關於兩儀式和志貴兩人的直死之魔眼的爭論，在《痛覺殘留》之後，終於塵埃落定。
“只要是活着的東西，就算是神也殺給你看！”
這種“活着”，並不一定是活生生的東西，如果要理解的話，應該是一種“存在”，只要能夠理解的“存在”，哪怕是概念上的抽象存在，也能殺！
在《痛覺殘留》中，兩儀式連淺上藤乃那看不見的“扭曲”都能夠“殺”掉，而從《月姬》中志貴的表現來看，他無法殺死這種“抽象”的東西。
“這也太BUG了吧！”
見識到了兩儀式真正的直死之魔眼後，粉絲們震驚了。
“如果是兩儀式的直死之魔眼，那兩儀式豈不是一個人就能全滅《fate》了？”
“按照理論設定來說，確實是這樣……不過，兩儀式終究還只是一個肉體凡胎而已，哪怕擁有這種級別的魔眼，她的身體反應也得跟得上啊。就算她擁有殺一擊殺死英靈的實力，然而前提是她首先得能摸到英靈，英靈的戰鬥經驗比她豐富太多了，還有那速度，肉眼幾乎都捕捉不到，因此她對付不了英靈。但是打打那些master，說不定還有一拼之力。畢竟master是魔術師，聖盃戰爭的目的就是爲了追溯根源，而兩儀式，已經接觸到了根源——儘管並不會魔術，但是這個魔眼的層次比別人高太多了。”
肉體是對兩儀式實力最大的限制。
“遠野志貴還有七夜家族的暗殺書，他們家族雖然是人類。但是卻擁有超越人類的身體素質，能做出各種各樣匪夷所思的動作。這是七夜暗殺術的根源。雖然志貴因爲滅族，並沒有學全，但是就算是這樣，對付除過魔眼之外，都還是人類方面的兩儀式應該沒問題。”
“兩儀式雖然比志貴的魔眼更厲害，但是戰鬥起來的話，還是志貴更厲害一點。”
一個人想了半天，忽然恍然大悟道：“說來說去。這直死之魔眼，無非就是拼腦洞嘍？一看就是工科狗的志貴，對於可以看到的事物理解更深，於是在這種事物上對魔眼的使用更加熟練——能夠看到死點。而文學少女兩儀式，腦洞更大，非常擅長腦補，於是能夠理解各種各樣的抽象概念……”
“誰跟你說工科的人就沒腦洞了！看看世界上那些稀奇古怪的發明。哪一個跟理工沒關係的？科學，就是最大的腦洞！”
本來對於志貴和兩儀式的魔眼之爭，很快便發展成了腦洞之爭，進而發展成了文理之爭。
“雖然兩儀式的已經很BUG了，但是我覺得最後的淺上藤乃覺醒的魔眼更加BUG。”
說起魔眼，自然不得不提這一次跟兩儀式戰鬥的另一個人。淺上藤乃。
在《俯瞰風景》中，兩儀式一隻手是蒼崎橙子做的義肢，可是兩儀式究竟是什麼時候，因爲什麼失去的手，粉絲們一直挺好奇的——畢竟她有那麼強大的魔眼啊。
而在《痛覺殘留》中終於解開——淺上藤乃。
淺上藤乃的魔眼本身的能力是能夠扭曲眼睛所看到的地方。這是一種概念上的扭曲，不在乎物質的軟硬。只要淺上藤乃認爲其能夠扭曲，那麼就可以扭曲。
而兩儀式在跟淺上藤乃的戰鬥中，雖然展示了自己超越志貴魔眼的地方——連“扭曲”都能殺掉，但是卻也失去了一隻手。
本來淺上藤乃的魔眼能力，有很大的限制——必須是眼睛所能看到的地方。可是在跟兩儀式的戰鬥中，最後又覺醒了另一個能力——透視，換種說法，也就是千里眼，她的視線將不在侷限在自己的眼前，只要她想看，那就不會被任何東西所阻擋。
正面交鋒的話，這種程度的淺上藤乃和兩儀式或許可以打個旗鼓相當。
可是，兩儀式的直死之魔眼又不會永遠都開着，而淺上藤乃的攻擊可以說是無聲無息，防不勝防，如果以暗殺的角度來看，恐怕全世界沒有比這更加兇殘的暗殺能力了。
提起《痛覺殘留》中的淺上藤乃，卻也讓人唏噓不已，即使淺上藤乃弄斷了兩儀式的一隻手，卻也沒多少人討厭淺上藤乃……她的悲慘遭遇實在讓人討厭不起來。
對於間桐櫻的遭遇，賀晨能做出更加合適的修改，因爲蘑菇對她那種“喪心病狂”的設定，只是服務於galgame的銷量，換種手法同樣可以表現出她的悲慘，以及她的黑化，對整體故事並不會有影響。
而淺上藤乃，處理起來比較麻煩，如果她的遭遇輕了，讓人們無法同情起來，就會顯得她的濫殺與暴虐。要讓觀衆們理解她的兇殘的復仇，並且還要爲其感到同情。
