第二百二十二章 遠古之事(感謝神農本毒二萬賞)

“不周山?”

武昱和飛御看向那座地圖上最高的山。

衛淵視線掃過地圖,先是落在了軒轅之丘上。

自軒轅之丘開始,往東南方向四百八十里,就是西王母所居住的玉山崑崙,再往東南三百五十里,是爲流沙河,西遊記中沙悟淨所居住河流的原型,從流沙河再往東南一千一百七十里,是爲崑崙之丘。

而不周山往軒轅丘的方向,四百二十里處,是軒轅黃帝祭祀天地,宴飲鬼神的峚山。

峚山西北四百二十里,則是銜燭之龍所暫時休息的鐘山。

而這些在神州神話裡,或明或暗有很大存在感的名山大川,都處於不周山到朝歌城的那條中軸線上,不提其他幾座山,光是不周山,軒轅,崑崙三處地方聯繫在一起,都很難不讓人心中生出異樣的感覺。

衛淵扶了撫額角,忍不住有點腦殼兒痛。

朝歌城的祖先們是怎麼選擇了這麼一個死亡級副本的?

山海經那麼多碎片啊,那麼多,你蒙着眼睛選,哪怕胡來呢,也不至於到這兒啊。

飛御呢喃:“不周山。”

衛淵收回視線,壓下了心中的感嘆,微微頷首,道:

“是,不周山。”

“另外,第三個地方,也在不周山附近。”

“不周山往西北方向,八百四十里的位置上,是鐘山,那裡是燭龍所居的地方,第三個絕對要遠離的,就是他,燭龍燭九陰。”

飛御愕然轉頭,道:“燭龍?”

他有些狐疑,想了想,詢問道:“山神大人,燭龍不是善神麼?”

衛淵道:“祂並不是善神,或者說,很難用人的善惡去界定神。”

“燭九陰和人族的恩怨,實在是有些長了。”

“如果你們有興趣的話,我可以稍微講一講,但是,這要從水神共工開始講起了。

衛淵語氣平和,見到飛御和武昱似乎有些興趣,索性盤坐在山石之上,伸出手虛指那一副地圖,地圖上屬於軒轅之丘的位置緩緩亮起,他語氣溫和,徐徐講解道:“水神共工,他是人,也是神靈,而是嚴格意義上,他是炎帝的後裔,但是又有傳說,他只是借了自己母親的身體降世爲人。”

“在帝少昊時代的末期。”

“天下的部族在軒轅之丘聚集,要選擇下一個天下的共主。”

“其中最有力的競爭者,是炎帝苗裔,水神共工,以及……”

“軒轅黃帝的孫子,顓頊。”

……………………

共工在所有人的注視下,從容不迫地踏入了軒轅丘。

他看到了自己的祖父,也看到了顓頊,看到了那位開闢了中原鼎盛的軒轅黃帝,他收回了視線,從容地和常先,和縉雲這些官員將領們打着招呼,他自認爲以自己的武力和功績,足以成爲下一代的人族皇者。

而顓頊,那只是個沉迷於音律,會按照八龍飛過天際的聲音而創造麴調的人,雖然有傳說,顓頊是他的母親夜間擡頭,看到瑤光之星貫月如虹後降世的,但是,共工並不在意這些。

他只知道,自己一定能夠帶領人族真正意義上地稱霸人間。

但是伴隨着最後的決議,共工臉上的笑容也在一點一點收斂。

直到最後,徹底地消失。

他敗了。

敗給了那個看上去性格安靜溫順的顓頊。

顓頊稱帝,以句芒爲木正,以祝融爲火正,句龍爲土正。

水神共工本來也應該是他的四位臣子之一,但是他無法接受這個結果,即便如此,他也不可能在軒轅之丘大鬧,雨師妾一族的族正壓住他的肩膀安慰他,但是共工仍舊不肯接受,他當衆戟指軒轅皇帝,憤怒地指責軒轅偏袒自己的孫子,而後衝出了當時人族的聖地。

駕馭狂暴的水流,只顧着往前方奔去,而那個方向,正是東南位置,他在軒轅之丘重重一腳,直接踏碎了山石,從裂縫裡流出了洵水。他憤怒長嘯,掠過天地,在空中將自己華服上的裝飾拋下,扔到了西王母所在的玉山,化作了勝遇這一種神鳥,凡人見之則其國大水。

轉眼已經是千里之外。

但是水神共工的憤怒非但沒有消減,反而越發地劇烈,仍舊朝着東南方向而去。

於是,憤怒的水神所經過之處,誕生了寬八百里的流沙河,在樂遊之山誕生了桃水;祂在軒轅帝別都的崑崙之丘拋下了身上的玉佩寶劍,落在四方,化作了河水,赤水,洋水,墨水四條神代河流,波濤洶涌地流淌在大地上。

