“那要不把那邊那個也弄死算了？”顧大嫂若有所思，指着趙構的寢宮問道，既然已經殺了一個皇帝，那乾脆把另一個也殺了算了。
“萬萬不可，還要留着這個把皇位禪讓給太師呢！”柴進趕緊阻止，趙構留着還是有用的，當然也就只剩下這點用處了，等禪讓完畢之後至於要不要弄死他就看太師的意思了，如果太師想模仿前朝，冊封二王三恪，那就把他留下，等過幾年風聲過去了，沒人還能記起他的時候再行處置，就好像他家祖上柴宗訓一樣；要是不想立，弄死也就算了。
所謂二王三恪，又稱二賓三恪、二代三恪、三恪二王后，或單稱三恪、二王；屬賓禮之一，歷代王朝皆封前代王室後裔爵位，稱爲二王后、三恪，給予王侯名號，贈予封邑，祭祀宗廟，以示尊敬，顯示本朝所承繼統緒，標明正統地位，其中“恪”，即表尊敬之意。
遠溯自虞舜以堯子丹朱爲虞賓；夏禹封丹朱於唐，封舜子商均於虞。皆不用臣禮，而用賓禮；而周武王於牧野之戰後，分封黃帝后裔於薊、堯之後於祝、舜之後於陳國，用以表示“興滅國，繼絕世”之意；即以虞舜後裔封陳國，夏朝後裔封杞國，商代後裔宋國爲三恪。
漢武帝封周朝後裔姬嘉爲周子南君，位比列侯，封邑三千戶；元帝封姬嘉之孫姬延年爲周承休侯，位次於諸侯王；成帝初元五年時進位爲周承休公，平帝元始四年改封爲鄭公。
魏文帝封漢獻帝爲山陽公；鹹熙元年封蜀漢後主劉禪爲安樂公；晉武帝封魏元帝爲“陳留王”；唐武德元年，封恭帝楊侑爲酅國公，以北周後裔介國公；直至大宋封封柴宗訓爲鄭王，都是遵照這一規則行事。
顧大嫂對這些似懂非懂，只弄清楚了眼下還不能弄死趙構，柴進則出去趕緊找聞煥章等人商議去了，太師馬上就要回東京了，接下來還得準備禪讓大典、登基大典這些事情，要忙得地方還多着呢。
到了聞煥章府上，梁山之上還留在京城的基本上都到齊了，大家都在討論着同一件事，各自幫忙出着主意，好不熱鬧。
可說到正高興時，不知道是誰來了一句，“若是我等忙活半天，最後太師卻不願意登基稱帝，那可如何是好？”
此言一出，衆人盡皆安靜下來，這種情況固然不太可能，但是萬一呢？要真是這樣，那可不僅僅是白忙活一陣兒的事情了。
“此事卻非太師一個人的事情，如今我等的身家性命全都系在太師身上，不管如何，必須讓太師坐上皇位！”聞煥章堅定地說道，是啊，除了太師，誰還會重用他們這些人呢，如果太師不肯登基，將來他們這些人可就要死無葬身之地了。
“軍師說的是，我等定要保員外哥哥坐上皇位！”於是衆人又開始就這個議題展開了討論，拿出了種種方法策略。
沈隆統帥北伐大軍順利返回京城附近，這一日，大軍駐紮在距離東京城僅有二十里地的陳橋驛歇息，他們要在這裡修整一天，然後再返回京城，舉辦盛大的告捷儀式，就連趙構也得出城十里來迎接他們。
將士們走了一天，大多回營歇息了，但是在營帳裡，卻有一些人在議論，說大宋官家歷來重文輕武，那東華門外唱名的纔是好男兒，我們爲國效力破敵，有誰知曉；不若先擁立太師爲皇帝，然後再回京告捷。
那些楊家、折家、種家、狄家等將門子弟還有他們的親信部屬皆點頭稱是，此前百餘年，大宋的武將在文人身上吃得虧簡直太多了；一直到盧太師掌權，他們才能重新擡起頭來，這人一旦擡起了頭，可就不願意再低下去了。
北伐將士們的情緒很快就被煽動起來，這時候主導散播謠言的梁山衆好漢見時機成熟，立刻煽動將士，帶着黃袍來到沈隆大營之外，皆大聲呼喊，“點檢做天子！點檢做天子！”
也不知道這是誰出的主意，沈隆身上掛了那麼多的官職，太師、天下兵馬大元帥、平章軍國事、殿前都點檢這麼多，他們非要選排在最後那個殿前都點檢，怕不是專門來噁心趙家人的？因爲當年趙匡胤在陳橋驛發動兵變的時候，趙匡義、趙普他們喊得也是“點檢做天子！”
如今時隔一百六十餘年，同樣的聲音又在陳橋驛響起，正應了一句話，天道好輪迴啊，一百六十餘年前，趙匡胤就是在“點檢做天子”的呼喊聲在登上了皇位，而如今趙家又在同樣的呼聲中要失去自己的皇位了。
“爾等這是做什麼？”沈隆沒學趙匡胤說什麼“你們自貪富貴，立我爲天子，能從我命則可，不然，我不能爲若主矣”之類的話，雖說他之前曾經挾天子以令天下，但在此前後累立戰功，再加上他讓陶宗旺種植的高產作物，從王安石那搬運過來的儒家經典。
無論是軍事、民生還是在儒林中的聲望都達到了他人難以企及的地步，可不像趙匡胤登基時候那麼沒底氣。
“趙佶、趙恆、趙構等人無道，任用奸佞、百姓苦不堪言，又自壞長城，導致我中原險些淪於異族之手；幸得太師力挽天傾，才保住了我中原百姓的身家性命；大宋無道，太師救民於水火之中……”樂和在人羣中大聲念着聞煥章早就給他準備好的詞句。
讓樂和來幹這份工作和他的身份無關，純粹是他嗓子好，喊出來能讓更多人聽到，擡眼望去，在場的將士們聽到這些話都紛紛點頭，顯然是非常的贊成。
“……故而，太師取代趙家稱帝，上應天道，下應民心，還請太師萬萬不可推辭，即刻登基稱帝！”說罷樂和和梁山衆好漢齊齊拜倒。
“請太師登基稱帝！”接着周圍數萬將士也齊齊跪倒在地，大聲喊着同樣的話，聲音直衝雲霄，數裡外似乎都能聽到。