“多謝長老，多謝長老！”奔波兒灞和灞波兒奔眼見性命得保，於是連連叩頭不已，沈隆擺擺手就讓他們去了，到也沒想過把他倆拿到祭賽國國王面前去作證，到時候把佛寶取回來便是了，何必再讓這兩個妖怪遭罪呢。
“師傅，俺這便去那亂石山碧波潭找萬聖龍王要回寶貝去！”說罷孫悟空就要動身，在他看來不過區區一個水潭的龍王，又能有多大本事？
“悟空且慢！那萬聖龍王倒也罷了，九頭蟲可不是一般妖怪，本事相當了得，你就算能勝過他，也不一定能拿回佛寶。”沈隆說道，小說裡可是找了二郎神幫忙才搞定。
說話的時候，沈隆看了一眼小白龍，發現他並無異常反應，看來小說和電視劇還是不太一樣的，電視劇裡，萬聖龍王的公主可是許配給了他，但是這萬聖公主卻和九頭蟲私通，在與小白龍的新婚之夜，公然在新房內與九頭蟲卿卿我我，小白龍怒而燒燬玉帝賜予的寶物，觸犯天條，被貶鷹愁澗。
這事兒要認真講怕是有點說不通，一來，小白龍可是西海龍王三太子，那可是四海龍王之一的太子，萬聖公主只不過是潭龍王的公主，中間還差着江河湖泊好幾個檔次，二者身份差距頗大，要是用現實作比喻的話，小白龍差不多相當於部級國企老總家的孩子，萬聖公主了不得算是個村鎮企業老總的閨女兒，這可湊不到一塊兒去。
而且，小白龍燒壞了玉帝賜給的寶物有罪，那萬聖公主和九頭蟲私通難道就沒有罪麼？憑啥小白龍被放逐鷹愁澗，萬聖公主還好好的？電視劇裡這點改編實在是有些不太合理。
“哦？這九頭蟲是何來歷？又有何本事？我等該如何應對纔好？”孫悟空現在可是非常聽沈隆的話。
“五蟲，即蠃，鱗、毛、羽、昆；蠃蟲乃是無毛無甲之蟲，人族即爲蠃蟲；鱗蟲，有鱗之水族，有翅之昆蟲，以龍族爲尊；毛蟲，有毛之野獸，以麒麟爲首；羽蟲，禽鳥也，以鳳凰爲尊，九頭蟲即是羽蟲；昆蟲，帶殼之蟲以及無鱗之水族，以神龜爲尊。”
“故曰：有羽之蟲三百六十，而鳳凰爲之長；有毛之蟲三百六十，而麒麟爲之長；有甲之蟲三百六十，而神龜爲之長；有鱗之蟲三百六十，而蛟龍爲之長；有蠃之蟲三百六十，而聖人爲之長，此乾坤之美類，禽獸萬物之數也。”
古人所說的蟲可不僅僅是昆蟲，要不然老虎爲何叫大蟲？幾乎天地之間所有活物都可以說成蟲，“這九頭蟲卻不是一般的羽蟲，應屬上古異種鬼車！”
關於九頭蟲的模樣，書中是這麼描述的：毛羽鋪錦，團身結絮。方圓有丈二規模，長短似黿鼉樣致。兩隻腳尖利如鉤，九個頭攢環一處。展開翅極善飛揚，縱大鵬無他力氣；發起聲遠振天涯，比仙鶴還能高唳。眼多閃灼幌金光，氣傲不同凡鳥類。
衆人據此猜測這九頭鳥的來歷基本有兩個可能，九鳳或者鬼車，這兩種神話傳說中的鳥類都有九個頭。
《山海經大荒北經》有云：大荒之中有山，名曰北極天櫃，海水北注焉。有神，九首人面鳥身，名曰九鳳。
《殷芸小說》有云，“周公居東，惡聞此鳥，命庭氏射之，血其一首，猶餘九首。”
《嶺表錄異》又云，“愛入人家，爍人魂氣。或雲：九首曾爲犬齧其一常滴血，血滴之家，則有兇咎。”
結合《西遊記》中九頭蟲被二郎神用彈弓打掉一個頭，又被哮天犬啃下一個頭，似乎是鬼車的可能性更大。
而且後面還有一個關鍵性的證據，“那怪物大顯身，展翅斜飛，颼的打個轉身，掠到山前，半腰裡又伸出一個頭來，張開口如血盆相似，把八戒一口咬着鬃，半拖半扯，捉下碧波潭水內而去。”
這說明九頭蟲不止有九個頭，而是十個頭，這就更坐實了它鬼車的身份，鬼車其實是有十個頭的，而不是九個頭，九鳳卻是正兒八經的九個頭。
沈隆將九頭蟲的種種本事講了一遍，“這廝卻是兇悍異常，若無防備，便會被他叼了去！悟空你須得小心纔是。”
“而且這積石山碧波潭裡的萬聖龍王，和你那牛大哥倒也有幾分交情，時常請你牛大哥飲酒作樂！若是殺得太狠，你牛大哥面子上也不好看！”這萬聖龍王一家還真是可憐，就因爲偷了點東西，幾乎被斬盡殺絕，只剩下一個龍婆，還被穿了琵琶骨折磨。
偷東西固然有罪，可也罪不至此，所以沈隆給出了安排，“不如你去趟積雷山摩雲洞找你牛大哥說合一二，若是他們願意將佛寶歸還，那再好不過；若是不願意，那就請你牛大哥做箇中人，你和那九頭蟲做過一場便是，若是你贏了，他們就歸還佛寶，若是輸了，回來便是，金光寺中的僧人，我再想辦法解救！”
“師傅的法子倒也穩妥。”孫悟空點點頭，他也不怕九頭蟲那邊拒絕，等拒絕之後他再打進碧波潭，料想牛魔王也沒啥好說的，說不定還會因爲九頭蟲抹了自己的面子而惱羞成怒，和自己一起攻打碧波潭呢。
於是孫悟空一個筋斗雲便到了積雷山摩雲洞，找到牛魔王把事情說了一遍，牛魔王習慣性地吐槽了一句，“賢弟你昔日在花果山何等快哉，今日爲何要聽那和尚的？”
孫悟空表達了對沈隆的敬意，牛魔王就此住口，孫悟空幫他送回了紅孩兒，牛魔王算是欠下了他的人情，如今這事情又不大，牛魔王自然不好拒絕。
於是架起避水金睛獸來到積石山碧波潭，把事情給萬聖龍王一家說了一遍，“我那孫賢弟原本想直接打上門來，不過聽說老龍你是俺老牛的朋友，故而也不想傷了和氣，現如今俺老牛就幫你們做箇中人，你們想想該怎麼解決這件事吧！”