雖然說，之前“拜血教”進攻少林寺被全滅的時候，少林寺就曾放出過“空聞神僧”的消息。 шωш ◆Tтkд n ◆￠〇
可是，那個時候，很多宗門都沒有太過注意。
也沒有廣爲流傳。
畢竟在很多宗門的眼中，江湖傳言可信度不高。就算少林寺放了出來，也有以訛傳訛之嫌疑。
要是空聞還活着，有宗師坐鎮，在這四五十年來，少林寺又豈會一縮再縮？
但這一次卻不同。
這次放出消息的可是朝廷，有朝廷信譽背書。
朝廷的消息一放出，頓時便擴散到了江湖四海。
一時之間，六大王朝之中的所有宗門，幾乎都很快就得到了消息……
天下宗派林立。但是，實際上也是良莠不齊。
若論代表，當屬於“道家三宗”，“佛門四寺”以及“御劍五派”。
不過在這些頂級門派之下，尚且還有大宗門和中小宗門。
當聽到佛門四寺之中的“少林寺”竟然有一位“宗師”境界的神僧尚且還存在於世間的時候，天下宗派的反應，也很精彩。
首先是中小宗門，這件事情對他們而言只不過是趣聞雜談。
自從晉皇即位之後，到現在的二十年間，所行的政策，對境內的大部分中小宗門都是以懷柔打壓爲主。
以至於這些宗門在朝廷的各種“胡蘿蔔加大棒”手段之下，被逐漸改變了性質，甚至漸漸演變成爲了一種整體經營的行業產業。
名義上還是宗門，但是實際上卻淪爲了諸如鏢局、武行、甚至是瓦肆勾欄的行業。
像商賈小販一樣，全然被朝廷給控制了。
連“免稅權”都沒有，甚至還要服兵役。
所以對他們來說，宗師什麼的距離太過遙遠了，簡直是神話一般的存在，也漸漸地就沒有什麼概念了。
頂多，也就是當做教導門派後輩的取材，培養一下後輩的雄心壯志，暢想一下江湖的波瀾壯闊。
而一些中等門派偏上的，以及一些大宗門，則是不同。
大宗門中往往有不少實力尚可的，門內雖然沒有宗師境界，但也大多是不缺先天境界。
在之前，他們對待少林寺的態度也有所不同。
所謂“遠交近攻”。
一些離着少室山較遠的門派倒還好，平時沒什麼交集，只是一番久仰也就罷了。
但是距離少室山較近的大宗門，過去或多或少，都曾趁着少林寺虛弱，而和少林寺有過或多或少的衝突。
即使明面上尊敬，也背地裡也沒少磕碰，甚至是蠶食少林的產業。
以至於在得知“少林寺”之中，竟然有一位“宗師”高手還活着的時候，當時就嚇傻了……
特麼的，有宗師老禿驢還活着，平日裡裝什麼死呀？
這下可好。以後日子不好過了，萬一少林寺趁着聲威，反過來清算可怎麼辦？
那羣賊禿平時行事可虛僞的緊，未必做不出來這種事情。
所以這些大宗門，都幾乎是在得到消息的當日之內，便開展會議，商討過後，準備出了所謂的“佈施禮”，並且着令儘快的趕去少林寺賠禮道歉，加強友誼。
這禮金總和之巨，令人瞠目結舌……
但是比起中小宗門以及大宗門。思考最多的，當然是那些大宗門之中頂尖的，以及天下武道魁首中的“道家三宗”、“佛門四寺”和“御劍五派”。
首先是御劍五派。在得知了少林寺竟然還有一個宗師境界還存在的時候，他們都很複雜。
只覺得：少林寺不愧是千年古剎，根基深厚，不可小覷……
在大家都以爲少林寺已沒落的時候，卻突然又蹦出來一個所謂的“羅漢”神僧。這可真是……
要知道，御劍五派雖然自詡爲“武道大宗”，可是，實際上卻是有一些名不副實，往自己臉上貼金的意味的。
