整個場中，突然安靜下來，落針可聞。
雖說紅衣青年伍清淵落得如此下場，全由咎由自取，怨不得人。
但因爲他，引出花鵬海，師玉奴，蒼樂聖，白千刃四名各域頂尖青年高手，卻是衆人之前怎麼也沒有料想到的。
倒是之前答應與伍清淵更換房間的厲寒，被人認爲認輸服軟，毫無威脅，所以這個時候絕沒有人注意，都把他忽略過去了。
隔著破碎的小洞，衆人才發現，六號房中，背對衆人而坐，有一個長髮披散的年輕人，一身白衣，膝前橫了一柄古劍，渾身上下散發著一股寂寞，冰冷的死意，如雪，如霜。
他就如一塊石頭，坐在那裡，如果不是看到他的背影，衆人竟然感覺不到他的存在。
——白千刃。
這就是那個自稱白千刃的男人，能與蒼樂聖對出一招，不分勝負的神秘頂尖強者嗎？
青光一閃，一片紙片憑空飛來，封住洞口，衆人眼前所見一切消失，六號房再次恢復了之前的寂靜，但再沒有人敢小看。
白千刃，很多人都沒有聽過這個名字，但不妨礙，自今天開始，自此刻開始，他們必將對其無比的敬畏與崇拜，因爲這個世界，就是一個嚮往強者的世界。
蒼樂聖的面色變了變，低下頭，沉默不語。
片刻後，他低聲道：“領教了。”
說完，抱起表弟，直接走入第二十號房中，竟沒再提換房之事。
只是臨走之前，看了厲寒一眼，目光冰冷。
厲寒夷然不懼，不過看到他離開的背影，目光略有所思。
別人沒有看見，但他，卻隱約看到，蒼樂聖的那一拳，雖然轟碎了那一劍，但他的袖口部位，卻依舊被其中一道劍氣，切割出了一道細細的豁口，只不過太過微小，沒有人看見。
也就是說，這一招的對決，南疆第一的蒼樂聖，竟然略輸了半招。
雖說並不是有這一道小劍痕，蒼樂聖一定就比不過六號屋內的那名神秘白衣年輕人，但在這一招上，他的確是輸了半招，這是無可爭議的事實。
所以，也由於此，他才明白，屋內人的強大，只有放下怒火，息事寧人，把起表弟離去。
而在蒼樂聖離開後，衆人望向六號房方向的目光，就變得更加驚異，震撼，還有一絲不可思議了。
“此人是誰，如此強大，居然與南疆第一戰成平手？這絕不可能是無名之輩，只是白千刃這個名字，我怎麼第一次聽說，從來沒有聽說過七域出過這樣的人才。”
南境七域，各有天驕，但是，只要不是徹底隱姓埋名，或者初出江湖，就一定會留下自己的名字。
這個白衣年輕人的實力如此強大，如果他曾在南境七域行走過，衆人不太可能完全沒聽說過他的名字。
“唉……”
一聲悠悠地嘆息。
忽然，之前那個點出花鵬海江北玄衣閣少主人身份的聲音，再次響起，依舊飄飄忽忽，不知所在，卻又道出了一個令人震驚的消息。
“二十年前，南境之首，七榜三奇，‘刀奇’無雲子的弟子，終於出世了麼？只是爲何卻棄刀用劍，難道是想掩飾自己的身份，只是無雲子的‘幽羅紅塵刀’，的確是道界一絕，若就此消聲匿跡，也是可惜！”
聲音中，帶著說不出的惆悵，還有一絲惋息。
然而，神秘聲音剛剛消息，整個心經院中，卻不啻於翻起滔天大浪。
“什麼，六號房中的主人，白衣劍客白千刃，居然是二十年前南境之首刀奇無雲子的徒弟？”
“這怎麼可能，刀奇的弟子爲何不是用刀，而學劍，難道，他的練劍天賦，還比刀道天賦更加驚人，更加傑出嗎？”
“無雲子自從二十年前，五境一戰之後，就此消失，沒想到他還培養出了一名弟子，又再次回到南境青年修士擂，這是想再摘桂冠，重登魁臺，讓天下人，再次回憶起他昔日的威名嗎？”
