“阿墨，你爲什麼說歐陽烈不少普通人？他怎麼了？你發現什麼了嗎？”
看着許叔和歐陽烈的車走遠以後，許韻寒迫不及待地問出在心裡憋了一晚上的疑問。
阿墨踟躕了會兒，又轉過頭看了看許韻寒，小聲地說道，
“小寒，你聽說過方術嗎？”
“方術？什麼意思？和歐陽烈有什麼關係？”許韻寒茫然地搖搖頭，微微鬆了鬆油門，減慢車速，此時她精力不太集中，滿腦子都是關於歐陽烈不少普通人這件事情。
阿墨頓了頓，盯着自己左手虎口的紋飾出神，一時拿不定主意到底該不該告訴許韻寒這些，心中早已後悔一時衝動之下跟她談到歐陽烈的事情。阿媽說過，也許不知道這些的人生活纔會更加幸福，那麼她似乎就不該跟小寒提起，但是現在有一個那樣的人出現在小寒周圍，或許應該告訴她……
“阿墨，怎麼不說話了，不能跟我說嗎？”許韻寒催促着，“我不會告訴其他人的。什麼是方術呀？”
阿墨側臉看着她，既然已經開了頭了，就完完全全跟她講吧，不管可能發生什麼，至少小寒身邊還有自己能夠保護她，作了決定以後，阿墨不再支支吾吾，詳細地對許韻寒介紹着方術。
方術有兩種意思，一是指古指關於治道的方法。《莊子·天下》：“天下之治方術者多矣。”成玄英疏：“方，道也。自軒頊已下，迄於堯舜，治道藝術方法甚多。”二是指中國古代用自然的變異現象和陰陽五行之說來推測、解釋人和國家的吉凶禍福、氣數命運的醫卜星相、遁甲、堪輿和神仙之術等的總稱。
而阿墨口中所說的方術，就是指的第二種意思。方，指方技。術，指數術。
方技，根據《漢書·藝文志》所云“方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鵲、秦和，蓋論病以及國，原診以知政
。漢興有倉公。今其技術晻昧，故論其書，以序方技爲四種”及“醫經、經方、房中、神仙”四類“生生之具”的知識內容，所謂“方技”，是指通過醫藥學、養生學、修煉求仙等有關生命科學技術知識及迷信巫術的知識內容，使人達到祛病延年、健康長壽、長生不死的目的，並可“論病以及國，原診以知政”，是古代帝王的一種官職。
數術，又名“術數”。根據《漢書·藝文志·數術略》所云“數術者，皆明堂羲和史卜之職也。史官之廢久矣，其書既不能具，雖有其書而無其人。《易》曰：‘苟非其人，道不虛行。’春秋時有梓慎，鄭有裨竈、晉有卜偃、宋有子韋。六國時楚有甘公，魏有石申夫。漢有唐都，庶得粗觕。蓋有因而成易，無因而成難，故因舊書以序數術爲六種”及“天文、歷譜、五行、蓍龜、雜佔、形法”六類“羲和史卜之職”的知識內容，所謂“數術”，是指以陰陽五行生剋制化之理，附會各種迷信之說，以制定人事和國家的氣數。
“方技”與“數術”不同。“方技”有四類（醫經、經方、房中、神仙）皆是“生生之具”，而“數術”有六類（天文，歷譜，五行、蓍龜、雜佔、形法）則是“羲和史卜之職”，但二者有千絲萬縷的聯繫。如方技-醫經《黃帝內經》中“陰陽、五行、天文”等“生生之具”的有關知識內容，與數術-天文、歷譜、五行、蓍龜中“陰陽、五行、天文”等有關內容是融合的。《周易·繫辭》有“生生之謂易”，而“方技”則是“生生之具”。
一路上車子緩緩而行，許韻寒完全沉浸與阿墨略顯淡漠涼薄的聲音當中，進入那個屬於方術的領域。說實話要不是她從得到那個神秘玉蟬以後，所經歷的一系列詭異不可用科學解釋的事情，她是不會對這些玄而又玄的東西感興趣的。
“方術起源於原始社會的巫術。由於古代社會生產力和科學知識所限，人們相信天主宰着一切人事，人間的統治者受命於天，把自然界的日月星辰、風雲雨雪、山川草木、鳥獸蟲魚等的變異，視爲災異和祥瑞的徵兆。相傳有“明堂羲和卜史”等官吏專門觀天文、察時變、紀吉凶，用卜筮來傳達天的意旨，並用祭祀來消災祈福。”阿墨輕聲說道。
“你是說歐陽烈懂方術？所以不是普通人？”許韻寒問道。
