李中易到了鄭州後，就沒挪過地方，一連待了半個月之久。
不知道內情的人，都以爲李中易喜歡上了鄭州的風景和氣候。但是，曉得內幕的少數幾個人卻心裡明白，李中易是在故意給想鬧事的讀書人留下串連的時間。
很多時候，帝國難免會有膿包的存在，其中的大部分可以容忍。但是，容忍是有限度的，適當的時候需要擠一擠，化一化膿腫，纔有益身體的健康。
如果是涉及到了軍方的膿包，李中易肯定是三下五除二的快刀斬了亂麻。可是，涉及到全天下讀書人的利益問題，往往是欲速則不達。
折御卿是鄭州知府，平時的庶政公務異常之繁忙，李中易也沒留他在身邊待着，讓他有精力去處理政務。
至於鄭州兵馬都總管郭孝誠，除了日常的練兵之外，他的空閒時間比折御卿多得多。
於是，陪同李中易去嵩山少林寺遊玩的任務，就交給了郭孝誠。
李中易和郭孝誠，身穿便服，帶着幾十名侍衛，輕車簡從的趕赴少林寺。
少林寺創建於北魏太和十九年（495年），孝文帝拓跋宏爲安頓來朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
至前朝大週末年，少林寺已經擁有土地14000多畝，寺基540畝，樓臺殿閣5000餘間，僧徒達2000多人，可謂是興盛之極。
以前，李中易也來過少林寺，不過，那時候他是陪着老首長一起來的，沒有太多的個人時間用於遊玩。
這一次，李中易再臨少林寺，自是別有一番滋味在心頭。
想當初，在少林寺燒一柱頭香，就是個天文數字的過度商業化的往事，在李中易的腦海裡始終揮之不去。
李中易確實不想擾民，也不可能爲了他獨自遊玩，而禁止官民來參拜或是遊玩。
只是，李中易的善舉，卻讓親牙營指揮使張三正，一直神經緊繃，惟恐出現不測之事。
李中易負手立於寺門前，默默的注視着寺門上的少林寺三個大字，不由心下大爲感慨，故地重遊，已是物是人非矣！
如今的李中易，以天下至尊的身份，再遊嵩山少林寺，自然別有一番全新的心緒。
“皇……黃大官人，這座少林寺常年香火不斷，寺產異常之豐，這山門自然修得富麗堂皇。”郭孝誠差點就說漏了嘴，幸好反應及時，糾正了過來。
李中易點點頭，他自然很明白，少林寺明面上的寺產已經很多了，但那絕不是寺產的全部。
據警政寺和緹騎司的分別密報，少林寺的寺屬田產已經達到了駭人聽聞的程度，至少有千頃糧田。
這麼多的田產，養活少林寺的上千名僧衆，不僅不成問題，而且是綽綽有餘。
當然了，在這個時代，不管哪座寺廟，都還沒有收門票才能入內的商業操作。
李中易信步走入山門，迎面就見兩側聳立着四尊高大威猛的泥塑，也就是傳說中的四大天王。
由於沒有禁街的緣故，李中易只是略微停留在山門處，四周很快就擠滿了想進寺內的人們。
親牙營指揮使張三正急得額上直冒熱汗，人員太過混雜了，萬一有歹人潛藏其中，那就要出大事了。
李中易緬懷了一番過去之後，擡眼間，驚覺身邊的四周已經擠滿了人，便趕緊擡腿進入了山門。
不擾民，並不是李中易的惺惺作態，而是深入骨髓的現代人意識。
愛民如子，那是不可能的事情，即使嘴巴上這麼說，也是拿來忽悠人的幌子罷了。
但是，儘量不擾民或是少擾民，身爲統治者的李中易，一向有這個覺悟。
如今的少林寺，尚無後世那種過度商業化的氣氛，李中易愜意的漫步於林蔭小道之上，鼻內嗅着佛香氣，耳裡滿是佛經聲和木魚聲。
入鄉隨俗，李中易雖然不崇佛，但是，也沒有去打攪佛祖的信徒們虔誠的拜佛上香。
大雄寶殿內，李中易凝視着如來佛祖的銅塑像，仔細的打量了一陣子，
“這位施主，老衲看你的面相，可是不同一般吶！”忽然，在李中易的身後傳來了一個陌生的聲音。
李中易扭頭一看，卻見，一位身穿大紅袈裟的老和尚，正雙手合什，目光炯炯的盯着他看。
“在下不過是有幾個臭錢罷了，貌相併不驚人。”李中易在前世見慣了算命和尚的故作姿態，並不打算理會眼前的老和尚。
