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準確來說，用“紛亂”形容毓族皇城此時此刻的景象並不合適。這裡實在是“紛”而不“亂”的。
能夠入宮慶賀的，都是文人，有文位在身，凝聚了文道之鐘，對於禮樂自由理解。是以，周圍的毓族雖然多，但是卻絲毫不亂，任何人的任何一個動作，都在“禮”的約束之內。
除了人族一行人。
雖然衆人好歹了換上了自己族裔的禮服，但是人族其實還是不大能夠適應這裡的情況。他們大多做不到連“步伐”都完全符合應有的禮數。
甚至說，由於審美觀不同，王崎甚至不能分辨那些來回穿梭引導衆人的宮娥是美是醜。
所以，毓族的這一套落在他的眼中，也就毫無意義了。
放在“宇宙”這個巨大的背景之下，禮儀、文化或許毫無意義。只要換了一個種族，換了一個文明，這一套就和動物之間的交流沒什麼兩樣。
當然，王崎也很清楚，在自己眼中，毓族這一套就像動物交流一般低級無趣，或許自己在毓族眼中，也如同野獸一般不知禮義鮮廉寡恥。
不過誰在乎呢？
他這麼想着。
“哎喲我說道友啊，咱們好歹也是外交人員。”趙傳恩低聲道：“這個時候咱們就把腦袋稍稍低一點唄？”
“哦。”王崎點了點頭。
宴席的地點安排在皇城正東的“鎔金殿”地理上來說，相當於神州人所稱的“東宮”，只不過，毓族文化中，東宮不是太子居所，而是天子犒賞羣臣的地方。而“鎔金”這個意象，在毓族的文學之中又有特殊的涵義，有“書寫文章”的意思，所以，慣例的青衿宴，都是在這裡。
準確來說，真正舉辦青衿宴的，是鎔金殿門口的一處高臺上。
那高臺，百步見方，前有數十矮几，此次考取功名的數十人分席而坐。而他們的正對面，就是當今天子，毓族幼帝。
至於羣臣以及文壇衆人，則無論貴賤，皆陳列高臺之下的廣場之上。廣場中，也陳列着食物酒水，但不設座位。哪怕是官居左相，貴爲半聖，也需得在臺下站立。
這卻是當年的士子應得的他們是未來。
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當然，很多時候，就會有許多毓族大學認爲這件事有辱斯文，拒絕列席。
但是，也讓只有這一次不一樣了。
子虛易也確實是被寄予了厚望的。
很快，衆人便站定了。鎔金殿前名士雲集，卻鴉雀無聲。所有人都按禮數站好，卻未曾開口談論。王崎隱約能夠看到前方衆人有人交頭接耳，但卻不知道對面在講什麼。
約莫也是“傳音入密”一類的手段？
明着說話不行，暗地裡就可以？
徵夷使們就站在隊伍的前列，甚至比滿朝文武還要靠前。這卻不是毓族本有的禮數，而是人族到來之後新添的禮數。
原來，除開聖人，所有毓族都是天子之臣下。哪怕在天子大權最爲衰微的時代，也不曾有人派出使節到天子這裡。但是，毓族亦有分封諸侯，而諸侯之間互派使節卻是尋常，自有一套禮儀。
毓族雖然古板，但多少還有一點自知之明。偃人非王臣，他們也是能夠理解的。
所以，諸侯招待使節的理解，改一改，升兩個規格，就成了對待人族的理解。
這也是的人族的諸多徵夷使，可以站到衆人面前。
“宮中規矩雖多，不過陛下向來隨和，偃師倒也不必覺得拘束。”
言辭文質彬彬，但是語氣卻略有鋒利。
王崎沒有扭頭，直笑道：“我還以爲太傅能夠站在上面。”
王崎無論如何都沒有想到，最後主動與他搭話的，竟是左相。
“我雖爲帝師，但確實是陛下臣子。不爲萬世師，便須敬畏這一世的至尊。”左相語氣很淡，表情……王崎不會讀毓族人的表情。
“說實話，我覺得，就算左相你想要找人解悶，找我們便不大合適。我們也說不出什麼大道理來……”
“聽聞你等準備與陛下敬獻禮物，來囑託你一句罷了。”左相宙弘光說道：“你的文論，雖有理，但卻無甚深意。若是倉促立論又一言定論，將來必遭反噬。且那般文論，對毓族也未必有利。若是你在陛下面前進獻那般文論，我定會與你文戰，碎你文心。”他頓了一頓，道：“雖然文心於你，不過增益，但革除你文位，讓你知曉文道厚重，於你於我，都是好事。”
王崎卻笑了。
