李家兄弟除掉鹽幫之後，躲進城外一座荒山野廟裡，支起兩口鍋，燉起龍虎鬥跟香肉。
哥倆兒一人抓一瓶醉千年，大塊吃肉，大口喝酒，好不快哉。再想到被自己黑了一把，在城裡如老鼠般四處躲藏的洛城雙驕，心情大爽，樂不可支。
“洛城兩個王八蛋，你們也有今天，哈哈。”李甲哈哈大笑。
洛城雙驕那邊卻是另一番情境。
“哥，咱們不能就這樣認了，必須找到這兩個畜生，取了他們的狗命！”洛千家眼睛都紅了，嗷嗷叫道。
挑了鹽幫一個堂口，對於他們而言根本不叫事，可是被李家兄弟擺了一道，這可是奇恥大辱，江湖上傳出去，讓人笑話，絕對不能忍受。
“這事如果放過他們，我們就別混了。我有的是辦法，他們不是坑我們嗎？行啊，咱們依樣畫葫蘆，也去尋找個目標，擺他們一道。”洛萬家咬牙道。
“要幹就幹把大的，實在找不到好的目標就把鳳陽府衙門挑了，把銀庫洗劫了，讓朝廷滿天下追捕這兩個挨千刀的！”
洛千家把目標定爲鳳陽府衙門和銀庫，實際上是想把事情鬧大，你做初一，我就做十五。他們自命是白道英雄，一般不會對官府下手，可是若以李家兄弟的名義做，自然就毫無顧忌。不僅沒有顧忌，而且要做大，大到震動江湖纔好。
鹽幫案子出來，城裡一時風聲鶴唳，大家心裡明白，敢向鹽幫下手的，自然不是普通角色。捕頭們手持鐵鏈，四處察看，一副隨時要抓人的樣子。公差們則身穿便服，像專食腐肉的鷹鷲，潛藏在四處打探消息。
鳳陽衛的官軍則在各處街道口橫刀立馬，嚴查過往行人，還有一些兵卒對所有客棧進行地毯式排查，住宿的客人無一不問，趁機勒索滯留在城內的商人。
江湖中人都很明白，官府這麼做無非是走個過場，做給鹽幫看看。鹽幫的勢力畢竟還是要回到鳳陽府的，如果臉面掃地，極有可能一怒之下在鳳陽府地界大肆作案。那樣的話，鳳陽府知府的日子就不好過了。
鳳陽府的居民倒沒有驚慌，男人們依舊到附近的茶館吃茶侃大山，女人們卻不敢輕易出去了，怕遭到無良大兵們的調戲。再醜的女人也不敢出門，那些飢不擇食的大兵們什麼事情都做得出來，美醜對他們已經不重要了。
帝制時代，可沒有什麼軍民魚水情，更不講究什麼軍愛民民擁軍，百姓最怕的就是官軍。明朝軍制，一省的軍隊由本省的人組成，所以有貴軍、川軍，兩廣軍等等，這也是沒辦法的事，那時候交通運輸不發達，如果徵招河北人去廣東參軍，路上沒個幾年根本到不了，不是所有人都有資格利用朝廷的驛站。跨省招兵，差不多就是刺配萬里行了。
軍隊構成是所謂的軍戶，這是朱元璋時代定下的，也就是說這些人世世代代都要當兵，當兵是他們必須盡的義務，他們的家族也都在官府和兵部登記，一旦成年只有當兵一條路可走。
這是承繼元代的制度，把人們強行分爲兵戶、鹽戶、匠戶等等，而且不允許脫籍，朱元璋曾經自豪地對大臣們說：我不費太倉一粒米，卻能養百萬大軍，指的就是這種兵戶制度。
明朝軍制規定，只有家族中有一人做到兵部尚書，這家人才能脫離兵籍，這可比登天還難。整個明朝，只有朱棣的一個功臣，是兵戶出身，後來因爲跟隨朱棣造反立功，當上了兵部尚書，成功脫藉。
最殘忍也最讓人噁心的就是娼戶，開始是由俘獲的元朝將領或者官員的妻女充作妓女，並規定世世代代都要做娼，永遠不許脫藉。
永樂年間，朱棣下旨將建文帝忠臣的妻女充作娼戶，生下女兒繼續做娼妓，生下兒子就做龜公，終身如此，世代如此，他們是賤戶中的賤戶，賤民中的賤民，任何人都能把他們踩在腳下，任意蹂躪。朱元璋父子就是用這種殘忍變態的方式來折磨他們的對手，讓他們在地獄都無法安心託生。
明朝的娼戶直接由皇家管理，賺來的錢充作後宮妃子們的脂粉錢，專款專用，那些苦難妓女們賣身得來的髒錢，一轉臉塗在了后妃臉上，這種手段很有諷刺意味。
這是歷朝歷代中的特例，皇上不僅是全國的君父，還是全國妓院的大老闆、總指揮。
如此規定不僅在洪武永樂年間使用，而是一直延續到明朝滅亡。魏忠賢被清算後，他的幫兇錦衣衛詔獄使許顯存也被殺頭抄家。他強取豪奪的妻妾們也被罰做妓女，那些受過許顯存荼毒的人們，還有衆多東林黨名流爭先恐後去妓院嫖她們，完後還紛紛做詩炫耀，要用蹂躪這些不幸的女人們的方式來複仇。
