還有幾天就是元旦，宋維揚在家裡接待了三位記者。
一個是《瞭望》週刊文字記者胡鬆，一個是《瞭望》週刊攝影記者龐安明，還有一個是復旦畢業的師姐劉子染。
“胡記你好！”宋維揚主動握手道。
“宋先生好！”胡鬆笑道。
宋維揚又說：“龐記你好！”
“宋先生，你好！”龐安明正在擺弄自己的照相機，聽到問候聲楞了一下，連忙跨步上前跟宋維揚握手。他以前採訪各種名人政要，都是老老實實站在旁邊拍照，還真沒哪個受訪者主動跟他握手。
最後，宋維揚跟劉子染開起玩笑：“師姐，你不錯啊，都混成新華社記者了。”
劉子染笑着說：“新華社記者多着呢，我只是盛海分社的記者。”
《瞭望》屬於新華社旗下的週刊，這次採訪由劉子染牽線搭橋。她順便也過來旁聽問幾句，然後寫篇稿子發在本地報紙上，宋維揚現在的專訪特別不好約，即便是劉子染這個做師姐的也約不到。
胡鬆開門見山道：“宋先生，《瞭望》有許多內容版塊，對您的這次專訪，會放到‘人物’版塊中。這個版塊專門對國內外重大新聞事件中的主角或關鍵人物，以及中國及國際事務有影響的具有高新聞價值的人物的報道。這次採訪的主題內容，是圍繞着互聯網Web2.0概念展開，請看一下采訪預設稿。如果有什麼不方便回答，或者你覺得敏感的問題，我們可以繞開不談。”
宋維揚接過採訪預設稿瀏覽了一遍，點頭說：“沒什麼問題。”
“那行，我們現在就開始？”胡鬆問道。
宋維揚笑着說：“可以，輕吧。”
胡鬆沒有直接提出正式問題，而是拉家常道：“最近接到了很多采訪邀約吧？”
宋維揚無奈苦笑：“不僅是採訪邀請，還有各種演講邀請，每天的邀約都是兩位數。清華北大前幾天也請我去做演講，都被我給推了，答應這家就必須答應那家，我哪有那麼多空閒時間啊？復旦的邀請我本來也是推掉的，誰知老校長直接給我打電話，那就怎麼也推不開了。做完你這個專訪，我下午就要去復旦，早知道就不出風頭了。”
“說起出風頭，現在美國有很多關於你的報道，”胡鬆問，“美國媒體有聯繫過你嗎？”
宋維揚說：“有啊，美國的《時代》週刊、《人物》週刊，都發來電子郵件，想要給我做個專訪。甚至《美國週刊》這種八卦雜誌也湊熱鬧，好好的明星緋聞不報道，跑來招惹我做什麼？”
“《時代》週刊的專訪？”胡鬆饒有興趣的問，“你答應了嗎？”
宋維揚搖頭說：“我拒絕了。”
胡鬆終於露出驚訝表情：“能夠登上《時代》週刊，對很多人來說都是一種榮耀，你爲什麼會拒絕呢？”
“因爲美國媒體最近的報道讓我感覺不舒服，”宋維揚說，“有一隻無形的大手，正在操縱美國輿論和納斯達克，而我成了這隻大手握着的工具。我不想被人所利用，也不想出這種虛名，美國媒體正在捧殺我。”
胡鬆笑道：“你一向這麼理智？”
宋維揚說：“我不理智的時候很少。”
胡鬆隨手在速記本上寫了幾個字，坐直身體說：“我們言歸正傳，你是怎麼想到提出Web2.0概念的？”
宋維揚反問：“你聽說過凱文·凱利嗎？”
胡鬆想了想：“美國《連線》雜誌的創始主編？”
“對，就是他，”宋維揚點頭說，“凱文·凱利在1994年出版了一本《失控》，好萊塢拍《黑客帝國》的時候，導演就要求全體劇組成員，包括演員在內，每個人都必須把《失控》至少看一遍。”
胡鬆問道：“《失控》跟Web2.0有什麼聯繫？”
宋維揚說：“《失控》這本書並不僅僅是互聯網著作，它涵蓋了社會、經濟、文化、歷史等諸多方面。凱文·凱利在書裡將生命體和人造物聯繫起來，他說生命體越來越程式化，而人造物又不斷表現出生命特徵，他把生命體以及具有生命體特質的人造物，稱之爲‘超生命體’，而超生命體進化和生命體間的聯繫都通過網絡，我想《黑客帝國》的靈感恐怕就來自這本書。”
胡鬆知道宋維揚還沒說完，微笑着點頭應和：“放在1994年，這是很超前的觀念。”
“放到現在也很超前，”宋維揚笑道，“凱文·凱利表示，天造物和人造物的聯繫會越來越緊密，而在闡述這種聯繫的時候又提到了蜂羣效應。沒有一隻蜜蜂和螞蟻在控制羣體，但有一隻看不見的手，一隻從大量愚鈍的成員中涌現出的手，卻控制着整個羣體。它的神奇在於量變引起質變，從單個蔥子的集體過渡到集羣集體，只要增加蟲子的數量，使大量蟲子聚集在一起，使它們能夠相互交流。等到某一階段，複雜度達到某一程度，集羣就會從蟲子當中涌現出來，蟲子的固有屬性就蘊含了集羣屬性。注意，這些內容的關鍵詞是‘涌現’和‘集羣’！”
這個話題明顯有些燒腦，胡鬆以前也沒看過《失控》，他下意識問道：“所以，Web2.0是一種蜂羣效應的產物？”
