24。 借問仙道有憑否
。????冬日的夜晚很冷，柳致知又是在山腰間過夜，好在天很好，在沒有城市燈光干擾的地方，夜空顯得特別透澈，那種幽靜深邃，令人着迷。
天雖冷，絲毫影響不了柳致知，柳致知仰頭望着星空，不由生出生命有限，宇宙無窮之感慨，世人大多數陷入碌碌之中，很少有人關注頭頂的這一份的天空，生命中美好就這樣逝去，現代人太忙碌了。
柳致知沒有做任何防護，就盤坐在山石，在這美麗的夜空下，與天地萬物相交流，一夜時光很快，在無人之處，自己的內心更能真實的體現，一個人，如能沉在心，在無人之處，往往能體會到平時根本不能體現的諸多身體心靈的秘密，修行的秘密不在別處，許多人找秘笈，事實上一切秘密都在你自己，修行界一句老話：“萬劫迷頭今始悟，原來自性是文殊。”文殊是七佛之師，算得上最高明的老師。
在柳致知不覺間，曉星西沉，東方已露白，柳致知睜開了眼，散去手印，起身活動了一會，終於太陽東昇，陽光灑在山崖上，就在那一瞬間，兩個凹槽亮起一抹淡淡的彩虹，柳致知神識與之一觸，心印頓時展開，這次沒有什麼花式，直接是一串信息，直入心中一問：仙道有憑否？
柳致知露出了苦笑，修行人，特別是道教修行人，居然對這個問題產生了疑惑，道教一切修行，最終目的都在於得道成仙，然而又有幾個人真正做到，更要命的是，又有幾人見到過仙人，但關鍵的是。如果連這點都懷疑，那麼修行的根本就動搖了。
柳致知也未見過仙人，他自己是這樣以爲的，但他卻未有這種疑問，因爲柳致知所遇讓他對仙道並無懷疑，最典型的例子是龍謂伊，龍都存在了，都入了大海，還有什麼不可能存在。還有一點讓柳致知從未動搖的是，就是他所求是對宇宙奧秘的追求，是對大道探究，仙並非他的目標，他是求道。不是求仙，正因爲這樣，他從未細想過仙道是否可憑。
此時被對方一提醒，反而有些疑惑，這不足動搖他的道心，這個疑惑就是傳說中那種仙人是否真的存在？這是一種科學中發展起來的懷疑，不是信念。對柳致知修行並不會產生影響，因爲他所求目標是格物之道。
在面對這個問題，柳致知心念一動，說：“不論是否可憑。我只管探索下去。”這不是豪言壯語，而是心念，在心印中，如果說謊是沒有意義。所現一切不過是本心折射，而是你思維投影而現。自然契合心印。
此念一動，一道靈引投入心靈之中，柳致知剎那間明白了，周圍一陣恍惚，柳致知好像陽光中升騰的水汽，變得模模糊糊，一步邁出，面前的山崖頓時起了一陣漣漪，柳致知已經進入洞府之中，此處洞府與龍首山顯然不同，洞頂一顆明珠閃着淡淡的幽光，整個洞府影影綽綽，籠罩幽幽的淡藍色光華之中，有些詭異。
柳致知擡起頭，看着那顆幽藍的明珠，明珠好像磷火一樣，心念一動，御物的法力立刻作用在明珠之中，剎那間，光華大作，明珠發現明亮的白光，洞府之中一遍光明，這些都是由靈引中信息所得，洞府分爲四間，前三後一，後室比較大，前三室，中間是客廳，左爲丹房，右爲貯藏室，後面一間是修行的靜室，也是那位前輩的居所。
柳致知心中對這處洞府結構瞭然與心，是剛纔那道靈引所留，柳致知先進入左室，裡面是一具丹爐，整個爲銅製，上面佈滿了符籙，一邊是堆放着木炭，一邊是各種礦物原料，按類排放好，還有一些植物類靈藥，可惜都已腐朽，更爲巧妙的是，洞壁邊緣，還有一處水坑，卻是從石壁中滲出，集成水窪，卻一點也未溢出，還有數個蒲團，卻是用一種香蘭草編成，草顯然經過洗煉，沒有一絲腐朽的樣子，這應該是照看丹爐所用。
牆上刻着一些字，主要是丹爐使用的儀式與一些注意點，如何開爐，如何起火，如何控制火候等，並沒有其他東西。
右室之中，靠牆卻是一排藥櫃，格中放着瓷瓶，貼着標籤，有數十瓶丹藥，柳致知看了一下標籤：太－心丹、五黃丹、青金靈砂丹、伏火靈砂丹、重遊丹、紫霞丹、真陽丹等等，許多丹藥柳致知都未聽說過，有些在《道藏》的經卷中看過，卻不知道有什麼作用。