原劇場版中，開篇刻畫的太深入了，或者說是流於表面，小說中在這裡只是一筆帶過，側重點則是本篇的主旨“痛”與“罰”。
賀晨則使用意識流和蒙太奇手法，淡化畫面的直接表現，同時深入突出主旨。最終讓觀衆們看到的就是，畫面上並沒有直接表現出這樣的事情，可是觀衆們卻知道發生了這種事情，並且自動的在大腦中腦補完全。
其所帶來的壓抑更加沉重，同時也刺激觀衆們對淺上藤乃的遭遇更加同情。淺上藤乃之後的濫殺不僅沒有讓任何人感到反感和不適，甚至還讓人感到發泄的痛快。然而痛快之後，緊接着的卻是更加深的悲哀與痛苦——爲什麼淺上藤乃要遭受這種悲慘的事情呢？
這就是意識流手法中最重要的一點——留白。
留白一詞指書畫藝術創作中爲使整個作品畫面、章法更爲協調精美而有意留下相應的空白，留有想像的空間。
藝術角度上說，留白就是以“空白”爲載體進而渲染出美的意境的藝術。
應用角度上說，留白更多指一種簡單、安閒的理念。
留白主要分爲：詞語留白、藝術留白、哲學留白、應用留白。
用一種非常常見的說法那就是“一夜之後”、“之後幹了個爽”、“一下省略5000字”等等，這些都是粗淺的留白，將應有的氣氛做足之後，給人們留下充足的腦補空間。不管作者究竟有沒有這種意思，只要人們從中得到了自己的感受，那麼留白就成功了。
這就是“一千個人有一千個哈姆雷特”。
疼痛，是生物的一種感覺，是一種針對刺激的反應。
而淺上藤乃因爲能力被封印而導致換上了無痛症，她失去了“疼痛”這種本應該存在的生物本能感覺。
別人都有，而她沒有。
她不知道疼痛爲何物，別人會因爲疼痛而傷心，她不會——因爲她感覺不到，她根本無法理解別人爲何而傷心。
所以，她失去了生存的實感。
她不想讓別人發現她感覺不到痛，因爲這樣大家就會把她當做那個不一樣的人。
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她用什麼方法來掩飾自己感覺不到痛呢？
就是不告訴別人她受了傷。並沒有擁有過什麼真心好友的藤乃，一直以來掩蓋自己的傷口都十分容易。
例如她初中時候在運動會後扭傷了腳踝。後來還是她自己發現了，和她一起的幾個女伴並沒有質疑她的藉口，說走就走。
在人後，她一直對傷口毫不在意，因爲她感受不到痛楚。可是那個時候黑桐出現了，一個陌生的學長，一眼就看見了她其實一直裸露在外，但是卻不被人注意到的傷，然後問她：“痛嗎？”
藤乃回憶起她小時候一個人在家裡和小熊布偶玩過家家的時候，玩具中混入真刀而不自知，因此切傷了手的事情。她並不知道發生了什麼，可是她看到了媽媽乍然心疼的眼神並且被抱在了懷裡。
媽媽安慰似地說：“傷好了就不會痛了。”
對於孤單地成長起來，獨自一個人慢慢地學會掩蓋傷口，把自己武裝成一個堅強的、正常人的淺上藤乃，僅有的這兩次溫暖的回憶告訴她，疼痛是一件能使自己得到溫暖的事情，說出自己很疼痛，不僅能讓自己像個正常人，還能得到他人的關懷。
別人因爲受傷會哭泣，她也會，然而她並不是因爲疼痛，只是看到別人哭泣之後會得到家人的關愛與溫暖，她只是學着這樣想要追求生存的實感而已。
正因此，她纔會渴望疼痛，追求疼痛。對別人來說，疼痛是一種痛苦，是一種不想體驗的感覺。然而對她來說，疼痛卻是一種幸福，因爲這才能讓她感受到生存的實感，才能讓她感受到自己活着！
淺上藤乃和兩儀式同爲境界邊緣之人，身上帶有很大的相似之處。區別在於淺上藤乃已經難以控制自己的境界（從殺人走向殺戮）。而式的身邊，至少一直有黑桐的陪伴。即便如此，兩儀也沒有殺死淺上，其中原因，又牽涉到式的內心掙扎。
《空之境界》——巫條霧繪的“空”，來自於自身的癱瘓，只能躺在牀上仰望窗外的天空；兩儀式的“空”，來自於自身的雙重人格，兩儀織死去之後在她心中留下的伽藍之洞。
那麼淺上藤乃的“空”，就是她的無痛症。
“空”就需要填補，巫條霧繪用自己的死填補了自己的空；兩儀式在接觸、感悟、徹底理解了“死”之後，以“生”的勇氣填補了自己的空。
而淺上藤乃的“空”，用是用疼痛來填補。