30. 強留嬰鬼人世間
????吳纖塵一聽，雖有些好奇，倒沒有過分問。
“吳小姐，你是不是練過一些養生的功法之類？”柳致知有些好奇，天生報通者，如果不修行，身體往往比較弱，這是因爲那些特殊功能消耗人的元氣，有不少小孩小時候能看到一些異相，稍大一點就開始減退，直至消失，這也是身體一種自我保護，而吳纖塵已有二十左右，功能依然有，雖很弱，但身體並不是很弱，只比常人略差一點，甚至比那些生活沒有規律的人還強些。
“我沒有煉過什麼功法，不過，我從高中起，在媽媽影響下，一直在練瑜珈。”吳纖塵說到。
這一說，柳致知三人明白了，雖然社會上流傳的瑜珈大多數是體力瑜珈，也類似於傳統的動功。
“這是一個好習慣，你以後可以試着學習冥想瑜珈。”柳致知提醒了一句，冥想瑜珈類似於靜坐，體力瑜珈主要是身體鍛鍊，而冥想瑜珈卻是精神方面，如果好練冥想瑜珈，到了一定層次，就能控制自己功能，甚至能加強，而不是現在這個樣子。當然，柳致知就是隨口提醒一句，機緣是她自己把握。
說着話，有一輛救護車開到山腳下，沿山路上一段，公路並不到宋琦的房子門口，而是在幾百外，房子門前是由石板路鋪過來，很古典，但不寬，車子上不來。
救護車門打開了，幾個醫護人員擡着擔架，揹着急救藥箱，匆匆向房子趕來。
到了房中，見受傷者吳纖塵狀態很好，左腿已被木棍固定好，一位醫生放下藥箱，上前檢查了一番。驚訝地說：“是誰處理的？”
“是我。”柳致知說到。
“處理得非常及時，非常好，按她這個狀態，都不必要進醫院，但還是去一趟，做一個全身檢查，看看有沒有其它損傷。你的手法是跟誰學的？”這位醫生問到。
“我練過一些武術。懂一些正骨接骨和跌打損傷方面處理手法，練武的人，有時會受傷，自己處理一下。”柳致知這麼一說，那位醫生有一種恍然之感。
在醫生幫助下，將吳纖塵移到擔架上，衆人匆匆而去，臨走前，吳纖塵三人又一次謝謝柳致知三人。
看着救護車遠去。剛纔宋琦和柳致知沒有多問賴繼學，此時纔開始詳細問洞中情況，賴繼學細細說了一遍，對於陣法，最有發言權的是宋琦。聽完之後，他也陷入沉思。
過了好一會，他才說到：“這種陣法顯然是由後天八卦化出，利用陣法聚陰氣。與中間一宮，合成九宮，顯然是祭煉一件東西。是法器，還是陰靈，這種方法顯然是左道一種，而不是正常的修行方法，我也沒有這方面印象，不如到現場去參詳一番。”
“我也去看看，在洞外感應，並不太清晰，陰煞之氣很濃，運行又複雜，已干擾到神識，只能下去好好看看。”柳致知說到，看到宋琦，心中玩笑之心大發：“宋兄，這地方可是你的地盤，居然有人偷偷在祭煉東西，與主人都不打一個招呼，是不是太不把你放在眼中。”
賴繼學也點頭附和，宋琦有些好笑，不帶好氣地說：“你們以爲我與自然界那些獅子老虎一樣，還劃定地盤，我雖在此處建廬，此山卻是公共的，對方又沒有打攪到我，何況，大多數時候，我又不在這裡，別人發現此處，借地脈煉法也是正常。”
“好了，不多說了，太陽已經快落山，還是早些上山查看一下，看看對方究竟在煉製什麼？”宋琦說到。
三人來到山頂，見那處依然在冒黑氣，柳致知說：“此處地陷成洞，一般人上山，如果不留意，跌入其中，不用說其中陰煞之氣，對普通影響就極大，身中陰煞之氣，弄不好能送掉性命，就是不送命，也會上不來，此處更是人跡很少到之處，一旦跌落，弄不好只能等死，是不是破壞其中陣法，將此處填埋。”
“不知道是誰在此煉法，還是不用破壞的好，我們先下去，看看裡面的情況再定。”宋琦說到。
三人躍入其中，一落地，宋琦擡頭看了一眼頭頂上的洞口，陷入沉思。
“有什麼不對？”柳致知問到。
“開始我以爲這個洞口是因爲無意間出現，現在發現卻不對。”宋琦說到。
“怎麼回事？”賴繼學不禁問到。
“洞口下陷，卻在坎宮，坎者，陷也，正是陣法運行所致，從這裡，我想到我師當時無意間提到一種邪術，怎麼可能有人用這種邪術，這種邪術上幹天忌。”宋琦說到。
