第8章 美與需求

王崎感覺自己手中握着太陽。

天劍的力量就是太陽的力量,在地球上被稱作核聚變的過程。

那赤金色的劍胚之上,隱有法度流轉。不完整的天熵訣控制了熱量作用的範圍。毀滅性的熱被束縛在了這個小小的劍胚之中。但是王崎一撤下束縛,恐怖的衝擊波就會宛如海嘯一般重整地形。

而這份力量,也反饋給了煉化劍胚的王崎。

“力量在我體內流動。”王崎再一次感慨。“真是可怕的力量”

雖然天劍在王崎的感覺離很輕,但是他知道,那是空間法術將引力從其他維度宣泄出去、用法術吸收慣性的結果。實際上,這柄劍非常沉重。

具體有多沉?秘密。

而天劍的每一次斬擊,都會使自身損失幾克的質量。這些質量將會化爲能量與靈力,變成最可怕的破壞力。這種損耗對於天劍自身那重量來說,簡直不值一提。而天劍的溫養,就是一個讓它重新吸收質量的過程。

就是這樣純粹的破壞力。

沒有什麼鎖定瞄準的功能,沒有什麼遮蔽氣息的妙法,沒有什麼防禦,沒有什麼療傷。一切功能都被減去了,只留下最純粹的力量。

若是真闡子這等古老的術法大師聽到這種法器的描述,恐怕第一反應反而是嗤之以鼻。因爲這種玩意毫無美感,根本就是盲目的巨獸,空有偉力,卻根本不堪大用。

但是,真正握持天劍的人,反而會對這種聲音嗤之以鼻。

盲目的巨獸什麼都不用做,就算是走動也能碾死螻蟻無數。

什麼嗎?你說你遁術天下無雙,能夠在劍勢籠罩之下逃脫?你說用假死的替身騙掉這一劍?你說你能夠用幻術騙過天劍使的眼睛?

呵呵,無非是揮一劍和揮幾劍的區別罷了。

真正見識過天劍一斬的人根本不會懷抱這樣的念頭。天劍的“強”,已經不是通常的概念能夠想象的了。

那種劍氣對於大乘期修士來說,只要碰到了就會受傷,只要命中了就要身亡。

正是因爲如此,天劍不能作爲本命法寶,它太強了,握持着他的王崎甚至能夠感受到那讓他驚懼的偉大力量。

這是能夠讓元神宗師獲得一擊抹殺大乘修士的力量。大乘期修士也只能用自己強大的反應速度和其他手段躲閃。

一劍打不中就多揮幾劍。這種情況下,煉虛期宗師縱然拿不下大乘期修士,自保也綽綽有餘。

也只有登仙后的聖帝尊這種層次的怪物,才能夠僅靠體內法力,就硬生生將天劍劍氣擠出來吧。

與此同時,王崎也明白了,爲什麼馮落衣會堅持讓他在雪原之行前拿到天劍。

這天劍補上了他實力的最後一塊短板。他現在是半步元神,有元神法域這樣的元神期手段。但是,這種手段卻沒有高階的本質支撐,也沒有強大的力量推動。

那些原子尺度的獸機關,就彌補了他的本質。在“宗萬法之寶綱”的遙控之法下,他可以遙遙控制獸機關。藉助這些獸機關,他可以不利用自身本質,而是利用工具去撬動廣域的天地靈氣流轉,構建元神法域。

天劍補充的,就是“力量”。

他之前消滅聖帝尊時使用的無定劍域,就是利用催逼未煉化天劍的手法硬生生逼出元神期之上的力量。而現在手上有了這一柄天劍,他就算不用那種會傷損劍體的手法,也能借到相當的力量。

那可是硬生生肢解了聖帝尊的力量。

看到王崎臉上的振奮之色,天劍聖敖海墨就覺得煩悶。

他現在已經下定覺醒,利用自己在天劍宮的影響力推動“提高天劍問心難度”的建議了。

王崎剛剛所做的一起,完全就打破了常理。他居然使用技術手段,硬生生的在這個“問心不問跡”的試煉當中取得了最好的成績。那一枚天劍劍胚,在這短短片刻之內就被他烙印了自己的力量,相當於一般修士辛苦祭煉近百年的成果。

這幾乎是天劍使能夠取得的最好成績了。當年李子夜這種被認爲“心懷天下”的義士,都沒有到達這種程度。

在一些較爲死板的人眼中,這幾乎就是踐踏天劍宮的精神了。

如果這種“心”的東西,都能夠用技術手段繞過,那麼他們的堅守呢?又有什麼意義?

