金齏玉膾，魚膾當中最着名的菜餚。“齏”有時也寫做“虀”，音“ji”，原意是細碎的菜末，這裡作調料解，金齏就是金黃色的調料。
這本是一道失傳的菜，現在能見到的都是廚師們翻閱古籍後，加上自己的理解或是臆想，憑空創造出來的。
駱飛做的這道金齏玉膾，就是焦天渠自創的。
焦天渠根據自己的理解，力求把刀功的魅力發揮到極致，才創出了這道菜的做法。
駱飛片出來的膾，半個指甲蓋大小，形態圓潤，大小均勻，說是薄如蟬翼都委屈了，那麼厚厚的一層鋪在盤子上，甚至還能看清盤子底部的花紋。不大的一條魚，生生被他片了慢慢一大盤子。金黃色的醬汁，劃出極細的絲線，均勻的灑在雪白的魚膾上，就像雪後頑皮孩子留下的腳印，在魚膾上留下了淺淺的痕跡。
這簡直就是一件藝術品，還是那種不能持久的，只能短時間內觀賞的藝術品。
評委席上甚至有人站了起來，伸着頭向駱飛這邊觀看。
駱飛沾了竈臺編號的光，竈臺的編號很奇怪，並不是編號越靠後，位置就離評委席越遠。最起碼，駱飛離評委席就很近，只隔了兩個竈臺。駱飛進來的時候就仔細觀察過，到最後他也沒弄清楚排位的規律。
喊出金齏玉膾名頭的那個老頭，直接端着手裡的小盤子，向駱飛的艹作臺，一邊走，一邊說：“你們愣着幹啥，這玩意兒肯本不能等，五分鐘過去就又是一個味。”
這下可熱鬧了，有幾個好事的跟着那老頭就過去了，手裡都還拿着盤子。評委席上剩下的人相互看了看，無奈的笑了。
這老頭叫趙延慶，外號趙大嘴。以能吃、會吃、不饒人着稱。他說的大家都懂，可現在正比賽呢，還沒到品嚐菜餚的時候，您老這麼一搞，豈不是亂套了。
跟着趙延慶過來的都是些老頭子，他們早不把規矩、禮節那一套放在眼裡了。見到有趙大嘴都不顧身份都要品嚐的珍饈，哪還坐得住。
駱飛做的金齏玉膾用筷子可夾不起來，只能用勺子慢慢的挖起來。
走到駱飛的艹作臺前，趙延慶就準備用手裡的勺子在駱飛的作品上來上那麼一下，不想去被一隻炒勺給擋住了。
駱飛擋住趙延慶伸出的手後，很認真的問道：“我這菜，現在就開始打分了？”
趙延慶急了，魚膾都是越早吃越好，不然在古代，切個魚膾也不會成爲表現項目了，都是想吃現切的給鬧的啊。曰本到現在還有人在海邊現釣魚，現用小刀切生魚片吃的，追求的都是魚膾入口那一霎間的美妙感覺。
駱飛的魚膾太薄，更是不能久置，不然口感會差很多。這一點駱飛早就考慮到了，只不過他認爲，就算放了一會，自己的魚膾依然是最好的。
趙延慶一看主人家不讓吃，急忙向主持人揮手，讓他過來。然後讓主持人趕快宣佈，駱飛的作品算是提前交卷。
用勺子小心翼翼的挖起了幾片帶醬汁的魚膾，趙延慶輕輕的放進自己的嘴裡。魚膾一進到口腔裡，說不出的感覺便滿布他的全身。閉上眼睛仔細的品味了一番，趙延慶這才睜開眼，滿足的哈了一口氣。
嘗完一口之後，趙延慶連續又挖了三四口，這才停手。搖頭晃腦之後，對旁邊的人講解到：“這金齏玉膾，最早的記錄出現在北魏賈思勰所着《齊民要術》一書中，後已失傳，這是我這麼多年來，吃過最接近原着中的描寫、最美味的金齏玉膾了。”
旁邊幾個吃了駱飛做的魚膾的評委，也都讚不絕口。
駱飛則在一邊有些着急，終於得着個機會，趁機問主持人：“哎，哥們，這幫人在這就吃起來了，這影響我的菜相啊，不會被減分吧。”標準的得了便宜賣乖。
在《齊民要術》的“八和齏”一節裡，賈思勰詳細地介紹了金齏的做法。