柳致知在四下觀看着，也感到這洞中邪得很，不是此陣有多厲害，柳致知要破壞這種陣法，並不是難事，到了裡面，柳致知才知道，這完全是抽取陰陽中陰的一極，是一種以死爲基礎的秘術，聽到宋琦這麼一說，也問到：“難道這種法術很邪惡，煉製需要殺生或其它有違道德之事，還是煉製成功後，就是邪魔？”
“都不是，我也不知道是不是我師提到那種邪術，我師也未見過，只是一次聽道友偶爾提及，也以爲不太可能存在。”宋琦說到。
“宋兄，你就不要賣什麼關子了，直接說是怎麼回事？”賴繼學催到。
宋琦沒有理睬他，而是指着那個大陶瓶蓋子上那個九頭鳥，問到：“這是什麼異禽？”
“這個難不倒我，九頭鳥，出自《山海經》，稱爲九鳳，又叫鬼車。”賴繼學說到。
“不錯，如果我沒有猜錯，這是一個鬼車聚陰陣，那個陶瓶中應該是一具嬰兒屍身，剛出生就死亡的嬰兒，這種秘術是培養嬰鬼，已快成功，而且在此地已快三年。”宋琦說到。
一提到嬰鬼，柳致知好像聽說過，細想一下，也沒有什麼印象，再認真一想，不由有些哭笑不得，這是他以前看過一本小說中東西，不過就是嬰兒的鬼魂，修行界有養小鬼之法，特別是東南亞一帶降頭師，有這樣習慣，不過並不叫嬰鬼，叫法有幾種，最簡單就是養小鬼。
“嬰鬼是什麼？難道就是嬰兒的鬼魂？”柳致知問到。
“有點近，但實質上有點變態，嬰鬼雖是嬰兒鬼魂，但嬰兒剛出世，就死亡，未受人間污染，按理來說，不沾人間因果。嬰鬼並不是其他人的嬰兒，是自己剛出生就死亡的嬰兒，父母如果懂得這種術法，不捨嬰兒與己無緣，取陶瓶，以自己血液，血量不少自己血量的三分之一，甚至會可能失血過多而死，將嬰兒浸於血液之中，再加入曾青、砒石等東西，祭煉七日，於地脈陰向，建立地宮，佈下此陣，聚地脈陰煞之力，強留他在人間，三年後，甚至可以白日現形，依偎在父母身邊，更能出入無間，父母死時，據說成全嬰鬼，自身會魂飛魄散，修此術者，往往有今生，無來世，爲了留住孩子，可以說愛到極至，也變態到極點。”宋琦說到：“我以爲僅是一種傳說，難道真有人這樣做？”
宋琦這一說，柳致知和賴繼學也不知道是敬佩還是憎恨，這種父母好像已經不是人，爲了孩子留在身邊，居然有這樣的術法，說他們邪惡，他們是寧可自己魂飛魄散，給自己孩子的愛，但明顯已違背天地人類的正常感情。
“那麼嬰鬼在父母離世後，會怎麼樣？”柳致知又問到。
“一種說法是重入輪迴，還有一種說法，是永遠飄蕩在世間。”宋琦說到。
“那麼嬰鬼作惡嗎？”柳致知又問到。
“嬰鬼在正常如人一樣，甚至在白天能出去與人交流，作惡與否，在於其社會環境的培養，就同一個小孩一樣，你說他將來是好人，還是壞人，大部分依賴父母教育和社會環境。”宋琦說到。
“那麼嬰鬼有沒有特殊的神通？”賴繼學問到。
剛纔宋琦說嬰鬼能出入無間，但作爲鬼魂，幾乎都有類似的功能，就是有些人能看到鬼，也摸不到鬼，鬼就是一個虛體。
“我了沒有見過嬰鬼，最離奇的一種說法，就是嬰鬼能做到虛實轉換，你如果不知道，甚至以爲對方就是一個人。”宋琦說到。
“這不科學。”賴繼學嘰咕到。
說來也好笑，賴繼學自己是修行人，現在卻說出科學這個詞，不過這是一種口頭表述，並不真的說明他是一個純粹的科學人士，藉以發泄一下而已。
“那我們怎麼處理這裡一切？”賴繼學嘰咕過了，終於回到了正題，這纔是他們來的目的。
這個問題倒讓宋琦有些躊躇，他望向柳致知，柳致知見此，想了一下，說：“如果真如宋兄所說，我們什麼也不做，就此離開。”
“爲什麼？”賴繼學問到：“這明顯是違背天地倫常的存在。”
“你想怎麼做，毀了此處，那它的父母能做了這件事，如果嬰鬼被毀，發起狂來，那個後果可不是我們所能想象，再說，嬰鬼未出世，未見惡行，這不是不教而誅嗎？”柳致知說到。
“你說得有理，難道就讓這樣東西現於世間？”賴繼學又說到。
“世間常人不知的存在太多了，覺察不到的東西，那就是不存在。”柳致知說到。
三人出了地穴，順手在周圍用樹枝和藤條將洞口圍了起來，防止其他人不小心再墜入其中，好在這個地方一般根本沒人來。
三人下山，他們不知的是，三人剛走，從陶瓶中冒出一股煙氣，一個嬰兒虛影出現，睜開了眼睛，好像在思考。(未完待續。)