“王君，果真是英雄所見略同！齊天大聖在《西遊記》當中，的確是最沒有‘人’性的。”冢本大島一副引爲知己的樣子。
王逸凡沒有太在意。
而是繼續說道：“所以，我希望，能讓齊天大聖變得更完整，細想一下，其實《西遊記》裡面，齊天大聖從出生，到學藝，再到打上天庭，乃至於後來跟隨唐三藏去西天取經，他都似乎對情，對愛，沒有任何的感覺。我覺得這樣的孫悟空，是不完整的。”
“所以，我想給予他一份初戀，一份愛情，讓他變得完整起來。否則的話豈不是太可惜了？”
......
回國的飛機上，王逸凡和張紫絨也聊起了這個話題。
“《西遊記》？怎麼突然想起這個了？”張紫絨好奇地問道。
“你也喜歡嗎？”王逸凡問道。
“當然，你忘記我以前差點拜入空門，有一段時間特別迷《西遊記》。”張紫絨說道。
“那你覺得，孫悟空在《西遊記》裡面有感情嗎？”王逸凡問道。
“雖然悟空是個石猴，但不代表他沒有感情。悟空有兩個師傅，一個是菩提祖師，教習他功夫的；另一個是唐僧，他的命定恩人。如果只說是感情，當然他肯定是有的，他有喜怒哀樂，七情六慾的。不然不會有一系列拜師，大鬧天宮，以及建立給他的猴孫建立什麼花果山的故事了。”張紫絨說道。
“如果是愛情的話，我想應該是不存在的。而且書中沒有描述過他對誰有一點不捨什麼的。更多時候孫悟空在對待自由上的情感更重一些最多就是假扮救師傅的時候會有些接觸。在有些人看來當初孫悟空初當弼馬溫時對觀音好像有那麼一點愛慕之意，但是我覺得不是，他只是爲了自由吧。而且他是被利用的。”張紫絨顯然對《西遊記》還是有一些研究的。
“所以，我認爲在《西遊記》這個故事裡面，悟空是沒有愛情的，總感覺石猴孫悟空的七情六慾缺一環，就缺愛情這一環，因爲全本西遊記中都沒有明確記載過孫悟空有家室或者有情和欲。”張紫絨分析道。
“是啊，所以，我想拍一部全新的《齊天大聖》，脫胎於《西遊記》，但是卻又有別於西遊記，《西遊記》說白了是一部以‘佛’的角度來說故事的小說，可是我們如果從其他的角度來說呢？那麼齊天大聖，沒有經歷過愛情，就顯得有些不完整，有些不夠人性了。”
“那你想怎麼拍這個故事？拍他和白骨精的愛情？”張紫絨好奇地問道。
之所以張紫絨會這麼問，卻還真的是因爲孫悟空和白骨精在普通人眼裡，還真的似乎有那麼一丁點的緋聞男女的意思。
而且，之前也有人拍過《齊天大聖和白骨精》這種關係的電影。
“不，我想拍一個你所未見過的船新版本！”王逸凡不由自主地就用了這句，把張紫絨小姐姐都給逗笑了。
“好吧，那麼我所未見過的船新版本是什麼樣的？”張紫絨很配合地問道。
“首先，我們要明確一點，那就是，齊天大聖孫悟空，他是石頭裡蹦出來的，天生地養，他只是長得像猴，而實際上，他除了外形，和人無異。”王逸凡說了個大前提。
“其實《西遊記》裡面好像也是這個意思吧？否則的話，他怎麼能拜入方寸山？”張紫絨說道。
“那麼，他一出世，就開了靈智，可是卻心性卻是如同孩子一般，縱觀他所作所爲，都是率性而爲，可是爲什麼偏偏缺了愛情這一環呢？”
“所以，我想首先給他安排一場初戀，我們可以把我們的美猴王當成是情竇未開的少年，所謂少年慕艾，這種情竇未開的少年，我想是最容易被明朗、活潑卻又美麗中帶着一絲神秘的少女所吸引。”
“因爲這個時期的少年，對異性有嚮往，卻又有羞澀和莫名的排斥，少女的明朗和活潑，就能很好的消除這些。而對美麗的嚮往，則不分階段，不用再說。而神秘屬性，則能更好的激起少年的求知慾。猴王當然不是少年，但是就心理年齡來說，卻也差不多。”
“當然，這種情感是發散的，或許悟空本身也不知道這就是愛情，但是這種感情就這麼自然而然地出現了。”
“不過，初戀雖然美好，但是卻很難走到最後，所以，期間會出現一段波折，比如他去龍宮尋定海神針的時候，家裡的初戀卻被人殺了，他一方面報仇，一方面肯定想救回初戀，可是人死不能復生，但是《西遊記》的背景有個好處就是，可以輪迴轉世！”
“之後，我們再設計，悟空找到了初戀的輪迴之身，但是卻身患絕症，然後獲得某種可以治癒這種絕症的靈花異草，還有這靈花異草的主人的妖珠之類的，這個時候，悟空會遇到他的真愛！”
“最終，真愛在悟空不知情的情況下，把代表着她的修爲和生命的東西交給了悟空，拿去救他的初戀，可是等悟空帶着他的初戀回來找真愛的時候，才知道，她爲了成全他，而犧牲了自己。”
王逸凡越說越起勁，一旁的張紫絨卻是聽的兩眼淚汪汪！
“你覺得這個想法怎麼樣？”王逸凡轉過頭問的時候，才發現，張紫絨小姐姐居然哭了。
“不是，我就是講個故事而已，你哭什麼啊。”王逸凡無奈地道。
“這也太殘忍了吧。就不能大喜劇結局嗎？”張紫絨有些撒嬌地道。
“不行，悲劇才更容易讓人記住嘛。”王逸凡搖了搖頭道。
“那你可以設計一下，他們一起白頭偕老，最終悟空送走了他的兩個親愛的，再去和唐僧一起去取經不就好了？”張紫絨又出餿主意道。