491章 元陽觀
與姜學清見面，到不是趙無極想與之聊天，而是趙無極想從鳳山酒廠進口一些白酒。鳶島現在的人口越來越多，其中梓州人要佔相當的比重，如果能讓他們喝到家鄉的酒，對他們的思鄉之情也算是一種安慰。
鳶島要進口的商品當然不會少，在幾年之內，其糧食和副食品基本上都需要進口，而進口的主要地點自然也選在西川。只是，這些事情多是由劉文進帶着貿易處的人在做，並不需要趙無極操心。
告別姜學清，趙無極便來到了鳳山鄉政府，拜訪以前的同仁。
現在的鳳山，體制已經有了一些變化，因爲盧江縣成了國家欽定的“縣域經濟發展示範縣”後，鳳山因爲此前很多方面走在前面，此時已經從望坪區委管理被提到了縣委和縣政府接管管理，其行政級別也由股級提到了正科級。
這種行政級別的變化，於私來說，對於幹部有好處，因爲他們可以混到更高的級別，可以拿更高的工資；但對於鳳山的老百姓來說，是否有好處，就得看當官的怎麼理解怎麼做了。
行政級別的提高，上級可能更加重視，建設項目的傾斜，扶貧貸款的傾斜等，都是有可能的；但也有可能走向反面，什麼形象工程、面子工程等，極有可能勞民傷財。
但無論怎樣說，這種根據需要來設定行政級別的做法，其實是不太可取的。這是行政本位、官本位思想在作怪。
當然，趙無極明知不對，也不會向華夏說這些。因爲這種虛開的行政成本，在華夏並不是一個新鮮事。他只是來看看昔日的同仁的。
趙無極此時回鳳山，自然不可能一個人，而是一個龐大的團隊，畢竟。他也是一國“元首”嘛。雖然不可能像華夏的領導人那樣前呼後擁，但二三十人還有是有的，而且，他要見什麼人，也得與華夏方面的接待人員事選聯繫好。
華夏這樣並不是要干涉趙無極，也不是擔心趙無極的安全，而是一種禮節和尊重。
鳳山的街道早就發生了鉅變，在“盧江民間工藝博物園”落戶鳳山，趙無極擔任鄉長時，就制定了一個“五年計劃”。其中就有鳳山場鎮建設的內容。
在鳳山的專業合作社開始走入正軌之後，街道建設就已經鋪開。而在特種部隊訓練基地和“元基地”選址鳳山後，鳳山的場鎮建設更是加快了步伐。
當時有人就提議是否可以把鳳山當成一個小城鎮那樣，重新規劃一番，但趙無極否定了這個提議。鳳山，不可能建設成爲越過幾萬人的城市，因爲他壓根就沒那麼多人；再說，鳳山現在的人口只有18000人，與鳳山的自然環境正好匹配。如果鳳山鄉真的達到5萬人以上，其環境的承載能力就會受到挑戰。
當然，這並不是說鳳山超過5萬人就要出問題。關於一個地方的人口與環境的關係，並不能只看絕對數量。譬如“元基地”。以後每年要接收數萬人的三年制培訓學生，但對鳳山的環境並沒有多大的破壞。因爲這些學生到了這裡，僅僅是學習者、消費者，其所需要資料都是由外面運進來的。但如果成爲本地的生產者或世代紮根在這兒。他們對環境的破壞性就更大了。
鳳山鄉的當家人都是趙無極所熟悉的。
鄉黨委書記韋長青，這位此前僅僅是武裝部長的老韋，終於達到了他人生前所未有的高度。在趙無極看來。韋長青是一個有能力的人，但在此前的那種政治氛圍中，韋長青根本就不可能到這個位置，因爲他的“野心”小了一點，他的爲人“和氣”了一點，他的手段似乎也“單調”了一點。
不過，趙無極確實改變了一些鳳山的風氣，也讓韋長青這種老好人能夠坐上鄉黨委書記的寶座，或許，這也可以算是趙無極的一種成就。
鄉長自然也是此前的搭檔甘霖，甘鄉長也是一個不錯的人，在趙無極兼任着鳳山鄉黨委書記期間，甘霖做過很長一段時間的代理鄉長，或多或少地受了一些“委屈”。但趙無極被提拔爲“市科協副主席”後，某霖纔算正式把這個鄉長的位置拿到手上。
鳳山鄉這種政治格局，在華夏來說都算異類。哪有主要領導犯了路線錯誤，原來緊跟的人還有升官可能的？但韋長青和甘霖兩人，卻擁有這樣的氣運，這讓很多想伸手摘桃子的人根本就沒有想通。
其實，真要說開了，也非常好理解。
趙無極雖然離開了，但趙無極的保護傘卻全部都在位，胡永生同志此後也升了一級，變成了梓州市委副書記兼盧江縣委書記，這個任命本身，也是不太正常的。