“但願不要迷失在力量之中。”天劍聖低聲警告道。

他之所以鑄造天劍,還是爲了懲處惡魔,護衛人族安寧。這位掌握了天劍毀滅力量的人,反而是最爲注重這種“堅持”的人。

“不至於。”馮落衣道:“他是一個求道之人。他會因爲力量而欣喜,因爲對他來說,力量是完成目標的重要工具。”

鐵匠會因爲得到一柄好錘子而歡欣鼓舞。但是,他會因爲愛惜錘子而不去工作嗎?

怎麼可能!如果這個鐵匠不去工作的話,那麼他得到錘子又有什麼意義?他又爲什麼而歡欣鼓舞?

工具就是工具,又有誰會因爲工具的優美而迷失自我呢?

“天劍問心的傳承已經完成了。”天劍聖落到王崎面前,伸出了一隻手:“天劍宮會爲它鑄造剩下的部分。在一個月之內,會有一個秘密的授劍儀式。”

王崎遞過自己的天劍。在敖海墨手中,這天劍又發生了變化。它不再像是紅熾狀態的鐵,而是流淌的金屬。天劍宮保護劍胚的手法依舊在起作用。這些流體被束縛着。天劍聖隨手一投,那一枚劍胚就飛向遠方。之後,他重新坐下,一言不發。

馮落衣帶着王崎,離開了天劍宮劍爐的所在。

在那師徒兩人走後許久,天劍聖才擡起頭,搖搖頭,道:“世道啊,到底是變了。”

…………………………………

回到雷陽之後,馮落衣看着王崎,問道:“感覺怎樣?”

王崎道:“歎爲觀止。”

天劍宮劍爐在他眼中,簡直就是一個奇蹟。

與此同時,他多少也理解了現在路小茜面對的難題。

現在,仙盟發現的許多新的種類的強子,都是在像是天劍宮劍爐那樣極端的靈氣環境之下發現的。靈力眼中影響了觀察,所以,他們面對的並不是簡單的、只需要對比對稱性的數據,而是要考慮靈力干擾的複雜模型。

王崎甚至一度懷疑,他們發現的強子種類說不定比地球上的已知種類還要多,只是他們無法辨認。

而那些龐大的數據,也成了王崎踏入仙道以來做的最爲失敗的事情了。

根本沒有頭緒。

蓋爾曼從對稱性入手、將強子結構拆分出來的思路?

說得容易做得難。在分析那些強子的對稱性之前,你至少得知道它們的對稱性,或者說知道它們真正的對稱性才行!

和地球相比,困難了萬倍的研究過程。

只有實際體驗過,他才明白靈氣會“觀察”的影響。

“唔,你對天物流轉之道也有興趣嗎?倒也不壞。至少……唔,算學能夠落到實處,也是一件好事。”

勉勵一句之後,他換了個話題:“對了,雷陽仙院那邊,希望你能夠給學生們做個講演……或者面向普通凡人的仙盟講壇也行。他們想要你去談一談關於算學的想法,還有‘學習算學的心得’……我相信你會感興趣的。”

布爾巴基學派一直很強調教育、對後學的培養。因爲那些數學家都明白,他們的事業必然是一個以百年爲單位的過程,一代人是不可能完成的。王崎也向着自己的夥伴強調了這個理念。在與他一起研究算學的人當中,已經有幾個在嘗試將教資考下來了。

這一切自然都被馮落衣看在眼裡。

“弟子自然是願意的。”王崎笑了笑,隨機又有些苦惱:“您覺得……我現在去講什麼內容比較合適呢?”

他這半年,除了微觀粒子模型的尋找之外,主要的精力就放在了兩個方面上。一個就是布爾巴基學派的結構主義,另外一個就是他和馮落衣、圖靈一起完善的數理邏輯和算器法門。

從情感上看,他自然是偏向布爾巴基學派的,畢竟這個纔是萬世不移的根基。但是,這次是馮落衣推薦的,總得考慮馮老師的立場。可是,這也沒法全講,因爲結構主義沒法包容數學邏輯的應用部分。

馮落衣笑了笑:“你自己定就好。”(。)

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