革真人知難而退，“清元天”諸位大德爲渾天老祖所鎮壓，以“清靈之氣”填塞竅眼，禁錮修爲，鎖於通明殿下。一日一夜後，魏天帝攜魚玄機、元邛道人、大陵五抵達“清靈雲海”，渾天老祖引碧蟾子、知盈、秀禾、明夷、袖海、大孚親自出迎，言笑晏晏，相見甚歡。
局勢翻覆，波詭雲譎，主賓都無心寒暄，碧蟾子主動邀魚玄機、元邛道人、大陵五前往通海殿觀禮，知盈道人等露了下面，各自退去，魏天帝隨渾天老祖來到通玄殿坐定，投之以桃報之以李，多餘的客套話不必贅述，雙方徑直切入正題。
二位天主是天然的同盟，某種意義上一損俱損一榮俱榮，很快就達成了共識，相互援手，一致對外。“虛元天”殘破不全，與“玄元天”並不對等，渾天老祖答允放開星雲，待魏天帝踏上歸途之時，攜去數百星辰地界，以填補空位，拱衛“陷空境”。魏天帝心知肚明，渾天老祖此舉是賣他一個人情，三界、深淵、大荒界、惑界纔是他勢在必得之物，其餘不過是掩人耳目。
定下攻守同盟，渾天老祖去了一樁心事，這才問起瞿魚龍迴歸一事。魏天帝道明前因後果，推出一縷氣意，內藏一門完整功法，請渾天老祖參詳。他山之石可以攻玉，渾天老祖並未小覷，他於神念中推衍百餘息，粗粗觀其大略，嘆道：“墮入永寂，猶可借鎮道之寶迴歸現世，雖然道行一落千丈，從此退出道爭，苟延殘喘，總是一條生路。”
魏天帝道：“魚道友將這門功法先後授以溼人頭、大陵五、山澗、碧蟾四位道友，以補全本源之名，行挑撥離間之實，其心可誅。不過鎮道之寶修持不易，終不願久居人下，擺脫桎梏，成就上尊大德，亦勢在必行。渾天道友功行深厚，可能另闢蹊徑，將這門功法改頭換面，相助幾位道友得償所願？此事若能成，一舉數得，碧蟾道友可回覆元氣，‘虛元天’又多幾位同道，更能斬去無妄子一條臂膀，渾天道友意下如何？”
渾天老祖仔細思忖一番，覺得此舉利大於弊，當下頷首道：“瞿天主心思周密，未慮勝先慮敗，提前佈下後手，不足爲奇。這門功法逆天而行，耗費無數心血，已推衍到極致，另闢蹊徑談何容易，不過若能說動瞿天主鼎力相助，倒不妨一試。”
魏天帝道：“在吾看來，此法縱然推衍到極致，仍非完備，瞿天主失了存世之身，僥倖從永寂歸來，與魚玄機意識合而爲一，說是另一人也未爲不可。”
渾天老祖聞言微微一怔，頷首道：“道友所言不無道理，瞿天主佔了魚道友軀殼，吞噬其意識，自身難免潛移默化，心性大爲不同。不過少年郎初入江湖，初生牛犢不怕虎，意氣風發，及至吃過苦頭，久歷風霜，從此謹小慎微，性情前後雖異，卻也不能說是另一人。”
魏天帝轉念一想，隱隱抓住了其中關鍵，革真人、瞿魚龍、渾天老祖、無妄子四位天主因混沌而生，修持至今，不知經歷多少變數，孰爲本，孰爲末，早已分辨不清，在他們看來，軀殼可棄，意識可遷，混沌之下只論道心，其餘一切俱爲虛妄。
天選之子對於自我的認知，與他們這些從底層一步步殺上來的上尊大德，涇渭分明，天差地別，這也將成爲革真人、瞿魚龍、渾天老祖、無妄子四天主與麾下諸位同道、與鎮道之寶之間不可調和的矛盾。前有瞿魚龍剝奪魚玄機的意識，從永寂歸來，後有革鼎、臨觀二人被迫捨棄存世之身，衝突已初現端倪，人心向背，引而不發。魏天帝心中不無感慨，同立於諸天萬界之上，他們終究不是一路人！
正如魏天帝提議，推衍功法百利而無一害，事不宜遲，渾天老祖將魚玄機請入通玄殿，道明用意，囑她分出一具氣意化身，將功法從頭到尾演練一遍，以供參詳。一具氣意化身，即便毀去亦無傷根本，魚玄機亦想看看二位天主如何另闢蹊徑，將這門功法改頭換面，闢出一條新路來，欣然同意。
通玄殿內，“清靈之氣”如龍蛇遊走，魚玄機推動氣意化身從頭修持，將這門功法的細微變化毫無保留，展現於渾天老祖眼下，及至最後關頭，存世之身似滿非滿，似空非空，意識不斷向內塌陷，才戛然而止。
渾天老祖心下了然，從修持這門功法起，魚玄機的自我意識就抽絲剝繭，不斷削弱，最終退回混沌之初，瞿魚龍身爲祭主，冥冥中羈絆不絕，得以從永寂歸來，順利佔據存世之身，與之合而爲一。他沉吟良久，喃喃自語道：“果然是巧奪天工，妙不可言！”
得渾天老祖首肯，魚玄機神色如常，心中卻頗有幾分得意。
渾天老祖端坐於碾龍椅上，垂下眼簾凝神思忖，“清靈之氣”纏繞其身，活潑潑遊動，忽而鑽入，忽而鑽出，無有一刻停息。魏天帝與魚玄機靜靜等待，不知過了多久，渾天老祖氣意一滯，霍地擡起雙眼，嘴角露出一絲笑意，顯然智珠在握。
魏天帝問道：“渾天道友可有所得？”
渾天老祖微微頷首道：“尚有一二處關節未能疏通，道友不妨多留幾日，來日你我合力試上一試，或有可爲。”
魏天帝看了魚玄機一眼，後者委委屈屈起身告退，心中有幾分不忿。渾天老祖過河拆橋，分明不欲她得聞其中奧妙，魏天主亦不爲她說話，擺明了將她當外人，須知她終是“虛元天”舊主，執掌天域億萬載，何曾受過這等小覷！
通玄殿中只剩新舊二位天主，渾天老祖思忖片刻，徐徐道：“瞿天主此法雖是取巧，卻暗合大道，辨其主旨，須令鎮道之寶意識退回混沌之初，以天主意識爲主導，補全本源，應運而起，成就上尊大德。然則難就難在若非陷入永寂，誰願捨棄存世之身，將意識自困於鎮道之寶？”
魏天帝心領神會，問道：“可有變通之法？”2