第261章.神明

接下來的三天,陳天不僅用來修復陰陽五行塔,而且還一心二用地推演造化之道的問題。

陰陽五行塔,他做了一些改變,不像以往那樣陰陽五行禁制塞滿整個基座,而是儘量做了精簡,多餘的,不用的,一律剔除,只餘下陰陽五行的框架,做了大量的留白,已備將來的調整。

這樣做的結果就是,法寶的穩固性會大幅提升,並且能搭載各種臨時的插件,但是合一的威力會減小。

對此,他欣然接受,畢竟現在攻擊有天蛇弓就足夠了,陰陽五行塔應該更多的用於輔助。

至於太玄珠,他並不打算帶去,放在這裡繼續溫養最好。

至於推演造化之道,有了那一團功德之氣,再結合他佈置完成三垣四象星陣後那種天地在復甦、在歡呼雀躍的狀態,他抓住了一絲感覺,一絲造化萬物、主宰天地的感覺,

通過不斷的沉浸在這種感覺中,陳天地法力開始了蛻變,從陰陽流轉慢慢開始往一種陰陽矇昧、混雜而富有生機的方式轉變,但是一轉,又會換爲一種毀滅性的能量,集生與死一體,創造與毀滅一體,萬物輪轉不休又蓬勃生長。

三天之後,陳天帶着釋道、葉秋、哈吉哈尼、漢克、黃山、熊川出發了。

他們一路飛到藥殺水附近,耶律大石正在這裡率領部族與康居交戰,這也是他們過來之後遇到的第一個阻礙,前面的都只是一些小部族,那些部族神明在契丹武裝面前不堪一擊,直到遇上了康居。

這康居是藥殺河畔的大國,方圓百里,人口近10萬,唯一的城池就是康居城,是扼守絲綢之路的關鍵關隘,也是從無邊瀚海流沙中走出後遇到的第一個大城。

直接落到耶律大石的營帳中,他已經率領衆多將領等在這了。只是看這些將領臉上神色,許多人尤憤憤不平,顯然不服氣陳天這些人。

不過陳天無視了這種氣氛,淡然開口道:“大石先生,情況如何?”

耶律大石向下首一位儒生打扮的中年人示意,那人站起來,拉開一面地圖,道:“諸位,根據我們打探來的情況,這康居扼守西域要道,地方百餘里,人口十餘萬,主要以放牧、經商爲生,其中商稅佔他們收入的絕大頭。”

“而城中能拿出的敢戰之士,約有萬餘人,只有我等的一半,我們試探過,如果不計傷亡,攻破這座城毫無問題。”

“但是,有兩點原因,使我們不敢輕舉妄動。一是神靈,如果沒有神靈加持,這些人的戰力與宋兵無異,甚至還不如宋兵會使用器械,但是一旦被神靈加持,就會變得勇猛、嗜血,不死不休。”

“如果我們全力攻打,而且進了城,如果那幾個神靈不計成本地加持城中居民,讓他們全部成爲士兵,打成了巷戰,那就麻煩了。”

“那神靈的力量那麼厲害嗎?能加持數十萬人?”其中一個將領問出了一個疑問。

“肯定不能,據我們估算,這康居三神最多能加持一萬人不到,但是,到了生死存亡的地步,你不知道他們能做出什麼來。”

“更重要的是,我們後續還得面對康居身後的一個大國,花剌子模,也就是古籍中的火尋國,這個國家方圓數千裡,人口近千萬,城池十三座,士卒二十餘萬,是大唐退出此區域後興起的一大霸權國家。”

“所以,在沒有找到有效對付神靈的辦法前,我們暫緩了攻擊康居的行動,以免引起他們的警惕。”這謀士侃侃而談。

“說說神靈吧。”陳天開口道。

“是。”那謀士答了一聲,拿出一卷圖畫,指着圖畫就要開始說明。

陳天突然手一指,一道黑白玄光忽然從指尖亮起,往那圖上一撲,沒入了那之中。

衆人一驚,看着陳天,還是他身後的那少年哈尼說道:“諸位,這捲圖畫被香火祭煉、參拜過,上面有那幾位神靈的氣息,如果你們直接指着他的形象討論他,他們會有所感應的。”

那些將領一驚,沒想到這神靈如此厲害,與他們在中原見到的那些裝神弄鬼的同行們完全沒有可比性。

“現在沒事了,你可以繼續說了,日後拿到類似的東西通知我們處理就可以了。”陳天開口道。

那謀士深鞠一躬,抱拳謝道:“多謝真人,否則楊遠就要鑄下大錯了。”

陳天點了點頭,並沒再說什麼。

他繼續開口道:“這是我們攻破了康居城外一處莊園得來的,上面記載了康居三神靈的形象。”

“康居三神靈分別爲沙漠之神、泉水女神和高地之神,其中以沙漠之神爲首,神名已經不可知,只知道神號。”

“他們的神名分別叫麥德爾、阿古麗、亞丁,這是他們名字的音譯,至於他們的真名,很長,而且需要以他們本族的語言念出來。”這次說話的是哈吉。

“這幾位是?”