金齏共用七種配料：蒜、姜、鹽、白梅、桔皮、熟栗子肉和粳米飯。其中，需要解說的是白梅。
白梅也是中國古老的傳統食物之一，在醋發明之前，它是主要的酸味調料，做羹湯時必不可少。東晉梅頤編造的《古文尚書》中有“若作和羹，爾惟鹽梅”，鹽梅就是白梅。在醋發明以後，白梅與醋長期共存，後來終於爲醋完全取代。白梅的做法，是把沒有熟透的青梅果實在鹽水裡浸泡過夜，次曰在陽光下曝曬，如此重複十遍即得。現在蘇州等地出口到曰本和韓國，每年價值數百萬美元的“鹽漬梅胚”，正是白梅的低鹽改造產物。
曰本料理中至今乃用一種鹹梅，是青梅經鹽和紫蘇葉子醃製的產物。白梅與鹹梅之間或許存在淵源關係。把白梅與其它六種配料搗成碎末，用好醋調成糊狀，就是金齏。
《齊民要術》文中，沒有限定玉膾用什麼魚。當時，金齏玉膾還是一個集合名詞，凡是銀白色的生魚片搭配金黃色的調料，都可稱爲金齏玉膾。
金齏玉膾用做單一菜餚的專用名詞，出現在北宋初期李昉等人編輯的《太平廣記》裡。
《太平廣記》引用《大業拾遺記》的文字說，吳郡獻給隋煬帝的貢品中，有一種鱸魚的幹膾，在清水裡泡發後，用布包裹瀝盡水份，鬆散地裝在盤子裡，無論外觀和口味都類似新鮮鱸膾。將切過的香柔花葉，拌和在生魚片裡，再裝飾上香柔花穗，就是號稱“東南佳味”的“金齏玉膾”。
潔白的鱸魚肉片、青翠欲滴的香柔花葉，再加上紫紅色的香柔花穗，使得這道菜的顏色鮮豔奪目。香柔花是什麼？李時珍在《本草綱目》中考證它就是中藥香薷。香薷俗名蜜蜂草，新鮮植株具有強烈的芳香氣味，古代長期當蔬菜食用。香薷屬植物在中國有三十餘種，花色嫩黃、淺紅、淡藍、深紫各不相同。金齏玉膾所用的香柔花，可能是開紫花的海州香薷或紫花香薷。
《大業拾遺記》託名爲唐人顏師古所撰，近代學者大都認爲它是宋人的作品。《太平廣記》引用的這一段文字說明，至遲在北宋初期，金齏玉膾已經從魚膾的集合名詞，轉變成單一菜餚－經香柔花增色增味的生鱸魚片的專用名詞。
金齏玉膾有可能在隋唐時期就已經成爲單一菜餚的專用名詞。盛唐史官劉餗着撰的《隋唐嘉話》記載：“吳郡獻松江鱸，煬帝曰：‘所謂金齏玉膾，東南佳味也’”。這條記載把金齏玉膾與鱸魚聯繫起來，並說明它是地方姓菜餚，但沒有提起香柔花。在可能是唐人着撰的《斫膾書》裡，也提到過加香柔花的魚膾，但沒有說用什麼魚，也沒有點出菜名叫“金齏玉膾”。
在魚膾衰微之後，金齏玉膾的含義又一次發生改變，抽象化成爲佳餚美味的泛稱。清人鄭板橋在濰縣知縣任上,寫過一組《濰縣竹枝詞》，其中一首是：“三更燈火不曾收，玉膾金齏滿市樓。雲外清歌花外笛，濰縣原是小蘇州”。詩中的玉膾金齏，泛指濰縣夜市中形形色色的菜餚，不必再與生魚片掛鉤。
焦天渠發明的這道金齏玉膾其實按古籍上的描述來說，並不是很標準。只是這些年來，各菜系的中都出現過不同的相似菜品。要說賣相上比較的話，還就是焦天渠的這道魚膾最接近古籍中的金齏玉膾。
說實話，真正的金齏玉鱠誰也沒有見過。要說意境和味道，駱飛做的這道膾能甩出同行八條街。
這時候，趙延慶旁邊有個老頭髮話了：“延慶兄，好像金齏玉鱠應該用的是蘸料吧？這個是撒上去的……”
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