然而，那位老和尚顯然沒有輕易放過李中易的意思，他雙手合什，口宣佛號，嘆道：“施主之相貴不可言，顯是有緣之人。”
李中易微微一笑，類似的場景，他見識過的實在是太多了，根本不值得大驚小怪。
在前世，算命之人，不管是和尚還是道士，都會口出驚人之語，吸引到遊客的注意力後，再徐圖錢財。
“既是有緣人，那就捐點香油錢吧，張三正，捐五十貫錢給這位大師。”
李中易今天是來遊玩的，心情一直很不錯，他不樂意壞了興致，索性命張三正把錢給了，免得老和尚繼續糾纏不清。
“施主，老衲並非是爲了錢，實在是施主您將有血光之災。”老和尚沒接錢，而是繼續選擇糾纏李中易。
李中易心中微微一動，他故意沒回開封，而是選擇待在鄭州，可不就是想要對鬧事的讀書人下狠手了麼？
按照李中易的本心，他肯定是不樂意沾滿讀書人的鮮血，那就收穫極大的罵名。
然而，畢竟此事牽連甚廣，參與的官兵們稍微有個失手，就很容易鬧出血光之災來。
不過，李中易依然沒有搭理老和尚，轉身就邁步出了大雄寶殿。
“南無阿彌陀佛，施主，請留步。”老和尚和李中易預期的那樣，果然追了出來。
李中易只是笑了笑，並沒回身，淡淡的扔下一句話：“有緣自會再次相見。”
老和尚利用緣分想結識李中易，李中易借緣分的由頭回懟了老和尚，雙方互打機鋒，火花四射，卻又妙趣橫生。
少林寺，除了寺產頗多，廟宇頗多之外，最吸引李中易的地方，便是碑林了。
李中易駐足於碑林之間，欣賞夠了歷代名師的書法之後，已是下午時分。
當李中易走出碑林之時，迎面就見老和尚雙手合什，嘴裡唸唸有詞的在道旁等他。
大雄寶殿內，大雄寶殿外，碑林外，李中易三次遇行老和尚，可謂是真的有緣。
“大師何以教我？”李中易經過老和尚身旁的時候，忽然停下了腳步。
老和尚擡眼打量了一番李中易，忽然合什，口宣佛號，低聲說：“施主的身份貴不可言，老衲實在是失禮了。”
李中易不由微微一笑，老和尚顯然早已經認出了他的身份，這才苦苦糾纏到現在。
“大師，你沒什麼要說的麼？”李中易有心逗一逗老和尚，便故意擠兌了他一下。
李中易不信神，也不信佛，更不崇道，也就是說，怪力亂神的那一套把戲，他統統不信。
他只是有些奇怪而已，他此前從未在鄭州停留過，怎麼就被老和尚認出來了呢？
當然了，老和尚所言的貴不可言，其範圍其實異常之寬廣，可以是朝廷重臣，也可以是王公貴族。
不過，李中易一身商人打扮，明眼人一看就知道是個有錢人，卻不可能用貴不可言來形容。
天子撫四民，士農工商，其中商人最賤！
賤商，賤商，可以很有錢，但不可能稱得上貴不可言！
“老和尚謹有一言贈於施主，還請施主高擡貴手，放人一馬！”老和尚依然是雙手合什麼的姿態。
但是，老和尚的話，聽在李中易的耳內，卻像是重鼓一般，震懾人心。
說白了，李中易在開封城中，挖了一個大坑，就等着鬧事的讀書人跳進去。
也就是說，這麼機密的事情，僅有幾名心腹重臣知情而已。誰料，遠在嵩山的老和尚，竟然意有所指的請李中易高擡貴手。
“施主，天下的讀書人本就不多，何苦的狠下辣手呢？”老和尚此言一出，李中易再無疑義，肯定指的是讀書人在開封城內醞釀鬧事的大事。
“大師，何以教我？”李中易打着機鋒問老和尚，顯然是想爲難一下老和尚。
有些事情，可以善了。而另一類事情，卻無法善罷甘休！
如果大家都知道自律守法，朝廷又何苦要養衙役和軍隊呢？
老和尚顯然也不知道該怎麼辦纔好，面對李中易的第二次發問，何以教我，竟然只會口宣佛號，苦口婆心的說：“慈悲爲懷！”
李中易懶得再理會老和尚，甚至連和尚的名字都不想知道，徑直離開了碑林。
本朝不殺士大夫，那是弱宋的基本國策，並不是李中易的政治主張。
雖芝蘭擋路，亦必鋤之，這才李中易如今的心境。
從登封回鄭州的路上，李中易斜靠在車廂壁上，兩眼望着手裡的書，腦子裡的思緒已經飛出去老遠。
老和尚所言的慈悲爲懷，確實給了李中易一定程度的觸動。畢竟，殺讀書人，絕非光彩照人之事。