而西川的書記柳伯益，則更是高升到華夏23巨頭之一，但其依然兼着西川省委書記，再加上梓州市政府的何克禮市長，誰還敢打鳳山的主意？
鳳山在在華夏的政治格局中其實太小，稍爲大一點的人物並不會特別在意。但是，投資達40億米元的“回春堂製藥公司”呢？那可是在華夏都排得上號的特大型外資企業，作爲地位稍高一點的官員，誰都知道“回春堂”制約是怎麼一回事，更知道這一切的真正大老闆趙無極最在意的是什麼。
要動鳳山，也不是不可以，但那得等這一代人都到了退休年齡之後。
聽說趙無極要來鄉政府拜訪大家，韋長青和甘霖兩人早就把鄉上的幹部給集中到了大禮堂，準備召開大會歡迎趙無極的到來。
趙無極到沒有沒有不好意思。他大大方地坐上主席臺，等大家雷鳴般的掌聲響過之後，他爆出了一條新聞：“各位領導，各位朋友，女士們，先生們，我今天故地重遊，發現鳳山變化很大啊，這讓我這個老鳳山人也倍感欣慰。或許，有人也知道我這人從不無的放矢，今天敢走坐到這個臺子上來，肯定有什麼重要的事情……”
“是的，確實有一件重要事情。此事，我已經與華夏領導、西川省和縣委胡書記作了一些溝通，我準備在五棵松村和大碑石村之間，也即斑竹河上游的深山峽谷中徵一片地，建設一所學校，或者說建設一座道觀。
徵這片地，肯定是要給政府支付費用的，鳳山鄉也肯定會分到錢的。不過，我要說的不是這些。我要說的是，這所道觀或學校建在鳳山，總該給鳳山的百姓帶來一點益處吧？因此，我在這裡表個態：凡是鳳山幹部百姓子弟想進入元陽觀學習，同等條件可以優先進入，條件不足下降一個等級也可以進入！”
“我知道有人可能對此有疑慮，但我可以告訴大家的是，進入元陽觀的青少年，通過學習並最後考覈，不但可以拿到國家承認的小學文憑、中學文憑，還可以拿到國家承認學歷的大學文憑，甚至碩士和博士學位！當然，到了大學級別的學習，各位朋友的子弟就得交學費了。不過，我也可以表個態：不管學費多少，鳳山籍子弟的學費全部免半！”
“啪啪啪……”聽到子弟可以就讀，學費還減半，臺下數十人熱烈地鼓起掌來。
不過，也有人馬上就問了一個問題：“趙書記，你又說是學校又說是道觀，到底是學校還是道觀呢？難道，我們的子弟長大後要出家當道士嗎？”。
這個問題一出，都看向趙無極。當道士，似乎不能結婚呢，這，可不太好。
“呵呵，我知道大家肯定有意見，請容我一一道來——”
道觀，肯定要說道，但並不一定要當道士。大家知道“道德經”嗎？誰說學了道德經就要當道士？我之所以說這既是一所學校又是一座道觀，是因爲凡進入該所學校或該座道觀的人，要學三樣東西：第一，要學華夏的傳統文化，譬如琴棋書畫，包括道德經等各類古代典籍；第二，要學科學知識；第三，要學道法，也即修煉之法。
在歷史同期，這幾年正是各類修煉之法大行其道，甚至還造成了重大政治影響的時期，但趙無極所傳道法，顯然與那些動不動騙人錢財的東西完全不一樣。
這一點，不只是在駱明身上得到了證明，就是國九局和參謀六局的人，在駱明代爲傳授了“元陽真氣訣”之後，大多數人的智商和戰鬥力都有明顯提升。
“請問趙書記，這些學生學出來後，有您這麼厲害嗎？”。一箇中年大媽級的人問道。這個人，趙無極此前不太熟悉，看其身上穿的衣服，應該是縣農行鳳山儲蓄所的工作人員。
“呵呵，我算哪門子厲害，要超過我實在是太容易了！”趙無極笑着說道。
在鳳山建立一所“元陽觀”，也是趙無極與首長密談的內容之一。最初，首長是不太贊同趙無極如此公開“傳道”的，在首長看來，給國家培養一點精英人才，或者培養一些能上月球或火星的人才也就行了，這類核子武器類型的利器，還是要掌握在國家的手裡才行。
其實，此前的趙無極何嘗又不是這樣的想法？就他自己，還一直小心，千萬別讓米國人或其他人把這個功法得去了呢。但是，趙無極在獲得“神創文明”的傳承之後，此前的想法自然就不太合適了，如果還再那樣小打小鬧，也許二十年或五十年都不可能在月球上建立起一個定居點。。)