柳致知四下看了一圈，卻發現一本冊子，翻開一眼，這本冊子既是丹藥登記冊，也是說明丹藥原料和作用，以及使用服食注意點，如太一心丹，是一種相對比較簡單的藥物，主料是硃砂，輔料紫背無根草，一種浮萍的變異品種，煉製而成，主療身體五藏百病，養精神，安魂魄，使人膚質有光澤，除附身精邪惡鬼。
又如五黃丹，以雄黃，雌黃，毗黃，硫黃和黃礬爲原料所煉，除體內陰煞之氣，能避蛇蟲，這些丹藥，大多數是強化身體或精神一方面物質，也有許多辟邪克毒之效，也有專門修習術法時所用，比如伏火靈砂丹，是練習一種火行法術御火術所用。
還有一些丹藥，卻是點化所用，如紫霞丹，用於點化黃銅，形成一種美麗的紫霞銅，這種紫霞銅有一種特殊的作用，一經法力御使，會出現萬道紫霞，是製作一些衣冠的東西，如紫霞冠，一運法力，佩戴者，如神仙降世，神聖不可犯的感覺，柳致知看到此，有些苦笑，古人也不是不懂包裝，這種東西如果用來傳教，或進行一種儀式，倒是很好的選擇。現代社會中，這類手段更多，不過是現代科技包裝。
諸如此類，倒真的沒有一種丹藥能讓人服食後，能直接昇仙的卻沒有，這些丹藥對柳致知來說，用處均不大，但還是選了一些放入袋中，回去好好研究，他目前也不敢亂服用，不過這些丹藥，如果效用不錯的話，針對一些情況，倒能發揮一些作用，但這些都是金屬礦物爲主的丹藥，不像宋琦給柳致知的丹藥，大多數是天生靈藥所成，讓人更放心，看來，外丹之術後來也分裂了，草木靈藥所煉丹藥毒副作用小，以至於不少門派繼續保留，而金石類丹藥，雖然記載，甚至不少門派有丹方，已少有人煉。
柳致知出了貯藏室，到了後室，一進後室，卻發現石室之中有一玉榻，榻上盤坐一人，再一細看，卻如雕像一樣，已然坐化不知多少年，石室之頂上依然有一珠，發出淡淡的幽光，柳致知以御物之術一摧，出乎柳致知意料的是石室一下子亮了起來，不是珠子變得明亮，而是整座石室變得好像沒有牆壁，好像整座山消失，不是消失而是變得透明，周圍羣山就在面前，自己好像在一處高臺上一樣，略一沉思，柳致知明白了，剛纔靈引之中已提到這一點，說主室內設有攝外景之陣，應該是將山外面景色攝於室內，使人如置身室外，柳致知神識散出，自然感覺到洞壁依然在，這種陣法，好似現代的環幕電影，不過是將外景攝入，而且是立體的，給人感覺是置身外面。
明白這一點，柳致知向四周看了一下，顯然，所攝之景應該是實時之景，天空中的太陽，遠處山峰，還有飛行的鳥兒，甚至還能聽到風聲鳥鳴，柳致知不由讚歎，現代科技做到這個，唯有虛擬現實，而虛擬現實往往需要戴頭盔，但這種陣法卻也有弱點，只有修行人才能啓動，需修行人的法力支持。
柳致知目光落在坐化的前輩的遺蛻上，這位前輩應該就是留下靈引和心印的那位前輩，柳致知雖對他很尊重，卻不是什麼也不敢做，而是用神識查探起遺蛻，一查探，不覺咦了一聲，這具遺蛻已不類肉體，已是晶體化，轉化這一種特殊的微觀結構，要不是身體上毛髮，甚至身體之中血管內臟和人類沒有一點差異，柳致知甚至認爲這是一種特殊柳致知雕刻出來。
不管這位前輩有沒有成仙，坐化後肉體如此，已不是普通人所能達到，甚至比佛家高僧不朽肉身更進一步，玉榻前有幾行字：入此門者，即得吾傳承，餘自幼修行，於今百有四十歲，內養功成，始煉外丹，然雖享高壽，卻無緣天元大丹，地元丹成，於今二十餘載，未敢服食，古人有仙道無憑之說，餘未見活的神仙，雖行走事間近百載，猶未定也。今自認功行圓滿，服此太上衛靈神化九轉金丹，尸解飛昇，不知真否？後來者當思量，丹書數卷，丹案數卷，法術雜流三卷，於玉匣之中，付於爾，自慎！忘世叟。
柳致知看到此明白了，此處先輩號忘世叟，存世一百四十載，服食太上衛靈神化發轉金丹，尸解而去。
柳致知從留言中得知，忘世叟到最後一步，都無法肯定能否真的成仙，給後人留下一個謎，說是神魂飛昇，但結果如何？世間有誰說得清。
柳致知在遺蛻前磕了三個頭，這是一位探索先輩的尊重，自己雖不會走上他這條路，但畢竟得到他的傳承。
站起身，走向玉榻。