“不是，現在世界上估計沒有誰敢說自己懂方術，一般能知曉方術其中一二都是非常厲害的人了。”阿墨搖頭，停頓兩秒，“我說他不是普通人，是因爲他能驅鬼御靈！”
“什麼！”許韻寒猛地一個急剎，滿面驚色看向阿墨
。
幸好已經是在城郊，路上沒什麼車，不然非得來個車輛追尾不可。穩了穩心神，許韻寒將車子靠邊停下，決定還是先聽阿墨說完再開車，不然說不定後面就說出個什麼聳人聽聞的事情，害得她將油門當成剎車就慘了！
“驅鬼……御靈……？”許韻寒難以置信地複述道，這樣的詞彙不應該出現在現實生活之中吧！
阿墨擡眼瞥了眼她有些發白的臉色，猶疑着問道，“你害怕？那我還是不說了吧。”
許韻寒咬了咬嘴脣，一閉眼一咬牙道，“說！怎麼不說！那個……我也不是很害怕的。”
阿墨帶着懷疑神色瞄了瞄她，“驅鬼御靈也算是方術中的一類能力，我現在只能確定歐陽烈會這個，其它的就不知道他還會什麼。”
“你怎麼知道他能……額，驅鬼御靈？！”許韻寒頗爲不自在地從自己口中說出那四個字，實在是太不生活化，太不真實了，“能驅鬼御靈的話，那歐陽烈不就是道士了？”
不過轉念一想，歐陽烈總是一如既往的長衫，說話文縐縐，行事刻板嚴謹，似乎還真是有點像那些道士呀！
“是不是道士不知道，我只能確定他能夠驅鬼御靈，因爲今天晚上我感受到了。”阿墨回想着，“當時那個討厭的老頭子過來打擾許叔，你們起爭執的時候，我注意到站在旁邊的歐陽烈雙手和嘴脣動了動。”
許韻寒聽完更是滿頭霧水，“他雙手和嘴脣動了動，這能說明什麼？大家都還好好的在那兒呀，也沒誰見到鬼呀！”
“因爲就在那個時候你的那位朋友和他外公出現，那個老頭也沒有再針對我們。所以歐陽烈沒有繼續的動作，但是……”阿墨看向她，“我感受到了周圍有陰靈的氣息。”
“！”許韻寒張了張嘴。
“小寒，我不懂方術，但是我……我阿媽是蠱婆，我也會一些巫術。雖然看不見，但是我能感受到一些鬼靈氣息。”阿墨一邊說着一邊緊緊地盯着許韻寒的表情，“你會害怕我嗎？小寒，我不會害你。相信我”
許韻寒愣了愣，說道，“我當然相信你，其實對於你，我早就有些猜想
。你還記得咱們在雲南認識的時候嗎，在車上你幫我對付了那個猥瑣男，而且還給了我一包粉末，你說危急的時候可以用。當時那個男的喊了句，黑苗，後來我查過一下關於黑苗的資料。我會那麼驚訝，其實是被你說的什麼驅鬼御靈嚇着了，原來真的有鬼啊。所以我並不是害怕你，阿墨，不管你是誰，你都是我朋友。”
阿墨直直地看着許韻寒，耳根有些發燙，“謝謝你，小寒我剛剛說道這些你記在心裡就好，之所以告訴你這些，只是希望以防萬一。其實……我也不該留在你身邊的，周圍出現像我和歐陽烈這樣的人其實並不好，因爲也許會給你帶來麻煩。”
“別這麼說，既然咱們能夠成爲朋友，這就是註定的，所以我不怕什麼麻煩。”從驚嚇中恢復過來的許韻寒，笑嘻嘻拍了拍阿墨說道，
“而且照你剛纔所說，歐陽烈當時的舉動應該是想幫許叔，所以從這點來看，他人不壞，至少對我們沒有惡意，知道這一點就行了。誰還沒有點秘密呀，是吧。走咯，回家去。”
“恩，好。”阿墨微笑着說道。
“對了，你阿媽的事……”
“這個你不要插手……如果有一天需要你的幫忙，我會說的。”
“好吧。”
…………
自從那天從拍賣會回家以後，準備參加考研的許韻寒童鞋便正式進入了十分苦逼的備戰考試狀態，每天大門不邁二門不出的階段。考古學專業雖然冷門，但招收的人數也是極其少，而且考試範圍非常廣泛，僅需要看的參考書目就十幾本，本本都不薄！考古學的產生有長遠的淵源，但到近代才發展成爲一門科學。近代考古學發祥於歐洲，以後普及到世界各國。北宋以來的金石學是中國考古學的前身，但直到20世紀20年代，以田野調查發掘工作爲基礎的近代考古學纔在中國出現。作爲一門近代的科學，考古學有一套完整、嚴密的方方法論。它包含史前考古學、歷史考古學和田野考古學等分支，並與自然科學、技術科學領域內的許多學科以及人文、社會科學領域內的其他學科有着密切的關係。