“怎了？我說的不是笑話。爾等偃師，對於風趣的理解如此奇怪嗎？”
“不，不。”王崎搖頭：“我只是覺得，左相你這個人確實有趣。我之前倒是有幾分小覷了你。”
“哼。”宙弘光冷哼一聲。
王崎又道：“我始終信奉格物致知。我也說過，詩文爲‘物’，便可以用格物的法子來格。但是，最終驗證它，也需要逆用格物的法子，在‘物’的層面上，將‘理’過一遍。”
左相疑惑：“什麼意思？”
“若是沒有詩文驗證這一般文論的正確，那我便不能稱這文論爲文論了。”王崎一本正經的說道。
左相哭笑不得。雖然他侍從文論大家，但也清楚，從來就沒有作者抱着文論寫文的。
文論，最多也只能指點人寫文它本意也不是用作寫文，而更多是用來評文的。
地球所謂“文學批評”是也。
也沒有作者在寫出文章之後，宣稱自己是按照主體論或者客體論的理論寫文的頂多就說自己相信什麼樣的理論。
文道，終究不是格物便能理解的。
宙弘光搖了搖頭。
此時，高臺之上，數十士子演禮已畢。此時，皇城正中一方傳來隱隱鐘鼓之聲。宮樂莊嚴中，有宦官高聲唱禮：“天子駕到！”
“願陛下與文同昌，與世同壽！”
殿前的羣臣恭敬半跪有快速起身，人族諸人則躬身行禮。就連王崎也照做了依舊是“討好猴子”的心態。
當朝天子尚未成年，自然不會有皇后，更不會有皇子。他孤身一人坐在早就設好的御座前。而諸多考取功名的士子則不曾落座，站在作爲旁。
天子笑道：“衆卿不必拘束。青衿之宴，本就是賜予諸君的。落座吧。”
那些士子拜謝過後，紛紛落座。青衿宴也正式開始。
天子賜宴，雖是宴會，但卻也不是真的要人來吃晚飯的。
首先便是禮部太御太僕風澤上臺演禮大約也就是說一堆有的沒的。王崎覺得仙盟的官僚主義和形式主義已經超出“研究機構”所能夠容忍的極限了，但是見到這邊，他才知道自己過去經歷過的“儀式”都是如何簡陋。
太僕風澤說了一大堆有的沒的之後，便是另一羣官員上臺，再說一些歌功頌德的話大約是戶部的吧，說的都是一些人口增長、風調雨順的事情……待到八部官員都上臺過一遍之後，才輪到左相上臺。
在上臺之前，宙弘光看了王崎一眼，看似漫步經心的提示道：“若是有心，等下便第一個上去吧。”
王崎稍稍有些詫異，不大明白宙弘光爲什麼要說這種話。他就看見宙弘光一步步的走了上去。
然後，又是一番歌功頌德。
不過，文壇泰斗，就算歌功頌德也不比其他人。哪怕王崎對毓族語言其實並不精通，也覺得這個老東西唱得好聽大約算是“音律的美感”。
而這個時候，剛剛下來的禮部太御則靠了過來，道：“若是左相演說完畢，你們就搶先上去獻禮吧……莫要爭後。”
王崎一愣，不知道爲什麼左相宙弘光和禮部太御太僕風澤說出同樣的建議。他傳音入密去問宋史君。宋史君解釋道：“哦，這個啊。畢竟，他者獻禮，無非是文章、詩詞或者墨寶。但是，我們就不同了，我們不長於此道，所以往日進獻，都是一些……小玩意。”
“什麼玩意？”王崎有些好奇。
“一些異星的花草、生靈這些玩意我們是要多少有多少。另外，還有一些玄星觀招生用的圖冊……”
“噗。”王崎突然笑出聲。
宋史君不明所以：“怎了？”
“沒什麼。”王崎擺了擺手。他只是想起了地球上的一則笑話。
地球上，最具藝術氣質的修圖高手在哪裡？一定在nasa。
因爲，航天部門就必須用這種手段，向公衆宣傳他們的工作，然後要經費。實際上，nasa流傳出來的“美圖”，絕大多數都是在可見光的範圍內根本看不到的。
他大搞能夠想象得到徵夷司拖來當賀禮的“星圖”了。
“好了，今年因爲你露了一把臉，所以禮部覺得規矩不妨一變。我們也可以稍稍宣傳一下神州的文化。”宋史君道：“不過，若是別人的詩文太好，將我們的賀禮完全比下去，那也不美。所以，還是先上爲好，若是後上爲妙。”
所謂文戰，大抵是先上的吃虧些。且不說若是後來者詩文更加耀目，自己便會完全淪爲陪襯，甚至還有被對方作文針對而貽笑大方的後果如若對面更加高明的話。
“心如菩提樹”與“菩提本非樹”就是一例。
左相很快就講完了自己的部分，並宣佈宴會繼續，文壇諸士獻禮。
話音未落，就有人跳上了高臺。