宋維揚點頭說：“是的，社會當中的個體，就相當於一隻螞蟻或蜜蜂。凱文·凱利說，用迴旋加速器和X光機來探查一隻蜜蜂，你永遠也不能從中找出蜂巢的特性。人也一樣嘛，你單獨觀察個人，或聰明或愚昧，或淵博或無知，他都只是單個的人。但是，互聯網能夠把無數個人連接起來，在網絡當中，人們可以互相交流、互相啓發、共同創造，那就形成了一個個集羣。而集羣力量融合在一起，就會出現‘涌現’的特徵。所以我認爲，Web2.0概念其實就是蜂巢效應作用於互聯網，網絡是蜂巢，網民是蜜蜂。”
胡鬆問：“這都是凱文·凱利的理論嗎？”
宋維揚說：“可以算是。凱文·凱利在書中說，隨着成員數目的增加，兩個或更多成員之間可能的互相作用呈指數級增長。當連接度高且成員數目大的時候，就產生了羣體行爲的動態特徵。所謂量變引起質變，現在P2P技術越來越成熟，已經足以支撐互聯網的蜂羣效應。每一個網民的增加，都讓互聯網的內容發展呈指數級增長，未來一年的互聯網成果，可能抵得上過去十年的成果，這就屬於一種‘涌現’特徵。所以我說互聯網新時代來了，Web2.0時代的繁榮，將遠遠超過Web1.0時代。”
胡鬆道：“能更詳細的闡述Web2.0的特徵嗎？”
“基本特徵我在互聯網大會上已經說了，”宋維揚道，“我來複述一下凱文·凱利在《失控》中的描述，他認爲集羣系統有以下好處：第一，可適應性，集羣系統可在部分構件失效的情況下，繼續生存或適應新的激勵信號；第二，可進化性，集羣中的個體經歷和演變，能夠從一個個體傳遞到另一個個體，最終引發羣體性的進化；第三，無限性，集羣系統當中，正反饋能導致秩序遞增，自發的秩序能創造更多的秩序，信息能夠孕育更多信息，生命能夠繁殖更多生命；第四，新穎性……”
胡鬆問：“那集羣系統有缺點嗎？”
宋維揚說：“有啊，我們用互聯網來舉例。非最優性，以前是網站把控網絡，Web2.0時代是人人創造網絡。在沒有中央大腦控制的情況下，網絡資源分配混亂，冗餘內容大量增加，網民和程序員的重複努力隨處可見。還有不可控性，在Web2.0時代，沒有誰是權威，人人都是英雄，資本和程序員無法控制發展方向，只能順應互聯網的發展潮流。還有非即可性……”
胡鬆說：“所以凱文·凱利預言了Web2.0時代的到來？”
“可以說是，也可以說不是，”宋維揚道，“凱文·凱利的思想論述，屬於Web2.0的基礎理論，既清晰又模糊，他當時也不知道P2P技術能發展到現在這種程度。可以說，凱文·凱利看到了大方向，但細節發展會超乎他的想象。但凱文·凱利有句話特別精妙，他說集團系統屬於‘羣氓的智慧’，這句話概括了Web2.0時代，人人都很平凡，但人人都是英雄。”
胡鬆道：“你非常喜歡閱讀嗎？《失控》這本書好像還沒在中國出版。”
“我讀的是英文原版，”宋維揚說，“凱文·凱利在西方計算機和網絡界影響很大，他在創辦《連線》雜誌之前，喬布斯就已經是他的忠實讀者，那個時候還是80年代。”
胡鬆說：“不管是集羣效應，還是蜂羣效應，這都好像是社會學的理論。”
宋維揚笑道：“我大學裡面讀的就是社會學專業。”
胡鬆道：“那是否可以理解成，你提出Web2.0概念，並非基於計算機和互聯網知識，而是源自於你的社會學思維？”
“可以這麼說。”宋維揚道。
胡鬆道：“Web2.0會給現實社會帶來影響嗎？”
宋維揚道：“我認爲，Web2.0和現實社會互相影響。但到了Web3.0時代，互聯網和現實社會將合二爲一、密不可分，不使用互聯網將很難在社會上生存。”
胡鬆笑道：“不上網就會死嗎？”
宋維揚說：“死倒不至於，但肯定與社會脫節，就像一個終南山隱居修士。人是羣體性、社會性動物……”
胡鬆很快就發現，不上網會不會與社會脫節他不知道，但他今天的採訪已經與預設稿脫節了。他本來想跟宋維揚聊科技、聊網絡，卻朝着社會學與哲學的方向一去不回，好幾次他想扳正都扳不回來，宋維揚總是聊着聊着就聊成了社會學與哲學問題，甚至最後朝着心理學方向狂奔。
嗯，宋維揚在復旦讀書那會兒，心理學也是必修科目。
當話題越聊越深入，胡鬆已經快招架不住了，都不知道該怎麼接話提問了，只能引導宋維揚繼續往下說。最終，兩人在傳播學領域碰頭，這是胡松本來的專業，他終於能夠比較針對性的提問。
回到雜誌社，胡鬆在文章開頭就寫道：“宋維揚並非純粹的商人，他更像一個哲學家、社會學家、心理學家，他對傳播學也有非常深刻的瞭解……”