦！”
芬里爾覺得牙疼：“你不會讓你們公會的人帶着提高黑龍捲軸等級的道具來搗亂吧？”
“你說呢？”
狼圖騰最終在英吉沙鎮和若羌之間找了一片地方，建了個村子——村子和鎮子的區別，就在於村子基本上沒有什麼防禦措置。這也是三山盟允許冒險者建立的最高等級的據點。
七劍給狼圖騰的回報，是芬里爾在建立‘狼堡’的時候，給了他們一個小隊的支援。藍月亮、淘金小子、帕米爾雄鷹、別克是個老司機、一刀兩斷、鐵螳螂、安琪拉、木拉提、奎因哈利、遼闊草原、牧馬人、一刀兩斷在檐下浪子的帶領下前往馬鬃山。
馬鬃山位於羅布淖爾和甘肅的交界之處，一小部分延伸進入蒙古。其山西側偏南，就是着名的黑戈壁。這一片廣袤的戈壁，由於地下礦產豐富，地表乾旱貧瘠，從高遠之處俯瞰，是一大片略成三角形的色澤棕灰的戈壁，故稱黑戈壁。
狼圖騰選擇在這裡建設公會駐地，主要原因是在遊戲中這就是一片無主之地，而且礦產資源非常豐富——大戈壁上，怪物攻城也將處在相對劣勢。狼圖騰的玩家過篩子一樣把附近的各種怪物捋了一遍，沒發現有什麼能威脅等級超過五十五級玩家的npc勢力和怪物。
遼闊草原私聊暮光老大，對狼圖騰的選擇並不看好：“這幫傢伙好像不知道，黑戈壁曾經是黑喇嘛活動的地區。”黑喇嘛是是個假喇嘛。他是卡爾梅克人，即乾隆年間土爾扈特東歸後留在俄國的衛拉特蒙古人。此人在華夏境內的通稱，本名丹畢堅贊，也稱丹賓堅贊、丹賓。堅贊是對宗教上層人物的敬稱，還有人叫他丹畢諾顏。諾顏是蒙古語王爺的意思。在額濟納旗，當地牧民又叫他大頭喇嘛。17