因爲，御劍五派之中宗師寥寥無幾。
御劍五派，又被稱作“五嶽劍派”。
這五大門派，分別是：
東嶽泰山“鐵劍門”。
南嶽衡山“洗劍派”。
西嶽華山“氣劍宗”。
北嶽恆山“白雲庵”。
以及中嶽嵩山“龍門劍閣”。
這五大門派中雖然在數百年之內，都曾先後出現過宗師境界。但是如今卻大都已經隕落。
唯有華山派掌門人，“太虛神劍”君無意在五年前突破瓶頸，成就了宗師境界。
至於其他四派，則僅僅只有一個半步宗師。甚至北嶽恆山“白雲庵”更是連半步宗師境界都沒有，掌門“曉月師太”僅有先天八重……
之所以能維持武道大宗的名頭。完全是宗門尚有底蘊，而且，也是因爲“五嶽聯盟”的緣故。
五嶽聯盟，就是御劍五派因爲實力相近，而且都屬於五嶽分支而組成的聯盟。所爲的，便是彌補門派沒有宗師的缺點。
由此可見，宗師境界之重要。
對於御劍五派來說，比起少林寺出了一個“空聞神僧”這個消息。其實他們更在意的，乃是是勝觀峰嵩山派之事。
這一次朝廷徹查拜血教，兵圍少林寺，最後倒血黴的卻是嵩山派。這讓御劍五派驚掉下巴，人人自危。
御劍五派同氣連枝，嵩山派倒黴，其他四派，當然也會居安思危。
而且這一次嵩山派的產業大部分都被朝廷充公。“勾結拜血教”雖然只是嫌疑，但是卻仍舊讓江湖中人唾棄，連帶着其餘四派也受到了很多人的鄙夷。
偏偏，御劍五派家大業大，這一次朝廷雖然逼得緊迫，卻也留有餘地，而且後手不斷，以至於他們雖然自危，卻也不敢有所反抗。只能暗暗籌劃應對之策。
甚至他們隱約覺得，若非御劍五派之中，還有華山派“君無意”這個宗師境界在的話。恐怕這一次嵩山派或許就不是簡單的只查抄一些產業了……
一來二去之間，自然也已經無法分心關注少林寺了。
相比之下，“佛門四寺”和“道家三宗”，則有所不同。
佛門四寺和道家三宗，這七個武道大宗，幾乎都有宗師境界！
對他們來說，嵩山派之事，並不重要。重要的是“少林寺”。
至於爲什麼……
因爲他們雖然感受到了朝廷的打壓，但是更多的，是朝廷的顧忌。
他們都是明眼人。能看得出這一次爲什麼朝廷會先去少林寺無功折返，緊接着又轉而去打壓嵩山派。
因爲，少林寺有宗師坐鎮。
嵩山派卻沒有！
嵩山派僅有掌門人一個半步宗師，而且，也已然垂垂老矣，因此面對朝廷的打壓，當然是無有反抗之力的。
但是，他們卻不一樣。
在一些人的眼中，“嵩山派”本就構不成武道大宗的身份，就好像之前的少林派一樣。
甚至他們有自信，如果朝廷敢去找他們的麻煩。他們也有自信做到一樣的程度！
這就是，有根基底蘊的武道大宗的自信。
這一點就不得不佩服，“朝廷手段”的高明。
本來大晉王朝若是動少林寺，其實乃是雷霆之勢。要直接將少林寺“封禁”的。但是轉而打壓嵩山派的時候，卻只是收攏了產業，並沒有趕盡殺絕。
因此，雖然引發了大宗門的自危和反抗之心。但是，從某種意義上卻也安撫了那些有宗師坐鎮的武道大宗。
讓他們將注意力，也從朝廷對宗門的打壓，轉而更多的轉移到了少林寺的“空聞神僧”的身上了。
當然，在武道大宗的眼中，這也只是“自作聰明”罷了。聰明人，不只是有朝廷。能夠洞悉計謀，看破全局的人，天下多得是。