南境青年修士擂，每十年，必有一魁首，這名魁首，就必是未來十年中，修道界中充當中流砥柱，一代傳奇的人物。
如上一個十年，五境修士擂的魁首是‘五君七侯’，而‘五君七侯’中，也只有寥寥兩人，是各境魁首，還有十人，不過排名第二第三而已，只是依舊傑出，所以排列同榜。
南境修士擂，二十年前，第一魁首，就是當時那個年代，號稱最強青年一代的七榜三奇中的人物，人稱‘刀奇’無雲子。
據傳其一身刀術，出神入化，所學的幽羅紅塵刀，揚名刀界，萬人敬仰，被認爲是刀中之魁，武道之王。
不過他只出現了一下，就突然消失，如同一顆流星砸落地面，讓人疑惑。
在那個年代，南境七域，哪怕包括梵音寺在內的所有青年一輩，俱都沒人是他的對手，他是那個年代，南境當之無愧的刀王，即使放在整個真龍大陸，論用刀之奇，也沒有幾個人能勝得過他的。
驚鴻一現，幽羅化紅塵；滅輪空渡，梵海現空冥。
此二句偈語，就是說的最近這兩屆，南境青年修士擂的榜首人物，‘刀奇’無雲子，‘滅輪空渡’梵空冥。
可惜的是，十年之前的南境榜首，‘滅輪空渡’梵空冥，在參加完南境青年修士擂後，就因突有所悟，苦修閉關了，無緣最後的五境大擂，沒有排列五君七侯之列。
但刀奇，卻是代表南境參加了當時的五境大擂，取得的名次，是第三。
真真正正的頂級天驕級人物！
現在，突然傳出，神秘青年劍客白千刃，居然是他的弟子，這一下，很多人的疑惑，迎刃而解。
雖然依舊不明白他爲什麼要棄刀用劍，但對於這樣一個人能，能與南疆之首蒼樂聖一戰，不分勝負，衆多人卻輕吁了一口氣，因爲這是十分正常的事情。
甚至，衆人毫不懷疑，如果繼續戰鬥下去，蒼樂聖一定不是白千刃的對手。
這也讓衆人突然明白，之前蒼樂聖擊碎那一劍後，爲何會突然偃旗息鼓，不願再繼續追究下去了，因爲他明白，再繼續追究，他只會出醜，反而成全了白千刃的威名。
……
一聲風波，突然平息，再無熱鬧可看，衆人紛紛回房。
平靜下來，卻不由思索，今日出現的這幾個人，到底有多強大。
回憶下來，衆人才忽然發現，場中，其實不應該只有四大頂尖青年高手，而是還有一個。
而且是五人中，最爲神秘與強大的一個。
因爲自始至終，他都沒有露面，但就只憑借著兩句話，卻引導了衆人的視線與目光，甚至一切都順著他的話在走。
第一，他指出了江北玄衣閣少主人花鵬海的名字，讓伍清淵心有忌憚，從而把予頭對準了‘紅花鬼女’師玉奴。
發現師玉奴不好惹之後，伍清淵又對上了厲寒，經厲寒巧手一轉，他才惹上了神秘六號房的客人，惹出敢‘刀奇’無雲子的徒弟，神秘青年劍客白千刃。
而第二句話，他就是指出了白千刃的真正身份，在衆人都猜測紛紜，一躊莫展的時候。
很明白，白千刃肯定是剛剛出道的，還沒來得及展示自己的身份與修爲，那神秘聲音，卻能一舉道破其來歷，他的信息，好像比在場所有人都快。
而且，在場之人，不乏高手，不管是白千刃，蒼樂聖，花鵬海，還是師玉奴，厲寒，甚至其他人，無一不是南境各地的有名的天之驕子，人中英才……
但他們所有人，都追索不到那神秘聲音的來處，甚至連他是不是就住在這座心經院中都不能確定，這就說明，來人的修爲，實在太強大了，強大到，已經可以用聲音，隱藏，模糊衆人的一切感官，斷了所有人的追索。
這一手，就表明，他絕不平凡。
只是可惜，他既然不願露面，暫時衆人肯定也找不出他，只能等南境青年修士擂真正開啓。
