孫悟空的感性
孫悟空其實一直都是一個極感性的人，所以讀他時會覺得他活得特別真實，但過於感性了，也必然給自己帶來很多災難和麻煩，所以在唐僧的幾個徒弟中，悟空受到的挫折是最多，二次大鬧天宮，第一次是因爲玉帝給他封個“弻馬溫”。他得知“弻馬溫”是個最低等的官職後，他不幹了，跑掉了。跑到花果山，自己給自己封個“齊天大聖”。
這就是他，什麼事都由着自己的性子來，從不顧慮什麼後果不後果的。第二次大鬧天宮，玉帝果然給他封了個齊天大聖，因爲有一天王母娘娘的蟋頭晏沒有請他，他又不高興了，一氣之下，把晏會裡的佳餚，仙酒，仙丹，通通偷吃了個遍。這纔給他帶來了一場大災難，在五界山下壓了五百年，孫悟空必境是孫悟空，他有長生不老之身，可以後復折騰。
但做爲一個普通的人，如果不用理性去駕與感性，凡是不考慮後果，由着性子來，短短几十年又以得起多少折騰呢？
感性過度的表現之一：對自己認識不清，去追求自己還沒有能力達到的東西，自不量力，結果自討苦吃。
每個人都年少輕狂過，我也不例外，剛出社會不久，那時我也感覺自己有通天入地之本領，
主要是對待感情和事業這兩方面，完全是由着自己的性子來，感性到了極點。
在選擇戀愛對像時是完全感性的，那時真的不太喜歡一心只撲在工作上，身上沾滿了銅臭味，世俗的男人，當然往後還是不喜歡，於是找了個我覺得他身上流的血都很乾淨的男友，可他什麼都好，就是不會掙錢。那時我也想，你不會掙，沒關係，我來掙，反正我的事業心也挺重的。於是我想到了創業，可都是剛出社會不久的人，根本沒有什麼資金積累，我想的是，沒有錢也沒關係，我可以借，借錢創業，想想是多麼爽快的事。可真幹起來後，一切都不如自己所想的那樣了，學到東西好像一點兒也不上了。在事業和感情的雙倍壓力下，真感覺得像是有兩座大山壓着自己，好痛好累。終於決定把他們全部放下。
孫悟空就是這樣的，在往西天的路上，一路斬妖除魔，幹活最多的都是他，他是爲唐僧付出最多的，卻有幾次他的好心被唐僧當成了驢肝肺。
三打白骨精裡，白骨精分別幻化成女人，老人，小孩來迷惑唐僧，唐僧肉眼凡胎，不識真假，唯有孫悟空認得是妖魔，他唐僧不聽他的，悟空第一棍子把那妖怪打死了，結果被唐僧說他心無善念，不認他這個徒弟，明明是爲了他除了害，卻被唐僧的緊咒，咒的半死。口口聲聲要他走，不收他這個徒弟了。孫悟空卻道：“師父，我回去便罷了，只是不曾報你的恩呢？”
唐僧道：“我與你有何恩。”悟空連忙叩頭道：“老孫大鬧天宮，改下了傷身之難，被壓在了兩界山下，幸觀音菩薩與我受了戒行，幸師父救得吾身。”
感性的人啊，總是過於記得別人的好，一個對他好的人，他可以報恩，甚至可以舍掉自己的性命他都在所不辭。可人生很多時候不需要付出如此多的代價來報恩的呀。
你看悟空就是了，在關鍵時刻，唐僧根本就不記得他的好，只是一次又一次趕他走，這孫悟空卻還是不死心：“師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請坐，受我一拜，我也去的放心。”唐僧纔不能體會他的苦心，只是更加的擺架子，我是個好人，纔不受你的拜。悟空扯下三根毫毛，變成連身四個行者圍着唐僧下拜。
臨走時還不忘吩咐沙僧：“賢弟，你是個好人，都只要留心，防着豬八戒語言，途中安得心細，偏一時有妖魔拿往師父，就說老孫是他的大徒弟，聞我手段，不敢對我師父行兇。”
好個悽悽慘慘，往回花果山，想起唐僧，止不住淚流滿面，停雲止步，良久方去。
他心中不有舍，孫悟空不像豬八戒，說散說散，說走就走，可以走得毫無牽掛，悟空他對唐僧更多的是一份師義之情牽連着他，讓他不能灑脫，讓他可以無盡止的付出。
這也是孫悟空身上最感人的地方，最可貴的地方。
只是受恩的人並不一定記得你的好，就如唐僧那樣。