祂路過槐江之山,丘時之水爆發,祂在泰器之山扔下了自己的外袍,化作了神代的觀水,而他鑲嵌着玉石的腰帶化作了一種鯉魚,是魚,卻有着鳥的雙翼,能在西海和東海之間飛騰,逢山開山,山石崩裂之處,就有江河流淌,直到後來,共工赤着健碩的身軀,看到了不周山擋在了自己的面前。

憤怒至極的水神不管不顧,直接撞了上去。

這一次他沒能創造出江河,而是將作爲擎天巨柱的不周山,直接撞倒了去,那個時代,人神混居,人界之上還有蒼天,這下不周山一倒啊,長天朝着西北一側重重地傾倒了下去,在西北方向生活的人們,看到了天崩地裂的一幕。

那也是他們最後所見到的畫面。

……………………

衛淵擡手,以流風化作了一個模型。

是一個正方體的箱子,他讓箱子上的蓋子朝着一側傾倒下去,衛淵指着那裡道:“這就是天傾之禍,後世有典籍說,‘天柱折地維絕,天傾西北’,原本在那個時代,星辰萬物都是由神靈執掌的。”

“你們看,現在這天柱傾倒下去,原本覆蓋在大地上的天,直接有一部分墜了地,這也導致有一片區域直接脫離了神靈的掌控。”

“那裡陰陽失衡,不再有風,不再有雨,也沒有日升月落,早已經生靈塗炭,而因爲陰氣過於沉重的原因,這個世界的陰魂都會朝着那裡匯聚過去,所以,那裡被稱作幽都,或者無日之國,亦或者說,九幽。”

九幽?

飛御目瞪口呆道:“這……一撞之威,竟至於此嗎?”

衛淵道:“是啊……”

“當然重點是,衆神沒有誰預料到,祂會瘋狂到撞塌了不周山。”

“所以,帝顓頊派遣了一位神靈去了那裡。”

“讓那位天神在西北海之外,赤水之北的章尾山主持世界的運轉,祂睜開眼睛,無日之都的白天就來臨了,閉上眼睛休息的時候,整個無日之都也來到了黑夜,呼吸則是狂風,又能謁見其他神靈,要求風雨。”

“是爲燭龍燭九陰,燭九陰這個名字,就是‘燭照九幽之處’的意思。”

“這就是‘日安不到,燭龍何照?’,就是‘天西北有幽冥無日之國,有龍銜燭而照之’的傳說起源。”

飛御武昱因爲這樣的古代神話而失神。

很久後回過神來,忍不住心中疑惑,問道:“可是,這不就證明燭龍是善神嗎?”

衛淵答道:“如果一直這樣,作爲鎮守九幽的大神,燭龍自然和人族關係不錯,但是很可惜,祂有一個兒子。”

“兒子?”

“是,燭龍的那個兒子叫做鼓,和燭龍一樣,是人面龍身的天生神靈,可能就是因爲燭龍對那個時代的天下萬物有功德,衆生都很尊敬祂父子,所以,鼓性格極爲自我傲慢。”

“最終,他和人面獸身的神欽?,一起把另外一位看管不死藥的神靈葆江給殺了。”

“而且,是殺死在衆神居所崑崙山的附近,而燭九陰對此表示了默認。”

飛御和武昱不再說話了。

衛淵拈起一根雜草,道:“之前和你們講的,共工的事情,是我聽一個朋友說來的,嗯,怎麼說呢,他和共工,稍稍有那麼一點點的恩怨在,不過接下來的事情,我是真的見識過。”

“你們聽說過堯嗎?”

“覺得他怎麼樣?”

武昱愣了下,不知道爲什麼會跳到這個問題上,遲疑了下,回答道:

“那是五帝中的第三位,是很仁慈的人皇吧?”

