走到箕山山谷，每一個人都被震住了。
山谷非常之寬，足足有五六個足球場那麼大。現在比原來高了一米多，而且平平整整，就像泥瓦工精心修理一樣。實際就是一個泥湖。也就是說，差不多泥石流衝下來加高了一米的泥沙。
恐怖的就是，這些平平整整的泥湖上，密密麻麻，橫七豎八的插着很多枝丫樣的東西！
走近一看，居然是一隻隻手臂！數以千計，越看越瘮人。
我的天啊！
泥石流衝下來的時候，所有人都在想奔逃。但是根本來不及，他們很快被淹沒，他們拼命掙扎，但是根本無用，最後只能伸出一隻隻手，這就是他們最後的吶喊！！！
山風吹過，山谷裡都是咻咻的聲音，更加恐怖。
這個慘烈的樣子，估計看過的人都睡不好了。再膽子大的人，看見這樣的慘景都不可能淡定。
崔蒿吶吶的說道：“白袍軍，就這樣完了嗎？”
沒有人接話。
就這樣的場合，每個人都是合不攏嘴，誰還能夠說話啊。
賀六渾此刻的心情難以言表。可以肯定的就是白袍軍，絕大部分人肯定都在這裡消失了。他們已經永遠的和這些泥巴，山石融爲一體。死去何所道，託體同山阿。這就是真真實實切切的已經與山水完全融爲一體。
無論你之前多麼狂妄，多麼囂張，無論你此前達到過什麼樣的頂峰，成爲世界上最強大的軍隊。無論你曾經是多少人的景仰和夢想，無論你曾經是多少人怨恨的對象。在大自然面前，你都是那麼的微小，不堪一擊。
估計所有白袍軍的人都萬萬沒有想到，他們會是這樣的一個結局。就看那些伸出你地裡面的雙手，就可以看出來他們是如何不甘如何的痛苦，如何的糾結。但是這一切都過去了，白袍軍已經永遠的成爲了歷史。
所以每一個人無論如何都要有一顆敬畏的心，你太狂妄了之後自然會有老天爺來最終收拾。這個世界上究竟有沒有鬼神，大家不清楚，但是那種輪迴的概念在每一個人心底都是紮下根來。善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。
如果說自己有什麼最大的優點的話，那可能就是一直都保持了一顆敬畏的心。不僅尊重自己，更尊重別人，尊重自然，尊重規律。
隔了好長一會兒，司馬子如才走過來說道：“侯爺，現在我們怎麼辦？”
擺在面前的問題就是，繼續前進還是回頭。
答案當然是繼續前進，因爲自己的目標就是豫州城。晉王爾朱榮給自己的要求就是儘快的趕到豫州，然後接管那塊區域，儘快的讓自己穩定下來，這是南方的邊疆了。
可是到底怎麼走呢？是整個這塊山谷都是這樣的一個場景。怎麼辦？
其實賀六渾現在還想做的一件事情，就是想找到那個陳將軍。這樣一個神一樣的領軍人物，就這樣淹沒在這塊區域，實在是太可惜了，如果有可能的話，自己真想把他給找出來給他一個安葬的地方。這樣的人物淹沒在泥巴里，太可惜了。
但是怎麼可能呢？這麼大塊地方怎麼找？
“我們現在就從山谷邊緣找一條路通過吧，這裡就不要再去動它了，就讓它這樣吧。”賀六渾吩咐道。接下來命令士兵在這個地方專門的豎立了一塊石碑，“白袍軍葬身之地”。
還特別的找來了香火，進行了祭拜。
奇怪的就是所有的士兵對這個行徑沒有任何一點反感，而且都還是很認真的跟着一起祭拜。所以中國古代文化的傳統就是死者爲大人。只要人死了，一切都煙消雲散，包括恩仇。
2萬多軍隊沿着山谷邊緣沉默的路過了這個地方。
這個山谷以後成爲了一個重要的墓區，但是也成爲了一個禁區，幾乎都沒有人再來踏足此地。畢竟近萬人的生靈都在這塊地方遊蕩，還有誰敢在這裡發聲？
過了箕山山谷之後，大隊人馬快馬加鞭趕到豫州。
豫州北接漯河、周口，南臨信陽，地處淮河上游的丘陵平原地區。歷朝歷代南來北往的信使、官宦在此駐驛歇馬，素有“九州之腹地、天下之最中”的美稱。西周初年，周公營造東都洛邑時，派人到各地用土圭測影，以觀測天文地理，經測定，“豫州爲九洲之中，汝尤在豫州之中”。人們就在這裡“聚土壘石以標天中，名天中山。”
一路上的氛圍都不太好，心情壓抑。所以等到休憩時間，大夥都聚到這裡的時候。賀六渾主動問崔蒿，這裡的典故如何，人文風情如何。
崔蒿當然明白賀六渾的意思，就開始娓娓道來。這裡是軒轅黃帝的夫人嫘祖的故鄉，是戰國時期聞名天下的兵器製造中心。有歷史名人秦丞相李斯、《鹽鐵論》的編著者桓寬、志怪誌異小說家幹寶。
