“唱首歌？”在座的有一個算一個，全部愕然。
小白同學，我們雖然看起來比較輕鬆，但其實也是在招標好不好，請你嚴肅一點！
不過，聽小白唱歌……
鄒老還在那邊糾結該鼓掌還是該呵斥時，已經有人鼓起掌來了。
谷小白在歷史學家裡面，也是大明星來着。
現場不少谷小白的粉絲。
“好！”一名年輕的歷史學家，還興奮到叫好。
“鄧教授？”鄒老看向了鄧舜揚，徵詢他的意見。
鄧舜揚能說什麼？
得到允許，谷小白和兩個禿頭鹹魚對望了一下，站起來，轉身，從身後把一個箱子拉了過來。
大家面面相覷，有點納悶。
這箱子在房間裡放了有一會兒了，大家都是看了幾眼，就沒太注意，還以爲是誰暫時放在會議室裡的。
兩隻鹹魚一左一右，將箱子立起來，然後打開，就看到兩隻被硬質海綿泡沫保護着的鼓，出現在衆人的面前。
一高、一矮、一粗、一細，青銅箍面，身嵌貝殼獸面紋，鼓面鱷魚紋路宛然，朱漆做舊略顯斑駁。
“鼉鼓！”看到這兩隻鼓的剎那，幾名歷史學家就忍不住叫了起來。
鼉鼓的木製外殼和蒙面皮革，是經不住歲月洗禮的。
在地下埋藏了兩千多年之後，等到發掘出來時，大多都已經完全腐朽。
近幾十年發現的鼉鼓，都已經腐朽到只剩下了外殼上鑲嵌的獸面紋飾，遺蹟殘留的鱷魚骨板。
曾經有一段時間，歷史學家一度以爲，這其實是某種“嵌蚌漆牌飾”，後來才發現，這可能就是傳說中的鼉鼓！
對鼉鼓的考證格外艱難，有些時候，只能通過地面上殘留的痕跡，來推斷它的大小和高度。
即便是東原大學的這處遺蹟保存最好，也不過只剩下了半截樹樁，其他的一切都已經腐朽了。
綜合發現的十多處鼉鼓的信息，纔有了基本的數據，但到底如何復原，如何使其重新響起，卻依然是一個大難題。
可現在，在看到這面華貴的鼓時，他們都有一種強烈的感覺。
鼉鼓！只能是鼉鼓！
除此之外，還能是什麼？
原來，復原之後的鼉鼓，是這個模樣？
真想知道，它聽起來，到底是什麼樣的聲音。
然後，他們就看到谷小白伸手，將兩隻鼉鼓，從巷子裡拎了出來，放在了兩個木製鼓墩上。
“逢逢”兩聲，谷小白伸手在其中一面上輕輕敲打兩下。
宛若鱷魚叫聲的聲音響起，低頻和高頻共存的奇特音色，響徹整個會議室。
正如谷小白所說，鼉鼓的音色，像是板震動中間加上膜震動，振動面越小，頻率越高，振動面越大，頻率越低，鼉鼓的音色，就是這種高低混合而成。高音極具穿透力，低音卻可以傳出去很遠。
這種音色，和現代的幾乎所有的鼓，都完全不同。
聽到這聲音，“譁”一聲，在場的幾乎所有人，都直接站了起來。
鼉鼓逢逢，朦艘奏功。
詩經之上，曾經這麼形容鼉鼓的聲音。
鼉，也就是所謂的揚子鱷，古代稱其爲鼉龍，豬婆龍，其實它就是中華龍文化、龍崇拜的起源。
四足、長尾、短吻，仔細看，就會發現大部分圖騰裡的龍頭都很像揚子鱷的腦袋，除了沒有角。
它的聲音，可以傳出一公里遠，像是打雷；鼉總是在下雨之前鳴叫，所以世人認爲它可以行雲布雨；洪水到來時，鼉也總是非常活躍，所以讓人認爲它可以興風作浪；鼉總是在水下鑽出洞穴築巢，所以就有了海底龍宮的傳說；它有種種的神異，讓人類不解，而又崇拜。
換句話說，所謂鼉鼓，其實是用龍皮蒙鼓。
這是何等的尊貴。
當然了。鼉鼓之所以誕生，也是因爲那時候的揚子鱷分佈特別廣泛，從亞熱帶到溫帶都有分部，長江黃河流域都有，人鼉混居現象格外常見，只要是常居水邊，出門見到幾條鼉龍在自家的門口趴着，連眼皮子都不會眨一下，頂多跺兩下腳，把鼉龍嚇走的那種常見。