“這位是哈吉,他旁邊的是哈尼,他們原本是波斯瑣羅亞斯德教的祭司。”陳天指了指哈吉和哈尼兩人。

那謀士點點頭,道:“可能幾位比我更瞭解這幾位神靈,但我還是說說我們的發現吧。”

“這位沙漠之神掌管沙漠及其相關的一切,傳說他能在沙漠中掀起風暴,捲起狂沙,而被他加持後,戰士變得最爲嗜血、狂暴、殘忍,不懼生死。”

“泉水女神則掌管着泉水及相關的一切,甚至還可能包括生命、植物之類的領域,加持戰士後能讓他們恢復傷勢,耐力超強。”

“最後這位高地之神,掌管的是高地,是康居主要的牧場、農業區域,加持戰士後能讓他們精力無限,還有能掌握一點冰雪類異能。”

“當然,他們作戰時,是以沙漠之神爲主,泉水女神和高地之神爲輔,多番加持。每次加持最多不超過一刻鐘,超過以後,戰士就會七竅流血而亡。”

“當然,還有其他什麼特別的本事我們就不知道了,那些被我們俘虜的,要麼就是什麼都不知道的凡人,要麼那些能被加持的戰士、祭司全都極其堅定,寧死不屈。”說完,這叫楊遠的謀士看向陳天。

陳天看向哈吉,開口道:“哈吉先生,您還有什麼教導我們的?”

“教導不敢,我們蒙陳真人救命之恩,此次又恰逢大王開拓西域,我們期望能得到一塊安身之地,日後能興復波斯。”

“至於情報,我們知無不言,在這裡,我們還有一些同情者、波斯遺民可以給我們提供一些信息,但也非常有限,希望諸位有數。”

“神靈,實際上分爲兩種,與中原的分法差不多,一類是先天神靈,天地開闢之初就已經存在,比如我們的至高神阿胡拉·馬茲達之神;另一類則是後天通過各種方式成就的,比如冊封、信仰等,比如現在花揦子模信仰的這一大批都是。”

“不說先天之神如何,那已經太久遠了,單說後天成就的,如果還有神軀存在,自然神軀才能發揮最大的威能。但如果時間太久遠,他們又沒有成就真正意義上不死的神靈,那麼當他們的軀體或已經死亡,或是不得不沉睡在神國深處以苟延殘喘的話,他們就需要通過其他手段來展現威能。”

“比如加持信徒,除此之外,主要還有兩種,一是聖降,就是神靈藉助信徒的軀體臨時降臨,威能依據神靈不同而有不同,不過上限就是無限接近但不能達到神靈境界,也就是地仙境界。”

“但是神靈很少用這種方式現世,消耗太大,風險太大,不但自身的神力消耗,信徒也會魂飛魄散,要知道,培養一個能承擔神靈降世的信徒,幾乎就相當於這位信徒已經確定差不多是使徒,再進一步就是天使了。”

“也就是相當於中原的金丹和元神境界,而且要全身心的信仰神靈,將自己的身心靈奉獻給神靈,沒有一絲猶豫才能降臨,珍貴之處可想而知。”

“另外一種方式就是使用英靈,神靈的神國存在大量英靈,與中原的鬼怪類似,但是由於有信仰和神力的庇護,不懼陽光,可以白日現行,是神靈干涉人世最主要的方式。”

“除此之外,再其他的方式,一般就是誘惑某人直接走入神國,在神國中,神靈可以直接制定各種法則,一般的元神真君恐怕都會失陷。”

“這幾種方式,就是神靈干涉人間最主要的方式了,其他的,就不是我所能知道的了。現在花揦子模的神靈,大部分身軀都已經死亡或者長久沒有現身,被默認爲神軀已經死亡。”

“至於康居三神,他們實際上只能算是三小神,是花剌子模放在此處防範東邊來的敵人的,他們靠背叛大唐起家,非常害怕大唐重現,再度開拓西域。”

“所以這三神在花剌子模,也就是火居國也有神位、信徒,是花剌子模主神天空之神的從神之一。”哈吉侃侃而談,介紹着他所知的一切。

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