薛延凱又怪叫一聲說道：“哎呀我知道這個幹寶，我們鄉下聽故事都是他寫的。神神怪怪很可怕的。”
賀六渾也記得，那是因爲他學習的一篇文章近代文學大師魯迅的《鑄劍》故事就取自《搜神記》中的《三王墓》。傳說幹寶因有感於父婢死而再生及其兄氣絕復甦，乃編集神《搜神記》 。他在序中自稱：“雖考志於載籍，收遺佚於當時，蓋非一耳一目所親聞睹也，又安敢謂無失實者哉！”此書爲我國魏晉志怪小說中成就最高的代表作，保存了許多古代民間的傳說，如《干將莫邪》、《相思樹》、《董永賣身》、《李寄斬蛇》等，給後世文學藝術以深遠影響。在著名的《聊齋志異》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》等作品中，有許許多多的情景和描述都是從《搜神記》中汲取營養和精華的。凡此舉不勝舉。
花弧瞪了一眼說道：“不會說話就不要說。崔先生，你說的那個冶煉兵器，我倒是非常的有興趣，這方面能不能多說幾句？我們還可以在這個地方找得到神兵利器嗎？“
一說到兵器，每個人眼睛都亮了起來，只要是打仗的人，誰不希望自己手裡有一把趁手的兵器，當然最好是那種傳說中的神兵利器。
崔蒿笑道：“花將軍真是厲害，你說的地方就是這個地方啊。你知道這裡叫什麼名字嗎？“
“什麼名字？”對於地理，女人一般都是白癡。
“西平縣。這裡有個地方叫棠溪。冶鐵鑄劍，始於西周，鼎盛於春秋戰國，打造了很多寶劍和其他兵器，是歷代王朝的軍工重地。據《史記》記載：歷史上九大名劍均出西平，“故天下之劍韓爲衆，一曰棠溪、二曰墨陽、三曰合伯、四曰鄧師、五曰宛馮、六曰龍泉、七曰太阿、八曰莫邪、九曰干將也。其劍皆出西平，今有鐵官令一，是鑄劍之地也。”可見棠溪寶劍居九大名劍之首。”崔蒿繼續文縐縐的說道。
賀若敦一下子就跳了起來說道：“不會吧這裡就是兵器製造的最厲害的地方，那你告訴我，我要到哪裡去找？“
薛延凱立馬笑道：“這裡都是寶劍的地方，你玩的是長槍。你要這個來幹什麼？”
賀若敦反擊說道：“唉，你的這個智商，真的是沒有辦法。這裡是冶鐵之地，你以爲就別人就專門做寶劍不做其他的嗎？而且就算沒有其他的又怎麼樣，我拿一個寶劍過來配在自己身上，那也是一種感覺。”
衆人都切了一聲。
司馬子如問了一句：“爲什麼這個地方寶劍特別好？”
崔蒿解釋道：“這都源於西平西南山區的棠溪，地理位置優越，鐵礦資源豐富 。更爲特別的是，棠溪水據說最爲獨特，味道都不一樣（含有特殊的微量元素）。據史書記載：“淬刀劍特堅利。”
所以，西平就成了冶鐵鑄劍的風水寶地，自春秋以來就有大批冶鐵鑄劍工匠雲集於此，據史書記載：“鼎盛時期工匠人數竟達7000之衆。”南方歐冶子、干將、莫邪等鑄劍大師也來到西平，八仙過海、各顯神通，鑄造出的工布、太阿、龍淵等劍，讓楚王讚歎不已。由於春秋戰國時期戰爭頻繁，需要大批精良的刀劍，從而推動着西平棠溪地區冶鐵鑄劍業的迅猛發展，以至於諸侯各國都知道楚國棠溪，世稱“楚棠溪”。當時，冶鐵鑄劍規模盛極一時，棠溪轄區，作坊林立，冶鐵爐遍佈，形成了棠溪城、合伯城、冶爐東城和西城，官府派官管理，“漢置鐵官，晉亦置鐵官別領戶”。
“那也就是說，這裡肯定要有官府專門來管這個冶鐵？”花弧問道。
“當然了。你問這個幹什麼？”崔蒿說道。
“哈哈哈哈，我們接管豫州之後，那麼我們就可以隨便到武庫裡面去尋找了吧。”花弧居然想到了這一點。
薛延凱大爲佩服說：“還是花將軍真厲害，考慮問題一下就到了根本。既然這裡有我們鐵官，而且第一個地方很快就會被我們接管，那真是太爽了，那個武庫就交給我來管吧。”
賀若敦白了一眼說道：“交給你管？你能管得了嗎？就你那點本事。”
薛延凱非常生氣的說道：“怎麼啦怎麼啦？我打不過你管一個武庫還管不了嗎？”
賀若敦說道：“你認識字嗎？”
一句話憋得薛延凱啞口無言，瞠目結舌。
衆人大笑。賀六渾搖搖頭說道：“現在大家知道了吧，認識幾個字纔好吧。”
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第四卷結束，就休息一段時間。謝謝各位關注