這可謂是人性中的惡之花的一種極端體現。
明朝的朝政走向了兩個極端。一方面建立了世界上第一個完善的文官政府體系，有着完善的官員考覈彈劾制度，有着世界上最公平的考取制度，還有最完善的人才儲備體系，對知識分子的尊重達到了頂峰。另一方面，類似娼戶這樣的制度，實在是太傷陰德了，還有軍戶、匠戶、鹽戶等各種制度，幾乎直接倒退回黑暗的中世紀。
本應比漢唐還要昌盛還要長壽的大明王朝，結果只存活了二百七十六年，值得後人深思。
再說官軍，如果是在本省一般而言還算守紀律，畢竟是家鄉，如果轉移到別的省份，直接就變成匪了，而且比匪還遭人恨。坊間老百姓有言：匪過如梳，兵過如洗。
百姓並不怕鬧土匪，最怕的是外省軍隊來剿匪，那真是洪水洗地，萬物不存，燒殺搶掠，無惡不作，反正不是自己家鄉，就使勁禍害。此之謂兵禍。
婦女們不敢出門，就在家洗衣服，家家戶戶都在院子裡放上木盆，汲來井水，搓洗一遍衣服後就用棒槌開始捶打，唐詩有“家家戶戶搗衣聲”就是形容的這一情景。
那時候沒有洗衣機，洗衣服就是到小河邊找塊平滑的石頭，然後用棒槌用力捶打，那時候的布一般也都是粗糙的厚棉布，自己家用織布機織的。這種布匹雖然粗糙過厚，卻耐穿耐洗，若是精紡布匹，久用棒槌多錘上一陣。
民間紡織一直到民國時期仍爲紡織業的主要生產方式，棒槌也就跟隨着延續到後世，字典上也就留下了棒槌這個詞兒，可以說棒槌就是古時的手動洗衣機。
衣服被面錘洗完後還要再煮一鍋米湯來漿洗，然後在快晾乾時，兩個人拔河似的用力抻，把皺褶抻開，這種漿洗過的衣服被面硬實挺括，能夠定住形。中國民間的漿洗法實惠、頂用，其實是很牛的。
大兵們聽到棒槌聲，就會老實許多，不是怕捱打，而是觸動了情懷，聯想到了自己的家鄉和親人。這種微妙的僵持，也算是一種民間智慧吧。
爲了顯得鄭重其事，決定暫時封閉城門，以免賊寇出入。
此消息出來後，雷震武第一個找到了況且，要送他出城躲避風聲。雷震武的意思是，洛城雙出手驕挑了鹽幫分堂，等於是發出了一個危險信號，或許他們還有更重要動作，考慮之前與況且有過交集，焉知洛城雙驕不會對況且下毒手？
況且拒絕了雷震武善意，首先他知道洛城雙驕對自己並無惡意，如果真想對他下手，躲是躲不了的，震武鏢局夾在其中等於送死。
況且沒把這事放在心上，依舊每日裡寫字畫畫，靜坐觀想千機老人的形象。隨着觀想，千機老人的形象愈發鮮明，而手腕上的那具暴雨梨花釘和後背上的金龍也就越來越充實，已經有一半的地方亮了起來，不過他沒覺察到，外人更是看不出奧妙。
蕭妮兒閒不住，實在找不到事兒做，就拿出一堆衣服，不管穿過的還是沒穿過的，都堆在院子裡用力錘洗，只可惜不能到河邊去洗個痛快。
“少爺，這城封閉三天了，米麪油肉蛋的都漲錢了。”那個**的廚娘一邊唸叨着，一邊遞給況且一張購物清單。
這位廚娘似乎被況且整治李家人霹靂般的手段嚇着了，再不敢給她那位英俊情郎通風報信，她知道萬一被發現了，不要說況且，就是鏢局那幾個狠茬子都會毫不猶豫把她分屍了。
況且哪裡有心思管這些事，隨便拿了一封二十兩的銀子遞了過去：“該花多少錢就花吧，大家總要吃喝，這個事情你們做主。”
況且給守護在這裡的左家家人、鏢局的鏢師每人每天二兩銀子，這是鏢局走鏢的價格。僱下的廚娘和家人是每月五兩銀子，算是高薪了。一般的私塾塾師每年也不過五十兩銀子而已，很少有超過一年一百兩的。
銀子在後世並不稀奇，甚至銀飾品一般人都瞧不上眼，那只是因爲銀子沒有充當流通貨幣。在古時，銀子可是實實在在的流通貨幣。至於金子只是當作大額貨幣儲蓄，從來沒有正式進入貨幣流通體系。
銀子不足，還有銅錢，銅錢不足就只有用糧食、布匹實物交換。在帝王時代，都存在貨幣供應量不足的問題，要解決貨幣供應只能發行紙幣，朱元璋也實行了這個辦法，可惜沒有對應的貨幣保障制度，大明寶鈔也就無人買賬，成了明朝時的金圓券，到了嘉靖年間，大明寶鈔基本就壽終正寢了。