所以鼉鼓從大汶口文化（公元前3500年）早期，就已經出現，到了龍山文化（公元前2500年左右）時，就已經有了木製鼉鼓，然後存在了幾千年的時間，然後不知道什麼時候，消失在了人類的歷史之中。
但它依然是一種尊貴的象徵，迄今爲止，發現的所有的鼉鼓，幾乎都是王公貴族的陪葬品，而且都是放在棺木旁邊的，可見其主人對其的重視。
此時此刻，谷小白站在鼉鼓之前，奏響了這數千年前的古老樂器。
他不用鼓槌，而是用自己的雙手拍、打、敲、切，節奏從簡單，開始變得繁複了起來。
加花！
瘋狂加花！
“動-次-大-次-大-次，動-次次-大-次次-大-次次，動-次動次-大-次動次-動大-次動次……”
然後他的右手，閃電一般在擺在右側的雌鼓上敲了一下，將左手也加入到了鼓聲之中去。
“動-次動次-大-（逢）動次大-動大大-次動大次……”
谷小白的兩隻手，像是蝴蝶翻飛一樣，在鼓面上敲出來了繁複而又複雜的節奏，小小的兩個鼓，兩隻手，竟然感覺是有一組鼓在敲響一樣。
聽着這樣的節奏，所有的人下意識地就想要擺動身體。
就像是數千年前的古人祖先，在火堆之旁，跳起舞蹈，祭祀天地，驅趕野獸一樣。
對面，趙興盛的眼珠子都快瞪出來了。
怎麼回事？昨天小白打鼓不還稀爛的嗎？怎麼這麼快就學會了打鼓了？
這穩的一匹的節奏，這嫺熟的手法是怎麼回事？
他當然不知道，谷小白完成了鼉鼓的復原，被獎勵了“基礎節奏與律動被動訓練”。
現在的小白，大概已經是可以虐殺黑熊精鼓手的存在了。
在趙興盛的驚訝中，谷小白熱身完成。
他鼓聲一頓，再響起時，鼓聲變得簡單了起來。
然後開口唱：
“俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。”
《著》！
谷小白的新歌！
鼓其實也是有音高的，人耳對非週期性的音高並不敏感，所以無法產生旋律性，但配上歌聲就不同了。因爲鼓的音高，也是可以和旋律產生和聲的。
細膩婉轉的古樸旋律，配上音色變化的奇特鼓聲，彷彿從遠古而來，穿越了悠悠歲月。
鄒老嚴肅地站起來，靜靜聆聽。
老大都站起來了，其他人怎麼辦？只能依次站起，面容嚴肅，似乎不站着，就是對這首歌不敬一般。
鄧舜揚本來也坐着呢，此時也哭笑不得地站了起來。
這什麼鬼……敬祀先祖嗎？
但這並不是谷小白想要的效果。
唱完第一段，谷小白突然一笑，手中鼓的節奏猛然一變。
簡簡單單，右手兩下，左手一下，
“逢逢-嗒，逢逢-嗒，逢逢-嗒空嗒。”
趙興盛眼睛大睜，哎？變成了2/4反拍？！
這不是黑人音樂的感覺嗎？
然後鼓聲停。
“俟-我-於-著——乎→而↗——”
接着鼓聲再起：
“逢逢-嗒，逢逢-嗒，逢逢-嗒空嗒。”
再唱：
“充-耳-以-素——乎↗而→——”
鼓聲又起：
“逢逢-嗒，逢逢-嗒，逢逢-嗒空嗒。”
“尚-之-以-瓊華——乎↘而→——”
“逢逢-嗒，逢逢-嗒，逢逢-嗒空嗒。”
“吼-嘿-吼-嘿——乎→而↘——”
“逢逢-嗒，逢逢-嗒，逢逢-嗒空，逢逢-嗒。”
旋律沒變，節奏變了，整首歌給人的感覺，也立刻就變了！
這就是律動感！
這就是groove！
可，這是《著》？？？
這怎麼可能是《著》？！！
那一瞬間，趙興盛產生了一種錯覺。
這個新郎，他是因爲結婚高興傻了，跳着《uptown funk》裡的螃蟹步，就出來迎親了！
你這麼浪，會被人打的好不好！
但是……好開心！
我好想跳舞！
趙興盛忍不住了，他晃着身子就跳起來了。