只有讓他跌到起不來時，他纔會想起你，纔會需要你，這不，唐僧把孫悟空趕走後，很快就遇到了妖魔，老虎精。把唐僧變成了一隻老虎，沙僧，豬八戒，小白龍都上陣了，也奈何不了妖魔。只好又得去請孫悟空來。
孫悟空卻倒是中了豬八戒激將法的計，說那妖精很厲害，根本沒把你放在眼裡，還說要把你剁了，碎了。悟空一聽：“嗯，哪個妖魔，競不把老孫放在眼裡，我要去找到看看老孫的手段。”豬八戒這一招，不費一點口舌就把孫悟空請走了。
孫悟空還好，這是去救唐僧，況且豬八戒也對他沒有惡意。
但如果是我們平時遇到這麼一個想利用自己對自己不懷好意的人呢，這樣由着自己的性子來可就沒那麼幸運了。
過度感性的表現之二：
容易被別人的誇講，好話，讚美，或者抵毀而迷惑，因爲別人一些中聽的話，或者不中聽話，就去做些自己內心還沒有準備好的，或者根本沒有能力去做的事，去滿足別人的要求，結果被人利用了還不自知。
記憶中我在創業的過程中就遇到很多類似的事情，一是因爲別人誇我有才，有能力，有藝術細胞，我自覺得可傲人的地方，都被他們誇中了，心裡特舒服。可是我有藝術細胞並不代表自己有經營頭腦啊，我對自己認識不清，結果一高興就馬上去投資，耳根子軟，別人一誇我有能力，有才華，就好像不去做就辜負了別人對自己的好一樣，別人這麼看重我，如果不爲別人做點什麼，好像就對不起別人對自己的一番信任一樣。別人信任我，我願意爲他死。感性的人就是這麼極端的。
扼住自己的命運關鍵點：真的要去考慮一下如何對信任自己的人和不信任自己的人。
一個人信任你，那是他的事，你沒欠他什麼，用得着人家一信任你，你就可以爲他去當牛做馬嗎？二，對於不信任自己的人，一個人不信任你，看不起你，也是別人的事，用得着你馬上跳起來，你不信任我，我就要做點事來給你看看，結果一時衝動，吃力不討好。中了別人的計。更不值得是因爲別人的不信任而心存恐懼去遷就他，想要所有人都喜歡你，贊從你。
往往結果是害了自己。
過度感性表現三：
貪多，貪大。
總是寫目標，寫計劃，而且那些目標與計劃是自己一下子短時間內實現不了的。
真正理性的人懂得活在當下，抓住手裡的每一樣能用的東西，把他價值最大化，而不是活在未來的那個若大的夢想裡。
比如，身上只有一百元錢，想想如何能用這一百元錢發揮最大的價值，而不是想着，怎麼辦，怎麼辦，只有一百元錢了，我要馬上去掙一千元。結果等有一千元了，你還是會想着，怎麼辦，怎麼辦？只有一千元了，我得去掙五千元，這樣永遠活在不滿足中，活在恐慌中。
如果這樣想：身上若只有一百元錢了，還好，還有一百塊，至少在這十多天內是不會餓死的，人只要不餓死，一切皆有希望，然後至少有半個月的時間可以選擇自己適合的喜歡的工作，而不是像一頭蒼蠅一樣，恐慌的不得了，飢不擇食，抓到什麼就一頭鑽進去，結果在沒有冷靜的情況下選擇的東西往往是錯誤的，於是再跳出來，又繼續亂撞，永遠在恐慌中，永遠茫然無措。
人最可貴的品質是保持冷靜，用手裡最少的資源，去做出最佳的選擇，只有一千元就不要去幹需要五千元的事，只有一千元，就在當下，利用好這一千元，把這一千元價值最大化，而不是存在那裡，要着等到有五千元了再去做一件什麼更偉大的事，這樣永遠什麼都做不了，因爲等到你有五千元時，發現五千元根本就不夠做自己想做的事，於是你想，等有五萬元再去做自己想做的事，可是如果這樣，你永遠會活在恐慌中。
如何利用一千元，比等有五千元再說，要實際的多，你在有限的資源的把每一個當下都活得很好，那你的未來就會越來越好，因爲美好的未來是由一個又一個美好的當下組成的，不可能你無數個當下是不好的，忽然有一天你就變好了，除非天上掉陷餅，你中彩票了，天上掉錢了。
沒事時，多想想，如何用一百元讓自己生活的更好，
如何用一千元做一些讓自己覺得開心又有意的事情。
必境我們不是孫悟空，他有通天入地的本事，他有點石成金的本領，而我們沒有，我們可以感性，但不能感情用事。不能用自己的情，自己的感牽着自己到處跑。