衛淵點了點頭,道:“確實沒錯,很仁慈。”

“我只是見過他一面,說實話,他看上去不像是個帝王,就是個老頭兒,有點胖乎乎的,很看重自己的白頭髮,總是笑眯眯的,嗜糖,在傳位給舜帝后,偶爾喜歡蹭吃蹭喝,偶爾的頻率稍微有點高,就是這麼個人,和燭九陰關係也很好。”

“但是在知道這件事情之後……”

衛淵聲音頓了頓,張開手,雜草飄落下來,道:

“堯帝親自誅殺了鼓和欽?。”

飛御和武昱不敢置信。

衛淵道:“而且,將鼓的屍體埋葬在燭九陰所執掌的鐘山東面的懸崖裡。”

“燭九陰一直在西北側外,主持着九幽幽都的萬物,而祂獨子的屍體就在東面高崖,只一回頭就能看到,堯帝就要讓燭九陰永遠記住,違背和衆生的契約,放縱獨子作惡的後果究竟是什麼,帝者無情,卻也大愛衆生。”

“而自此,堯帝和燭九陰分道揚鑣。”

“這便是‘燭龍避堯日於幽都’的典故。”

衛淵聲音頓了頓:

他看着遠處,聲音溫和,卻彷彿穿透了漫長而遙遠的歲月,俯瞰過去:

“而這也代表着燭龍和人族的恩斷義絕,代表着,諸神終究將和人族決裂。”

“自此燭龍久居於幽都,而堯帝行走於人間。”

“終此一生,不復相見。”

“而共工撞不周山後,對於人族越發憤恨不甘,又在不周山沿途三千餘里創造出諸多江河,後世水淹天下,終爲禹王所制;在燭龍的這一段歷史之前,帝顓頊則因爲共工恣意妄爲,導致大片區域生靈塗炭,心中厭惡神靈,也終究立下了絕地天通的功業,名列五帝。”

“可以說,一飲一啄,都是定數……”

“有的時候總感覺,故事的結局是不是在一開始就已經確定了。”

飛御和武昱有些恍惚。

武昱下意識道:“您怎麼知道地怎麼清楚……”

衛淵回過神來,微笑道:“只是稍微知道一點點。”

那是歷史。

卻也是我的人生。

少年道人攤開雙手,溫和道:

“你看,我畢竟是這一座山的山靈,知道的東西多一點也很正常。”

“對吧?”

而背對着兩人,少年道人的嘴角朝着下面偏了下。

爲什麼那麼清楚……

當然是因爲,當初堯帝這事情,帶着了禹,而禹興沖沖地回家提起了正在捏陶器的淵的衣領子,把他也帶上了,而直接後果就是,堯帝誅殺燭九陰獨子,還把人家埋在家門口懸崖上的事情,被記錄在了山海經裡。

‘其子曰鼓,其狀如人面而龍身,是與欽?殺葆江於崑崙之陽。’

‘帝乃戮之鐘山之東崖。’

而非常不巧。

這種對燭九陰來說,和跳臉抽巴掌沒有任何區別的行爲。

正是他衛某人主筆。

伴隨着不斷回憶,不斷記起一些細節,衛淵對於後來禹王鑄造九鼎,分裂山海的行爲動機,沒有任何的奇怪。畢竟,一個偶像是顓頊,被帝堯退休後親自調教出來的人族王者,性格會無限向前面兩者靠近,甚至於更爲激昂。

但是,這破事兒算是什麼……

衛淵嘴角抽了抽,望向不周山,也就是鐘山的方向,有種想要不顧風度,仰天長嘆的衝動。

禹啊,你快回來吧。

仇家太多太狠,我一人承受不來啊。

要不然,

要不然你把我帶走也成啊。

……………………

而在衛淵望向遠方的時候,日常懷念大禹的時候。

突地神色微微一動,擡眸望向遠處。

有數目繁複而浩大的氣息,洶涌而來。

衛淵很快辨認出了來者的身份——是西經之山所記載的衆多山神。

奇怪,這些山神一般都只會待在自己的山裡,不會輕易外出纔對,難道是把他當做了同類?

衛淵若有所思,站起身,望向氣機奔赴而來的方向。

山神的話。

正好可以打探打探‘西山經玉書’的下落。

於是,同樣的山神浩瀚之氣息,自他身上升騰而起。

PS:今日第二更,感謝神農本毒兩萬賞,《淮南子》:昔者共工與顓頊爭爲帝。怒而觸不周之山。天柱折地維絕。天傾西北。《周禮·大司徒》:天不足西北,是爲天門。《詩含神霧》:天不足西北,無有陰陽消息,故有龍銜火精以照天門中

《楚辭·天問》雲:“日安不到,燭龍何照?

《鑑誡錄》:燭龍衘耀,只可照於一方;春雷振聲,不能過於百里。

《後漢書》:徵燭龍令執炬兮,過鐘山而中休

《大荒西經》:顓頊生老童……下地而生噎,處於西極,以行日月星辰之行次,顓頊子孫的位格直接高於燭龍,是以判定爲燭龍是顓頊臣子。至於創世神位格,還有和盤古聯繫,只是現代網文設定而已,位格最高也只是在明清時被看作太陽的側面。

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