相信，他既然來到這裡，就肯定不甘寂寞，到時候，只要從衆人出手的表現，也許就能猜測出，今日這個突然發聲，引導風波走向的神秘縹緲聲音，來自何方神聖……
……
心經院中，終於安寂下來，厲寒也走回房中坐下，沒有立即打坐，而是思索今日之事。
看到了蒼樂聖與白千刃的一戰，他心頭更加緊迫了。
一個蒼樂聖，就非同凡晌，如果不動用幾樣底牌，但並無絕對的勝算。
而再加上一個白千刃，實力猶在蒼樂聖之上，厲寒更爲忌憚。
還有暗中，不知隱藏了多少南境所有的頂尖青年高手，有些可能很出名，如之前的衣勝雪，星渡小和尚等。
有些，可能也一如今日之前的白千刃，沒沒無名，就等這場盛會，一鳴驚人，當作黑馬突然殺出呢？
或者如厲寒這般，根本不是南境之人，因爲其他緣故來參加的，誰又猜得準頂尖高手到底有多少。
譬如當年，南境頂尖天才，‘烈日侯’衣南裘，他出世之時，整個江左，乃至整個南境七域，都沒有一個人是他的對手，即使‘滅輪空渡’梵空冥，恐怕也略有不及。
可是最終，他卻沒有成爲南境魁首，甚至沒有發生他與梵空冥的驚天一戰，因爲那時，他恰巧在外地，避開了這一戰。
最終，他也是如厲寒這一般，就地加入，參加的中境青年修士擂，成爲那一屆的中央之首，最後參加五境大擂，才成爲五君七侯之一。
那一個十年，五境之首分別是：東境秦天白，西境玲浮屠，南境梵空冥，北境邪無殤，中境衣南裘。
最終，梵空冥，邪無殤，玲浮屠三人，都因故未能參加之後的五境大擂，被人引爲撼事。
否則，上一個十年的那一場五境之擂，必將是公認的數百年來最爲繁華與鼎盛的一屆，可惜，三大強者缺席，迄今未有，導至上一屆五境大擂的光芒有些黯淡。
不過饒是如此，那一屆，依舊是數百年來，屈指可數的最強幾屆之一，讓人吃驚。
……
一陣雜沓的腳步聲，忽然傳來，其音疊疊，雖只寥寥數人，竟然如踩鼓面，發出震耳的雷音。
下一刻，心經院的大門猛然大開，一羣灰衣武僧，各自手持精鐵銅棍，中間擁簇著一名黃衣僧者，猛然踏入心經院大門。
“剛纔在此鬧事的人，全部給我出來！”
譁！
如一石激起千層浪，二十四個窗戶，幾乎瞬間開了一半，至少有七八人，當場從中探出頭來，望向院中。
看到那名黃衣武僧時，所有人面色不禁一變，有些忌憚地道：“佛問四尺堂的四律僧之一，法可！”
“不好，他們是興師問罪來了！”
這些人瞬間反應過來，他們必是聽到剛纔之事，所以才急匆匆趕來，這下鬧大了。
梵音寺畢竟是佛門聖地，天下八宗之一，又逢此盛會，紀律不可能不森嚴。
剛纔那名灰衣知客僧被伍清淵提起衣領，院中所圍之人越來越多，隱約要爆發一場流血衝突時，守護在外的兩名藍衣迎客僧瞬間慌了，知道自己無能阻止，生恐出亂子，急忙跑離。
衆人一時沒看到他們進來勸架，還以爲他們是踐跑了，現在才知道原來是去搬四尺堂的武僧去了。
這下事情不能善了了，梵音寺的四尺堂，專門掌管刑律，不管是對內對外，手段一向嚴苛，公私分明，絕不包容，就是梵音寺主持犯罪，都難逃刑杖之責。
值此修士擂盛會之時，蒼樂聖，伍清淵，白千刃，花鵬海，厲寒等，在心經院內鬧事，甚至差點動到梵音寺的僧人，所有涉事之人，只怕今天都難以善了。
有些人興災樂禍，有些人卻知道梵音寺刑法之嚴重，感同身受，心下憂慮，臉色變得異常難看。
所謂四尺，又稱戒尺。
梵音寺作爲天下佛宗，但凡舉事大事，如皈依、剃度、傳戒、說法時，皆用此尺，有史記載：‘受戒者專用之，故得戒尺之稱。’